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　　在希腊原文，冠冕有两个字：一个指王冠，另一个是今天存心节所用的，指得胜和喜乐的冠冕。耶稣基督虽是万王之王，但当他在世，人们拥戴他作王时，他却推辞了王冠。他也从来未应许跟从他的人，以世俗的尊荣；更不以属世的王冠作号召，要人来跟从他。耶稣若真以世上的名利地位作应许，那就会有无数的人追随他了。但他在世上自己所戴的是荆棘之冠，有刺却没有光彩，他应许那些在试炼中，仍像他一样忠于上帝旨意的人，为他们预备了不朽的、公义的冠冕。

　　耶稣没有吩咐我们持守着冠冕，而是持守我们所有的信仰。冠冕只是信道守道的结果。保罗因为打过了美好的胜仗，跑尽了当跑的路，又守住了所信的道，以致有公义的冠冕为他存留。我们若念念不忘自己些许的成就，过往的一点点经验并沾沾自喜，而不是兢兢业业地保持发展那使我们成功得胜的信、望、爱，我们势必失败。运动员如何保持他所取得的成绩，所创造的记录呢?不是天天看着奖牌、金杯、银盾，或报刊上的照片，而是天天保持良好的体力、技能状态、雄心壮志及艰苦的锻炼，而所有这些和度一种健康、合理、有规律的生活，并保持愉快的心情，清明的良知良能是密切关连的。

　　主对推雅推喇教会说：“我不将别的担子放在你们身上，但你们已经有的，总要持守。”主也对非拉铁非教会说：“你略有一点力量，”“你要持守你所有的”，主向我们所要的，要按我们所有的，而不是按我们所没有的。他只要我们“尽心、尽性、尽意、尽力。”他赐给我们的恩爱，会超过我们所求所想的。但他要求我们的，不会超过我们所有的亮光、机会和力量。他允让我们所受的试炼和试探，也都是人所能忍受得住的。为一切愿意爱他遵行他吩咐的人，他要为他们开条出路及敞开门户。

再说，冠冕是主耶稣用他的生命，为我们夺得并赐给我们的。但今天也仍有人要从我们这儿将冠冕夺去。那第一个夺去我们得胜之冕旒的，是我们的老我，其次是撒但。他失败也希望人失败。再次是世界。撒但要用世上的荣华安逸，来换取我们的冠冕。主进入天上圣所已久，他说：“我必快来”!最后的争夺是关键性的，也是最剧烈的，而在此时失败，也是最可惜的。

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