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第三十五讲 (启14:1-5)
666
- 人的数字。那么,它究竟是一个人的数字,还是指人的数字。如果是指一个人的数字,意义就非常狭窄了。如果说是人的数字,那么可以指一个团体或是性质等等。 海兽 - 从海中上来。启13:1说:“我又看见一个兽从海中上来……” 地兽
-
从地中上来。启13:11说:“我又看见另有一个兽从地中上来……” 龙
- 启12:17说:“……那时龙就站在海边的沙上。” “站着”和“上来”有什么区别？ 上来
- 从时间上来说,相对要短。 站着
- 相对来说,有一个开头和结尾。相对上来的时间更长。 如果说兽出现的时间短,那么我们就希望看到上帝子民的时间长。如果说兽是爬上来的,我们希望看到上帝子民的动作是站着的,因“站着”表明持久、长远。 前面说到,撒但历代以来藉着地上的假宗教和地上政府的恶势力来逼迫上帝的子民。尤其是末日忠诚于上帝的余民教会,他们的人数和力量看起来似乎微不足道！
但是,接下来上帝立刻让我们看到,将来得胜兽和兽像的人却有很多,藉 以 鼓励我们。启14章就是指示我们,应当怎样预备自己才能得胜, 并且迎接主耶稣复临。 启14:1
我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。 羔羊站在锡安山
- 表明持续、长久的动作。正如前面说到,“龙就站在海边的沙上”。 在但以理书中说到,米迦勒和龙之间的斗争是持续很长时期的大争战。（参但10:1） 这里“羔羊站在锡安山”和前面提到的“龙站在海边的沙上”,表明善恶之争的持久性。 同时我们也发现,无论世界发生怎样的变化,善恶之争仍旧占主流。 同他又有十四万四千人
- 144,000人与羔羊在一起,表明他们与羔羊有一种约的关系。 同兽相伴的数目是666,这是人的数目。说明666所代表的与上帝之间没有立约的关系。因为在这个数字中间,只是看见了人,没有看见上帝的存在。 可是,144,000人与上帝同在,与上帝有约的关系。 总之,666缺了上帝这一环,而144,000人始终与上帝连在一起。 在启7章出现的144,000人额上有永生上帝的印。而666 所代表的一等人只有兽的印、兽的名和兽的数目。 所以,我们在这里看见,144,000人的第一个特征——与上帝同在,与上帝有立约的关系。 锡安
– 在旧约时锡安是大卫王城（代下11:5；诗48:2）, 也是耶路撒冷城所在。在启示录里只提过一次。锡安山的范围大过耶路撒冷城,是上帝的子民居住的地方。在旧约里,上帝对锡安的人民是又爱又恨。恨他们,因他们时常悖逆上帝；爱他们,因为他们是选民。对于这些悖逆的子民, 上帝审判过,也拯救过,重建过（诗69:35）,甚至上帝的独生子也来过了。祂带来了福音（诗14:7；53:6）,
也成了福音里那代罪的羔羊,
死在锡安里的耶路撒冷。正象耶和华呼召以色列的余民从巴比伦出来（亚2:7）,上帝也要在末日呼召祂的子民从属灵的巴比伦（预表世界）出来。因为悖逆,上帝也惩罚了祂的子民（太23:37, 38）。但是, 在末日, 将会有“余民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来”（王下19:31；赛37:32）。末了,羔羊所预表的耶稣基督,为了这子民种种的悖逆,背负了他们的罪,为他们牺牲,又替他们得胜了罪的捆绑,带领着144,000人站在永远的锡安圣山上。基督自己作王,要居住在那里的王城。地上得胜的圣徒也将和祂一同作王一千年。（参照启15章的注释。） 启14:2
我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。 很显然,约翰在这里见异象了。尽管他没有说他见异象,但是这里所出现的情形是在异象中看见的。 我又观看
- 表明约翰在此所看见的与前面异象中看见的是连续性的、没有中断的情形。 我听见从天上有声音
