【帖撒罗尼迦前书】

一、背景

著者是保罗。写书时间约在主后52年。写书地点是哥林多,是当保罗初次访问此地的时候(徒十八章)

帖撒罗尼迦(今名为撒罗尼其Saloniki)是在罗马主要公路上属马其顿的一个大城。有许多犹太人住在这里,当保罗从腓立比旅行布道的时候就在这里设立了一间教会(徒十七19)

教会成立以后不久,保罗必得离开帖撒罗尼迦。因为他牵挂着新生教会的前途,所以就打发提摩太到那里去看一看情形如何(帖前三15),提摩太回来把教会的光景报告给保罗,然后保罗就写了这封前书(徒十八5)

二、题旨

本书主题即论到基督再来,因为保罗在帖撒罗尼迦的工作时期很短,所以必要在真理上坚固此新生的教会。同时又劝勉他们过圣洁的生活,鼓励他们虽在试炼逼迫之中也当刚强壮胆,服事基督(24),又安慰那些失丧亲人的人(113)

三、主要分段

基督徒生活的三个时期();模范神仆的赏赐();信徒的成圣();信徒的盼望();主的再来()

四、本书特征

论到主的再来,每章都有一段特别信息。

本书以及后书乃保罗书信中最早者。保罗在帖撒罗尼迦的成功是非常显著的,在他的传道之时悔改归主者有底马(提后四10);该犹(徒十九29),西公都(廿4),亚里达古(廿七2;西四10)

是否保罗在帖撒罗尼迦仅为一月(徒七2)或是否他在耶孙的家又住些日子(5)吾人不得而知。但无论如何,那时保罗所传讲的道理为:拣选,圣灵,得救的确据,三位一体,悔改归主,基督再来,信徒的生活,成圣,主的日子,复活等。

从本书三610就显然见出帖撒罗尼迦的信徒栽培他们的恩师益友,热爱扬溢,无以言表。

明显保罗在帖城的工作是大有成功的,因为他的仇敌控告他是“搅乱天下的”(徒十七6)。这工作的消息已传遍了整个希腊(帖前一89)

五、大纲

引言()

追忆(二;三)

传道,所受逼迫。

提摩太,安慰。

劝勉(112)

要圣洁

有恩慈

解释(13—五3)

基督再临

日期不定

应用(422)

安慰,行为

结束(2328)

六、特殊教训

基督徒生活的真正行动(9)乃是归向神离弃偶像。不是离弃偶像归向神。(试读中文与英文圣经译法之异同。吕振中译本未改变,但新旧库译本是“归向神而离弃偶像”)

在一8提到一个教会的影响力有多么大,那就是帖撒罗尼迦的教会的信德已经传遍天下。

帖撒罗尼迦是在罗马公路上的一个要冲,罪恶的渊薮,生活放荡达于极点,在此世界化的文明当中,保罗在书信中特别强调贞操的必要(15)

论到教会被提的中心信息是记载在四1318,在这里保罗说明基督再来的细节。这些话都是神给我们的安慰。

1213教训信徒要特别尊重那些忠信的福音使者。

基督徒生活的七训是记载在五1622

七、钥诀

从主再来的立脚点来论基督徒生活,帖撒罗尼迦前书是最易了解的。我们的生活就应当象耶稣基督昨日死去,今日早晨复活,明天就要再来。