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第十八章
1 《天路》第79页；《给管家的勉言》第52页；《基督教育之研究》第548页；《对作者和编辑的勉言》第141页；《早期著作》第245页；《怀氏传略》第327，375页；《今日的生活》第59，63页；《医疗布道论》第185页；《给传道人的证言》第89页；《证言》卷五第383，729页；《证言》卷六第401，406页；《证言》卷七第140页；《证言》卷九第40，46页； （启14：9-12；哈2：14；见徒2：1-4怀爱伦注释）《启示录》第十八章的天使-—《启示录》第十八章的预言不久就要应验了。在第三位天使传信的同时，“另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”。上帝的灵将惠临人身，使男女老少都开口赞美称谢上帝，让上帝的知识和抑制不住的荣光充满全地，犹如大水覆盖海洋。 那些坚持信心，始终不渝的人，在第三位天使的信息带着大能力宣扬的时候将十分清醒（《评论与通讯》1904.10.13）。 （提后2：14-16；见启16：14-17怀爱伦注释）信息为身体变化作准备——在“看哪，基督在这里！看哪，基督在那里”的混乱呼声中，将传来一个适合于现代的真理特别见证。要接受，相信而实行其中的信息。这是有效的真理，而不是幻想。圣经的永恒真理决不存在诱导人的谬误和唯灵论的解释，也没有飘渺无定的图景。虽然会有假道出现在上帝的子民面前，但是真理却穿上美丽纯洁的外衣。上帝的圣道具有神圣崇高的感化力，不应降格到普通的水准，而要始终不受撒但谬论的污染。倘若可行，连选民也会被这些谬论所迷惑。 传扬福音是上帝用人作为工具来拯救生灵的唯一手段。当男女老少传扬福音的时候，上帝就会使瞎子看见祂的法则，并将祂的律法写在真正悔改的人心中。上帝活泼的灵藉着人工作，引导信徒一心一意爱上帝和遵守祂的诫命，准备改变身体（《评论与通讯》1904.10.13）。 （耶30：7，何6：3，珥2：23，亚10：1，弗4：13，15）晚雨的复兴——当基督的肢体接近最后的斗争，就是“雅各遭难的日子”时，他们必在基督里成长，与上帝的圣灵有分。当第三位天使的信息发展为大声呼喊，当大能力和荣耀伴随着最后的工作时，上帝忠心的子民必分享这荣耀。晚雨复兴和加强他们度过艰难的时期。他们的脸上将焕发出第三位天使亮光的荣耀（《评论与通讯》1862.5.27）。 （赛61：11）不必等待晚雨——我们不必等待晚雨。它必临到一切认识和接受恩典的甘露和时雨的人。当我们把点点亮光收集起来，欣赏愿意我们信靠祂之主的真实怜悯时，每一个应许都会实现了。[引赛61：1]全地要被上帝的荣光所充满（《怀氏信简》1897年151号）。 基督公义的启示-—我们面临着考验的时期。第三位天使的大呼喊已经在启示赦罪的救赎主——基督的公义中开始。这是那一位荣光将充满全地的天使开始发光（《评论与通讯》1892.11.2）。 没有说明圣灵沛降的时间——我没有说明圣灵沛降的时间。那时大能的天使要从天而降，与第三位天使一起结束地上的工作。我的信息是：我们唯一的保障是为天上来的复兴做准备，剔净点亮我们的灯（《评论与通讯》1892.3.29）。 1，2 《早期著作》第277页；《善恶之争》第603页；《证言》卷六第60页； 1-3 《怀氏传略》第412页； 1-5 《给传道人的证言》第59页； （见启13：11-17；14：6-12；见怀爱伦6：9；17：1-5注释；但7：25，帖后2：3，4）一切罪恶的势力都要活动——上帝怎样召唤以色列人出埃及，使他们能遵守祂的安息日，祂也照样召唤祂的子民离开巴比伦，使他们不拜兽和兽像。大罪人企图改变节期和律法，藉着向世界提供伪安息日而高抬自己超过上帝。基督教界已接受罗马教的这个产物，哺育和培养它，藉着挪掉上帝的纪念，放置伪安息日而与上帝公然对抗。 在真理传开，对万民作见证以后，各种邪恶的势力都要开展活动。人心要受到许多呼声的干扰。“看哪，基督在这里！看哪，基督在那里！这是真理！我有上帝的信息。祂有大光赐给我”。