- 这声音像众水的声音和大雷的声音,又好像弹琴所弹的琴声。 很显然,这声音是一种混合的声音,以至于约翰分辨不出究竟是哪一种声音！ 我们通过前面的研究发现,当我们听到这一类的声音,通常是发生在敬拜上帝的时候。 事实上,有雷声,又有唱歌的声音,这本身就是一幅敬拜上帝的图景。不过约翰在这里没有描述他们所唱的是什么。而在启示录前面第四、五、十一章都曾描述了他们在崇拜时所唱的是什么。 总之,这是一幅敬拜的情形！ 当然,这里的敬拜和前面的敬拜形成一个鲜明的对比！ 前面我们看到,兽要叫人拜兽和兽像,甚至要全地的人都拜它。可是,在这里有一批人,他们(14,4000人)与羔羊一同站在锡安山上。表明他们不是在拜兽,因为前面站着的是羔羊。 启14:3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。 他们在宝座前
- 表明这时他们已经加入了天上的团体。 仿佛是新歌
- 别人学不会的歌。前面我们也曾见过类似唱歌的情形。他们唱的是摩西和羔羊的歌。 唱歌 …新歌 -
圣经中有关于“新歌”的记载： ·诗33:3“应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。” ·诗40:3“他使我口唱新歌,就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。” ·诗96:1“你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱！”
·诗98:1 “你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂, 施行救恩。” ·诗144:9“上帝啊, 我要向你唱新歌, 用十弦瑟向你歌颂。” ·诗149:1“
你们要赞美耶和华, 向耶和华唱新歌, 在圣民的会中赞美他。” “唱新歌”的两个原因： 1）赞美：因为他们已经获得了拯救,在此他们赞美上帝奇妙的救恩。正如诗51:14所说:“上帝啊,你是拯救我的上帝；求你救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱你的公义！” 2）敬拜：他们在敬拜上帝。 可见,圣经里出现的“唱歌”是与救恩、敬拜连在一起的。 新歌
–说明他们所唱的是一种不同于前人经历的歌。以前人唱的歌是以前人的经历,他们在此唱新歌，表明他们有新的感受。 这里特别强调：除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。 没有人能学这歌 –表明他们不是唱别人唱的歌；他们的歌声,别人也没有办法学。 启15:3 提到144, 000人 唱摩西和羔羊的歌。说明他们得救的经历是前所未有的,也是不可能重复的。 事实上,除了这个群体之外,没有人经历过他们所经受的经历,以致没有人能学这歌。 这里给了我们一个暗示:
14,4000人有着一种别人所没有的特殊经历！ 同时这里也用了“从地上买来的”,说明这14,4000人与众不同。 在启5章,羔羊揭开七印封严的书以后,也曾出现唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于上帝。”（启5:9） 可见,这群人是羔羊把他们从地上买来的。 尽管我们看到,全地的人都在拜兽与兽像。但是羔羊在地上买了一些特殊的人,他们不拜兽和兽像。 前面我们谈过,兽强迫不拜它的,不可以做买卖。而买卖是与训诲、智慧相关的。（箴23:23） 如果说这些人是被羔羊买来的,那么羔羊是用什么把他们买来的呢？ 除了用他的宝血将他们买来之外,与宝血在一起的还有真理、训诲。所以,他是用真理将这些人买过来的。 换句话说,其他人之所以没有来唱新歌而拜兽像,因他们被谎言、遗传、愚昧所买,而这些人被真理所买。 当羔羊买来144, 000人的时候,所付的定金就是他的宝血。 那么,这群人有什么特征？ 启14:4-5
