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第七章
1 《早期著作》第36页；《怀氏传略》第117页；《证言》卷五第152，573页；《证言》卷六第426页；《证言》卷七第220页； 1-3 《布道论》第704页；《早期著作》第38，58页；《怀氏传略》第118页；《给传道人的证言》第444，510页；《证言》卷五第717页；《证言》卷六第14，61，408页； （启16:13-16；见启5:11怀爱伦注释；弗4:30）宽容的时期快要结束——国要起来攻打国，但现在还没有进行决战。四方的风还被执掌着，直到上帝众仆人的额上都盖了印。然后地上的各国就要集结军队进行最后的大战。我们应该何等小心地利用剩下的一点点宽容期间啊（《评论与通讯》1900.11.27）！ 我们在进入大艰难时期以前，都要接受永生上帝的印记。我看见那时四位天使不再执掌四方的风。有饥荒，瘟疫和刀剑。国要起来攻打国。全世界一片混乱（《晨星》1864.3.14）。 全世界都动荡不安。列国在发怒，准备大战一场。民要攻打民，国要攻打国。上帝的大日很快就要来到。虽然各国都在积极备战，上帝给天使的命令依然有效。他们要执掌四方的风，直到上帝众仆人的额上都盖了印（《评论与通讯》1909.1.28）。 2 《善恶之争》第613，640页； 2，3 《早期著作》第48，67，71页；《今日的生活》第308页；《先知与君王》第591页；《证言》卷五第475页； （启13：16，17怀爱伦注释；启14：4-12）天使能识别这个记号-—盖在上帝子民额上的永生上帝的印是什么呢？这个记号肉眼看不到，天使却能识别。灭命的天使必定能看到这个救赎的记号。他们看到上帝所接纳的儿女身上带有髑髅地十字架的记号。违犯上帝律法的罪被除掉了。他们都穿上婚宴的礼服，忠心顺服上帝的一切命令（《怀氏信简》1898年126号）。 （出12：7，12，13，结9：4；20：12，20）上帝所设立的记号——以色列人曾在门楣上涂着血，表明他们是上帝的产业。现今上帝的子民也要带着上帝所设立的记号。他们务要顺从上帝的神圣律法。那盖在上帝每个子民身上的记号，与涂在希伯来住家门楣上的记号是一样的，都是为了保护人免遭大毁灭。上帝说：“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的”（《评论与通讯》1900.2.6.）。 （出31：12-17）上帝特殊的产业——藉着创造和救赎，我们每一个人都成了上帝的产业。他们都在接受人生的考验。他有没有把属于上帝的东西献给祂呢？有没有将一切都交给上帝作为祂所购买的产业呢？凡是爱主，以主为今生之业的人，必处在祂的管理之下接受祂的印记。这个印记证明他们是上帝的特殊产业。基督的义必行在他们面前。上帝的荣耀必成为他们的赏赐。上帝保护每一个有祂记号的人。［引出31：12，17］ 上帝的这个记号，对于每一个人来说是极有价值的。凡爱上帝和事奉祂的人，在祂眼中是十分宝贵的。祂将让他们站在能体现耶稣真理的位置上（《怀氏信简》1899年17号）。 天然的品性需要改变-—很少人记得那试探者曾经是遮掩约柜的基路伯，是上帝为自己圣名的荣耀而创造的。撒但因骄傲而从崇高的位置上堕落。他滥用了上帝所赐给他的丰富才干。他堕落的原因与今日的千万人一样，就是放纵想要居首的野心，不愿意受到约束。上帝要让人知道，人虽然已经加入教会，但只有接受上帝的印记，才能得救。…… 上帝有工作要我们大家去做。我们如果没有让真理扎根在心中，使天然的品性受到圣灵的改变，就不能成为耶稣基督的同工。我们的自我就会经常出现。基督的品格就不会彰显在我们生活中（《怀氏信简》1896年80号）。 毫无瑕疵绉纹-—上帝圣工的各部门都十分需要传道的人员。我们的机构需要悔改献身，依靠上帝的人。上帝要藉着这样的工人彰显祂恩惠的能力。祂的仆人要因着永生上帝的印记而与世人有别。他们的言行都要表显出他们是上帝的同工。 上帝使用人，是根据他是否愿意接受圣灵的感化。我蒙指示对担任会长，传道士，医生或其他部门工人的人说：上帝要考验每一个参加祂圣工的人。祂不问他们的学问和口才，也不问他们的领导和管理能力，而是问他们是不是能表显祂的品格，能否行在谦卑的路上，接受祂的指教。心灵之殿决不能被任何放纵或不洁的行为所污染。主在天庭所承认的人必须是毫无瑕疵和绉纹的。 上帝要使用谦卑的人去成就伟大的善工。祂要藉着他们向世人表现祂不朽的神圣品性（《怀氏信简》1907年270号）。 （启14：1-3，22：4；约1：12）接受上帝记号的荣誉——那些从世界出来的人，在言行上与世俗有明显的差别。凡以带着上帝的记号为荣的人，必接受能力成为祂的儿女。上帝需要可靠的人。