喜乐的泉源
八 在基督里成长
我们藉着内心的改变而成为上帝的儿女,这在圣经中称为重生,又被比作农夫所撒之良种的萌芽。新悔改归向基督的人,如同才生的婴孩,在基督耶稣里“渐长”成人(彼前2:2;弗4:15),又如同下土的良种逐渐生长结实。以赛亚说:“他们被称为公义树,是耶和华所栽的,叫祂得荣耀”(赛6l:3)。这些自然生命的比喻,帮助我们更好地理解属灵生命的奥秘真理。{SC 67.1}
人间的一切聪明技巧都无法创造出自然界最小的生命。动物和植物的生存,靠的是上帝亲自所赐的生命。因此惟有来自上帝的生命,才能在人心中产属灵的生命。“人若不重生”,就不能分享基督来要赐予的生命(约3:3)。{SC 67.2}
生命如此,生长也是如此。上帝使蓓蕾吐芳,花儿结实。祂的能力使种子茁壮成长,“先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒”(可4:28)。先知何西阿论到以色列说,他们“如百合花开放,发旺如五谷,开花如葡萄树”(何14:5,7)。耶稣吩咐我们“想百合花怎样长起来”(路12:27)。草木百花的成长,不是靠本身的操心、忧虑或努力,而是靠领受上帝的恩赐来维持他们的生命。孩童也不是靠自己的忧虑或能力长大的。同样,你们也不可能靠自己的忧虑或努力在属灵上成长。植物和儿童都是靠吸收周围维持生命的空气、阳光和食物而成长的。大自然的赐给动植物的礼物,正如基督赐给信祂之人的礼物一样。祂是他们“永远的光”,“是日头,是盾牌。”祂“向以色列如甘露。”“祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋润田地”(赛60:19;诗84:11;何14:5;诗72:6)。祂是活水,是“上帝的粮……就是从天上降下来赐生命给世界的”(约6:33)。{SC 67.3}
上帝赐下自己的儿子这个无比的恩赐,就是把整个世界都包围在恩惠的气氛中,如同地球为大气层所包围一样。凡愿意吸取这赐生命之空气的人都必得生,并在基督耶稣里逐渐长大成人。{SC 68.1}
花朵如果朝着太阳,阳光就会增进它的美丽和匀称。同样,如果我们转向公义的日头,天国的光就会照耀在我们身上,使我们的品格发展成基督的样式。{SC 68.2}
耶稣也这样教导我们说:“你们要常在我里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子。你们若不常在我里面,也是这样。……因为离了我,你们就不能做什么”(约15:4,5)。你必须依靠基督才能度圣洁的生括,正像枝条必须连在树干上才能生长结实一样。离开祂,你就没有生命,没有能力去抵抗试探,并在恩典与圣洁里生长。如果你常在祂里面,就会欣欣向荣。从祂身上吸取生命,就不会枯干而不结果子。你就会像一颗树,栽在溪水旁。{SC 68.3}
许多人认为自己必须单独作一份工作。他们曾在赦罪的事上信靠基督,但如今他们却要靠自己的努力过正直的生活。但这种努力注定是要失败的。耶稣说“离了我,你们就不能做什么。”我们在恩典中成长,我们的喜乐,我们的成就,都是靠与基督的联合。我们只有每日每时与祂联合,常在祂里面,才能在恩典中成长。祂不仅是我们信心的创始者,也是我们信心的成终者。祂是始,祂是终,是贯于一切的主。祂不仅在我们道路的起点和终点与我们同在,而且一路上步步与我们同在。大卫说:“我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边,我便不至摇动”(诗16:8)。{SC 69.1}
你要问:“我怎样才能常在基督里面呢?”要像你当初接受祂那样。“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。”“义人必因信得生”(西2:6;来10:38)。你已经献身于上帝,完全归祂,侍奉祂,顺从祂,并接受基督为你的救主。你虽然不能赎回自己的罪,改变自己的心,但你既已献身给祂,就当相信上帝因基督的缘故已经为我们成就了这一切。你既因着信成为基督徒,也当因着信在祂里面成长,一面奉献,一面领受。你应当献上一切,包括你的心灵、意志和侍奉,把你自己献给祂,顺从祂的一切吩咐。你还要领受一切,就是基督这最丰盛的福气,让祂常住在你心中,成为你的力量、你的公义和你永远的帮助者。祂必赐给你顺从的力量。{SC 69.2}
每日早晨的第一件事,就是献身给上帝。你要祈求说:“主啊,收纳我,我完全是属于祢的。我把我的全部计划都摆在祢的脚前。求祢今天使用我为祢服务。求祢与我同在,使我的一切工作在祢里面完成。”这是每日的大事。每天清晨。都要为这一天献身给上帝。你的一切打算都要服从于祂。或实行,或放弃,都要按照祂的旨意而定。你这样日复一日把自己的生命交在上帝手中,你的生命也就塑造成越来越像基督的生命。{SC 70.1}