这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。 144, 000
人
的特征: 1.这些人未曾沾染妇女； 2.羔羊无论往哪里去,他们都跟随他； 3.作初熟的果子归与上帝和羔羊； 4.口中察不出谎言来； 5.没有瑕疵的； 6.额上有永生上帝的印；（启7:3-4；14:1） 7.唱新歌： 他们有一种别人没有经历过的经历,别人没有经历过的患难。他们所蒙的救恩是在特殊环境下得到的。而这种特殊性是和永生上帝的印连在一起的。 与永生上帝的印相对抗的是,在这末期的时候,撒但也要藉着它在地上兴起来的权势,强迫人接受兽的印记。而上帝在这里要给他们盖上永生上帝的印。所以,这个争战是其他的信徒所没有的！ 我们再来分析这几个特征。 ●这些人未曾沾染妇女/ 童身 - 如果仅按字面,就很难解释得通了。 事实上,圣经预言中所说的“妇人”是指教会。然而这里的“妇女”不是指启12章出现的妇人,可能是启示录后面出现的另外的一个妇人——大淫妇。这群人没有和那个大淫妇有关系,他们原是童身。 所以,第一个特征就让我们看到,这14,4000人的数字本身也是象征性的。如果确确实实按字面来解释的话,任何结了婚的都不能成为其中的一分子了。 ●羔羊无论往哪里去,他们都跟随他
- 耶稣在约14:1-3曾有这样的应许:“我在那里,叫你们也在那里。” 对于这群人来说,他们的特征表现在——当耶稣在地上的时候,门徒们曾跟随他。当耶稣到天上的圣所与至圣所,他们凭着信心也跟着耶稣进到圣所和至圣所。因为在祂回来之前,圣经没说祂到其它星球去参观。 其实,这是一幅已经眺望到将来14,4000人与耶稣在一起,站在天上锡安山上的情景。也就是以后看到的
“站在宝座前的玻璃海上”的情形！ 尽管他们在地上没有看见耶稣,但是他们凭着信心跟随羔羊进入圣所和至圣所。 然而,还有相当一部分人在拜兽像期间,他们只是停留在圣所,没有跟着耶稣进到至圣所。所以,这批人没有进入十四万四千人。因为耶稣到哪里,他们没有跟着到哪里！ ●作初熟的果子归与上帝和羔羊
- 耶稣自己就是“初熟的果子”！正如圣经上说:“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20；参利23:9-14） 耶稣复活的时候,曾经带了一批人到天上去,作为初熟的果子献在上帝的面前。 事实上,耶稣的复活也是作为将来要复活之人的预表！ 而对于生活在末期的14,4000人,他们只需要经历身体上的改变——变成有永生的身体,但不需要经历复活。因为当耶稣复临的时候,他们是要活着看见耶稣的。但其他得救的人却要经历复活的过程。正如罗8:23所说：“不但如此, 就是我们这有(.圣.)灵初结果子的,
也是自己心里叹息,
等候得着儿子的名分,
乃是我们的身体得赎。” 可见,在这中间有一点时间差。虽然很短,但还是存在的。 在这里我们不妨提出一个观点,供大家思考！ 保罗曾在林前15:51-53论到复活的奥秘:“我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的,总要变成不朽坏的。这必死的,总要变成不死的。”表明在基督复临时,我们所要经历的改变,只是身体的改变！至于我们心灵的改变,是在蒙了重生之后。（彼前1:23） 其实,按照圣经中的观点,我们现在就有了永生。因为当一个人信主的时候,圣经上说是已经出死入生,已经复活了。当然,这主要是指心灵复活了,有一颗新的心了。我们现在是新的心装在“臭皮囊”里！ 难怪怀师母说：我们将来能够带到天国去的只有我们的品格。我们的心在复活的时候是不会改变的。 故此,我们现在就要有一颗新的心。因为上帝不会在人复活的时候再给人一颗新心。 所以,我们现在获得的永生不是指身体上的,而是指新的生命、新的思想、新的心灵。正如林后4:16所说:“……外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。” 至于在复活的时候,上帝是如何将他们的身体改变成不朽坏的？我们不知道！ 事实上,早在中国的汉朝,有人就对“真”字作出解释,就是指变化而升天。他们认为,人升天的时候要变化,只有变化的人才能够升天。因此,真正变化而升天的人,就叫“真人”。换句话说,我们现在是假人。正如圣经上说:世人都是虚谎的,都是说假话的。可见,中国人自古就有很多圣经的亮光！ ●在他们的口中察不出谎言来
