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第十三章
13章這章提到撒但的兩個邪惡的同黨--那從海中上來的獸和那從地裡鑽出來的獸。這三個邪惡的活物組成邪惡的三位一體，直接攻擊那聖潔的三一真神--聖父、聖子和聖靈。但是牠們是命定要失敗的。（有關牠們的結局，請參19:19-21；20:10。） 1節：這頭獸最初被認為是指羅馬，因為早期的羅馬帝國充滿邪惡，既反對神又迫害信徒。但這獸也可代表敵基督--不是撒但，而是撒但權力統治下的人。 3-10節：敵基督是冒牌的基督，牠甚至要上演一幕虛假的復活（14）。世人被敵基督的異能所懾服，跟從並敬拜牠（3-4）。牠要統領全世界（7-8），並且控制全世界的經濟（16-17）。世人被牠的權勢所吸引，跟從那些展示牠武力的人，或順服牠的跟隨者。但那些人都是愚昧無知的。 5節：獸的能力是被神所限制的。祂只容許獸在短時期內運用這能力；即使這獸掌權的時候，神仍然控制一切（11:15；12:10-12）。 7節：這獸要征服神的子民，管轄他們，但卻不能在靈裡傷害他們。牠要建立全世界的統治，吩咐每一個人都要跪拜牠。除了真正的基督徒，將會有很多人跪拜牠。拒絕拜獸的人，將會遭受短暫的苦難，但他們最終可以得到永生的賞賜。 10節：在迫害期間，忠於基督的要被囚，甚至被殺。但這獸和牠的跟從者只能傷害信徒的肉體，絕不能使信靠神的人在靈裡有絲毫損傷。所有信徒都已被羔羊的血潔淨了，可以進入永生（7:9-17）。 10節：約翰所看到的大迫害，正是給信徒表現堅忍和成長的機會。我們現今面對的艱難時刻，也是促使靈命成長的良機。艱難時刻來臨，不要墮入撒但的陷阱而離棄神，卻要把危機變成轉機，使靈命成長。 十三章11-18節：羔羊狀的獸 11-18節：第一頭獸從海裡上來（1），但這一頭卻從地裡鑽出來。我們後來可以知道牠就是假先知（參16:13；19:20），是冒充聖靈的。牠似乎做好事，但牠的神蹟是為了要蒙騙人。 14節：我們從整卷聖經看到，行神蹟奇事是要證明神的大能、慈愛和權力。但在這裡，我們看到意圖欺騙的假神蹟。真正的神蹟奇事是指向耶穌基督的，因此我們要小心查問每一件奇事："這件奇事和聖經相符嗎？"這獸藉著神蹟奇事去贏取信任，然後命令世人去叩拜第一個獸的像，這是直接抵觸第二條誡命的（參出20:4-6）。無論這些神蹟奇事如何具有說服力，我們都要讓聖經引導我們的信心和行為，使我們不至於被虛假的奇事所蒙騙。任何與聖經矛盾的教導，都是虛假的。 16-18節：獸的印記，是為了要模擬神在信徒身上的印記（參啟7:2-3）.正如神為祂的子民蓋印拯救他們，因此這獸也為牠的子民蓋印，好使他們脫離撒但加在基督徒身上的迫害.那些接受印記的人是表示向撒但臣服，願意在牠設立的經濟系統中運作，也表明背叛神。拒絕牠的印便是完全順服神，寧死也不放棄基督的信仰。 18節：666被認為代表很多東西，包括說這是人的數字，或說是撒但、第一隻獸和假先知這邪惡的三位一體的數字（16:13）。倘若"七"在聖經中被視為"完全的數字"，而三個七代表完全的美滿，這樣666便是"不完美的數字"了。早期的讀者可能會把這個數字應用到尼祿皇帝身上，他象徵了羅馬帝國最邪惡的人！（尼祿的希臘文名字的字母所代表的數字，剛好是666）.不論這個數字代表甚麼，它象徵了這邪惡三位一體的統治是世界性的，目的是要破壞基督的工作並推翻祂。
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