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第十九章
1節：凡是愛神的人都會衷心讚美神。你愈認識祂，愈了解祂所作成的事，你便愈覺得要讚美祂。讚美是真正敬拜的中心，當你認識神是誰，了解祂怎樣愛你，就自然流露出對神的讚美。 1-8節："天上的群眾"開始為了神的勝利而唱出讚美神的大合唱（1-3），接著有二十四位長老（參4:4）加入這大合唱（4）。最後，天上的大合唱團再一次讚美神--羔羊的婚期近了（6-8；參太25:1-13）。 7-8節：現在到了人類歷史的最高潮--邪惡的人受審判，羔羊和祂的新婦（教會）結婚了。教會包括了歷代以來所有忠心的信徒。新娘穿著光明潔白的細麻衣，與前兩章的大淫婦所穿的俗艷服飾形成強烈的對比（參17:4；18:16）。新婦所穿的是聖徒的義行，這不是信徒藉遵守宗教禮儀換來的義，乃是回應基督的拯救而得的義（7:9，14）。 10節：天使不肯接受約翰俯伏敬拜，因為只有神才配受敬拜。我們也容易像約翰一樣，被這些預言性的壯觀情景所懾服，但耶穌才是神的啟示和救贖計劃的中心。當你閱讀啟示錄的時候，不要只顧沉迷於那些奇觀異象的細節：中；要記住所有的異象都是指著一個主題：耶穌要勝過罪惡，得到最終的勝利！ 十九章11-16節：白馬與天上眾軍 11-21節：約翰的異象再一次轉移。天開了，耶穌出現了，這一次祂並不是羔羊，而是騎在白馬（象徵勝利）上的戰士。耶穌第一次來到世上是作為贖罪祭的羔羊，但祂再來的時候就是要執行審判的征服者與君王（參帖後1:7-10）。祂第一次降臨帶來赦罪，第二次降臨卻帶來審判。神與邪惡之間的戰陣已經擺好，這世界正等待君王踏上戰場。 12節：雖然耶穌被稱為"誠信真實"（11）、"神的道"（13）和"萬王之王、萬主之主"（16），但這裡說，沒有單一個名字能夠正確地表達祂。祂實在比任何人所能描述和想像的還要偉大。 16節：這個稱號顯示神的王權。世界上大部分的人都叩拜那獸，即敵基督，他們相信牠擁有一切的權力。但突然之間，基督騎著馬，和祂的天使大軍從天上降臨--祂是"萬王之王、萬主之主"。祂的出現顯示虛假勢力的結局到了。 十九章17-21節：獸與假先知的最後定罪 17節：這個"神的大筵席"與羔羊的婚筵（9）形成一個強烈的對比。一個是慶祝；另一個卻是蹂躪。 19-21節：戰陣排列好了，世界有史以來最激烈的戰爭快要開始。那獸（敵基督）和假先知召集起地上在其統治下的政權和軍隊，他們以為是自願來到戰場，實際上是神召集他們來到戰場，好擊敗他們。他們以為可以攻擊神，顯出他們的驕傲和反叛已經腐蝕了他們的思想。他們無論如何也敵不過神，因為耶穌為世人的罪死在十字架上，並且從死裡復活的時候，祂已經得勝了。邪惡的領袖立刻被俘擄，並接受懲罰，而邪惡的軍隊立刻被殲滅。 20節：硫磺火湖是惡人的結局，它並不是19章1節：所說的無底坑。敵基督和假先知被拋進硫磺火湖裡。稍後他們的領袖撒但也要被拋在那兒（20:10）。最後，死亡和陰間也被扔進火湖裡去（20:14）。接著，凡名字沒有記在"生命冊"上的，都要接受同一的命運（20:15）。
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