–表明真理在他们的心中,也在他们的行动之中。正如约一2:4“人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。” 事实上,我们成为“真人”的原因,是因为真理在我们心里！ 而这些人口中察不出谎言,说明他们不但口里承认上帝,而且也在行为上守上帝的诫命。 ●他们是没有瑕疵的
- 表明他们完全披戴了基督的义。 事实上,将来有一天教会没有瑕疵,无可指责,是因为基督的义！ 这批人是守上帝的诫命,完全信靠基督的义,是因信称义。 启14:12说:“他们是守上帝的诫命和耶稣真道的。”守耶稣真道,就是对耶稣有信心！ ●永生上帝的印 -
第七章提到这数目, 他们的额上有永生上帝的印。 启7:3地与海并树木,
你们不可伤害,
等我们印了我们上帝众仆人的额。 启14:1我又观看,
见羔羊站在锡安山,
同他又有十四万四千人,
都有他的名,
和他父的名,
写在额上。 ●唱新歌 - 他们所蒙的救恩在特殊的环境之下得到的。这种特殊性是和永生上帝的印有联系。因为在末期的时候, 在第六印之下, 撒但所掀起来要盖兽的印记, 所以上帝也要盖永生上帝的印。这个争战是其他的信徒所没有过的。 ●有圣徒的忍耐 -
启14:12圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命, 和耶稣真道的。 ●守上帝诫命,有耶稣真道
(have the faith
of Jesus) ●藉着耶稣经历患难得以完全
- 启7:14 这些人是从大患难中出来的, 曾用羔羊的血, 把衣裳洗白净了。 他们的完全,
在完全没有中保的时期中, 还能在上帝的面前站立得住, 算为无罪的。启12:11弟兄胜过他, 是因羔羊的血, 和自己所见证的道。他们虽至于死, 也不爱惜性命。 ●在圣殿中事奉上帝 -
启7:15他们在上帝宝座前, 昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 ●EGW: 他们没有经历死亡而升天。 预言之灵: “当我们行在路上的时候, 我们遇见一队人, 看那里所有的荣耀。我看见他们衣服的边是红的, 他们的冠冕是明亮的, 他们的礼服是很洁白的。当我们恭贺他们的时候, 我问耶稣, 他们是谁？ 他说, 他们是为主名被杀的人。又有无数的小孩子, 在衣服上也有红边, 同他们在一处。那时圣殿正在我们面前, 在山顶上有一个荣华的殿, 又有七个山围着, 那些山上生的有玫瑰花, 同百合花。我看见那些小孩子爬上去, 或是随他们的意思, 用他们的翅膀飞到山顶上去, 折那永远不凋落的花。又有各种的树围着那殿, 就使那个地方华美了。有黄杨树, 松树, 杉树, 橄榄树, 番石榴树, 也有无花果树, 受所结果子的压力, 都弯曲了。这一切都使那个地方完全满了荣耀。当我们将要走进圣殿的时候, 耶稣发出高大可爱的声音说, “那十四万四千人可以进去, ”
我们就都喊着说,
哈利路亚。 “这个殿是七个大柱子撑着的, 那些柱子都是很明亮的精金, 又镶上了大光耀的珍珠。我在那里所看见许多奇妙的事, 我不能够描摹出来。唉! 若我能说迦南的话, 我就可以略略述说那个美好世界的荣耀了。我看见有石碑, 在上面有金字, 刻着十四万四千人的名字。”
《 经历与目睹》第26面。 启14:1-5描写了144, 000人的性格,他们和启13章所出现拜兽的一等人截然不同！他们既然有这样不同的性格,他们所传达的信息也是完全不同的。他们要传达什么信息？这是我们在下面所要讨论的内容。
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