如果没有上帝的记号，人就不能进入天庭。凡在这被罪恶所诅咒的地球上，带着这个圣洁的印记，并以此为荣的人，在天上必受到基督的承认和尊重（《怀氏信简》1905年125号）。 （耶8：20；约一3：3）天使会越过我们吗？-—“凡向祂有这指望的人，就洁净自己，象祂洁净一样。”不久，每一个上帝的儿女都要接受上帝的印记。但愿这个印记都能盖在我们的额上！当天使出去，在上帝仆人的额上盖印的时候，他会越过我们吗？想到这一点，真令人恐惧（《评论与通讯》1889.5.28）！ 前往圣城的护照——唯有接受永生上帝印记的人，才拥有通过圣城门户的护照。但有许多从事上帝圣工的人，并没有全心相信，所以他们不能接受永生上帝的印记。他们依靠自己的义，在上帝看是为愚妄的（《怀氏信简》1909年164号）。 识别的记号——那些在额上有上帝印记的人，必遵守第四条诫命的安息日。这是他们有别于悖逆之人的标志。那些人接受人为伪安息日来代替真安息日。遵守上帝的安息日，是识别事奉上帝和不事奉上帝的人记号（《怀氏文稿》1899年27号）。 在品格上象基督——永生上帝的印记，只盖在那些在品格上象基督的人身上（《评论与通讯》1895.5.21）。 心中有基督的形象-—腊怎样留住印章的痕迹，人的心灵也必接受上帝之灵的印象，保留基督的形象（《时兆》1911.7.18）。 印记与诫命——许多人不能接受上帝的印记，因为他们不遵守上帝的诫命，没有结出公义的果实（《怀氏信简》1900年76号）。 在上帝大日中痛苦的失望——许多自称为基督徒的人，在上帝的大日里必遭到痛苦的失望，因为他们的额上没有永生上帝的印记。他们不冷不热，三心二意，比那些公然不信的人更羞辱上帝。他们本来可以行走在正午的光明中，受永无差错之主的引导，却偏要在黑暗中摸索（《怀氏信简》1908年121号）。 2-4 见启14：1-4怀爱伦注释； 3 《证言》卷五第214，216页； 4 《证言》卷一第59页；《证言》卷三第266页； 4-17 （启14：1-4，林后3：18）争取加入十四万四千人之中-—［引启7:9-17］羔羊要领他们到生命水的泉源，擦去他们的一切眼泪。他们必是现在接受和明白上帝之道——圣经的人。…… 我们不应效法人，因为没有一个人具有足够的智慧可以作为我们的标准。我们应当仰望人子基督耶稣。祂有完全的公义和圣洁。祂是我们信心创始成终的主，是人类的模范。祂的经验是衡量我们经验的标准。祂的品格是我们的榜样。所以我们要把今生一切的烦扰和困难都交给基督，藉着仰望祂而变成祂的形象。我们可以因仰望基督而获益。我们可以放心瞻仰祂，因祂具有无限的智慧。当我们这样仰望和默想祂的时候，祂必在我们里面成为有荣耀的盼望。 但愿我们尽量运用上帝所赐的能力，争取加入十四万四千人之中（《评论与通讯》1905.3.9）。 9 《救赎的故事》第421页；《证言》卷六第20页； （启3:5；19:7-9；约12:12,13）棕枝和衣袍——棕枝表示他们已经取得胜利。白衣代表他们披上基督的义。感谢上帝，泉源已经敞打开，可以洗净我们品格的衣袍，洁白如雪（《怀氏文稿》无日期.23号）。 9，10 《使徒行述》第602页；《善恶之争》第665页；《服务真诠》第507页；《今日的生活》第348页；《证言》卷四第125页；《证言》卷八第44页；《证言》卷九第267页； 9-12 《先知与君王》第720页； 10《基督教育之研究》第532页；《善恶之争》第650页；《救赎的故事》第422页；《证言》卷五第385页；《证言》卷六第368页； 12 《善恶之争》第651页； 14 《早期著作》第17页；《善恶之争》第428，677页；《怀氏传略》第67，271页；《今日的生活》第321，346，348页；《证言》卷一第61，78，155页；《证言》卷二第60页；《证言》卷三第45，183页；《证言》卷四第72，324，387，429页；《证言》卷五第215，632页；《证言》卷九第285，286页；见启3:18；19:7-9怀爱伦注释；太22:11,12； 14，15 《福山宝训》第31页； 14-17 《使徒行述》第602页；《教育论》第303页；《善恶之争》第649页；《服务真诠》第507页；《证言》卷四第125页；《证言》卷八第44页；《证言》卷九第268页； 15 《历代愿望》第302页； 15-17 《历代愿望》第332页； 17 《健康勉言》第244页；《历代愿望》第632页；《今日的生活》第342页；《救赎的故事》第431页；《给传道人的证言》第124页；《证言》卷五第301页；见启22:1,2怀爱伦注释；罗11:33怀爱伦注释；
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