路标会被移动。有人要摧毁我们信仰的柱石，决意高举伪安息日，取代上帝亲自赐福并分别为圣的日子，从而藐视上帝。伪安息日是用法律强制实施的。 撒但和他的使者十分清醒，积极活动，顽强地利用人达到他在人心中删去上帝知识的目的。撒但开始施行他骗人的奇迹时，《启示录》所预言时候就到了。以荣光照耀地球的大能天使将宣布巴比伦的倾倒，并号召上帝的子民离开她（《评论与通讯》1892.12.13）。 （启14：8）一系列事件的一部分——有关巴比伦倾倒的信息必须传出。上帝的子民应当明白那以荣光照耀世界的天使大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了”的意义。如今发生的严肃事件属于历史之环中的一系列事件。其第一环连于伊甸园。唯愿上帝的子民为地上将要发生的事做准备。奢侈，自私和异端已将世界虏去。多世纪以来，撒但的使者一直在活动。如今他们会轻易放弃吗（《怀氏文稿》1899年172号）。 （太15：9；21：16，12；约2：3-10；见启6：9怀爱伦注释）对教会的两个呼召--［引启18：1，2］这个信息与第二位天使的信息是一样的。巴比伦倾倒了，“因为她叫万民喝她邪淫大怒的酒”。那酒是什么呢？就是她的假道。她把假安息日给世人，代替第四条诫命的安息日，并重述撒但在伊甸园对夏娃所撒的谎，就是灵魂不灭。她到处散布类似的谬论，“将人的吩咐，当作道理教训人”。 耶稣开始公开服务的时候，曾洁净圣殿中的污秽。在祂服务行将结束时，祂又一次洁净了圣殿。警告世界的最后工作也要这样，有两个清楚的呼召向教会发出。第二位天使的信息是：“叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了”。在第三位天使信息的大呼声中，有天上的声音发出来说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃，因他的罪恶滔天，他的不义上帝已经想起来了。（《评论与通讯》1892.12.6）。 三个信息联合起来——三位天使的信息要联合起来，将三重亮光照耀世界。约翰在《启示录》中说：“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”。［引启18：2-5］这就是赐给世界的最后三道信息（《怀氏文稿》1900年52号）。 1-6 《证言》卷八第118页； 1-8 （见启14：9-12怀爱伦注释）世俗同盟的危险-—［引启18：1-8］约翰所描述的可怕图景，表明地上的权势已完全把自己交给罪恶，并说明已经接受真理的人如果加入秘密的社团，与不遵守上帝诫命的人联合是多么危险（《怀氏文稿》1902年135号）。 1-24 《布道论》第230页；《早期著作》第273-276页；《善恶之争》第390页；《怀氏传略》第412页； 2 《早期著作》第274页；《先祖与先知》第124，458页；《救赎的故事》第399页；《给传道人的证言》第265页；《证言》卷四第13页； 2，3 《布道论》第365页； 2-4 《布道论》第559页；《余民教会》51页；《证言》卷九第110，149页； 2-5 《先知与君王》第188页； 3 《善恶之争》第653页；《给传道人的证言》第62页； 3，4 《布道论》第247页； 3-7 见约壹2：18怀爱伦注释； 4 《健康勉言》第291页；《早期著作》第92，266页；《基督教育原理》第502页；《善恶之争》第383，390页；《先知与君王》第715页；《先祖与先知》第167页； 4，5 《早期著作》第277页；《善恶之争》第604页；《救赎的故事》第399页； 5 《早期著作》第274页； 5，6 《天路》第179页；《基督教育原理》第363页； 5-10 《善恶之争》第653页； 6 《早期著作》第276页； 8 《给传道人的证言》第62页； 13 《早期著作》第275页；《服务真诠》第338页； 15-17 《善恶之争》第653页；
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