在基督里的生活是一种安静的生活。它不会有狂喜的情绪,只会有持久而坚定的信靠。你的希望不在自己身上,而是在基督身上。你的软弱连结于祂的刚强;你的愚昧连结于祂的智慧;你的无能连结于祂的恒久的大能。因此你不要看自己,也不要让心思专注于自己身上,而要仰望基督。你的思想要集中在祂的慈爱和祂优美完全的品格上。基督的克已、谦卑、纯洁、神圣与无比之爱,成了你思考的主题。如果你爱祂,效法祂,完全依靠祂,你就会变成祂的样式。{SC 70.2}
耶稣说:“常在我里面”。这句话体现了安息、稳定和信靠。祂还邀请我们:“可以到我这里来,我就使你们得安息”(太ll:28)。诗人的话也表达了这个意思:“当默然依靠耶和华,耐性等候祂”(诗37:7)。以赛亚保证说,“你们得力在乎平静安稳”(赛30:15)。这种安息并不是闲着不动;因为在救主的邀请中,安息的应许是与作工的呼召结合在一起的:“你们当负我的轭,……这样,你们心里就必得享安息”(太11:29)。我们的心越充分地安息在基督里面,就越满腔热情地积极为祂作工。{SC 71.1}
人的心如果专注于自己,就会离开能力和生命的源头基督。所以撒但不断设法引诱人的视线转离救主,以阻碍人心与基督的联合与交通。世俗的娱乐,生活的挂虑,忧愁和悲伤,别人的过错,或自己的缺点错误,都是撒但想用来转移人心思的。我们不要上他的当。许多诚实而愿意为主生活的人,也常被撒但诱导而专注于自己的过失和软弱。他希望用这种办法使他们与基督隔绝,而让他取得胜利。我们不要以自己为中心,忧虑担心自己是否得救的问题。这都会使我们的心转离能力的源头。要把你的心交给上帝保守,信靠祂。要谈论耶稣,默想耶稣,使自己消失在祂里面。要抛开一切疑惑,驱除你的恐惧。使徒保罗说:“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活,祂是爱我,为我舍己”(加2:20)。要安息在上帝里面。祂能保守你所托付祂的。如果你将自己交在祂手中,祂就会藉着那爱你的救主,使你得胜有余。{SC 71.2}
基督披上人性,就用爱的纽带把人类与自己连结起来。这根纽带是永不会披任何力量割断的,除非人自行切断。撒但不断地引诱我们切断这根纽带,而与基督隔绝。我们需要警醒,努力,祈祷,不要让任何事物引诱我们去侍奉别的主。因为我们随时都有这样的可能性。我们要注视基督,祂就会保守我们。仰望耶稣,我们就得平安。没有什么人能把我们从祂手中夺去。只要我们时常仰望祂,我们“就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的”(林后2:18)。{SC 72.1}
早期的门徒就是这样获得了亲爱救主的形像。这些门徒听到耶稣的话语时,就感觉需要祂。他们寻找,寻见,并跟从了他。他们在家里,在筵席上,在密室和田野常与祂同在,好像学生跟着老师,每天从祂那里领受圣洁真理的教训。他们又像仆人仰望主人,向祂学习自己的责任。这些门徒是与我们一样性情的人(雅5:17)。他们同样要与罪恶作斗争。为了度圣洁的生活,他们需要同样的恩典。{SC 72.2}
蒙爱的门徒约翰最能充分地反映救主的形像。但他也不是生来就具有可爱品格的。他不但骄傲自逞,贪图虚荣,而且性情急躁,一受亏损,就怀恨在心。但当神圣夫子的品德向他显示时,他就看出了自己的缺点。他因这种认识而自卑了。他在上帝儿子的日常生活上所看到的权能和温慈,威严和柔和,力量和忍耐,使他满心敬佩爱慕。他的心天天为基督所吸引,直到因爱他的夫子而把自己完全忘记了。他那报复和贪求的性情熔化在基督塑造的大能中。圣灵重生的能力更新了他的心。基督的爱改变了他的品格。这就是与耶稣联合的真实结果。当基督在人心里时,人的全部性情都改变了。基督的灵和祂的爱能软化人心,制服灵魂,使人的思想和愿望都倾向天国和上帝。{SC 73.1}
基督升天之时,祂的门徒仍感受到祂的同在。那是一种个人的同在,充满仁爱和光明。救主耶稣曾与他们同行共语,一同祈祷,并曾向他们的心说希望与安慰的话。当平安的信息尚在祂口中时,祂就从他们中间被接升天了。大队的天使迎接祂的时候,祂对门徒说:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。耶稣已经带着人的形体升天了。门徒确知祂在上帝的宝座前,依然是他们的救主和良友。祂的同情也是永不改变的。祂仍与受苦的人类在一起。祂把自己流血的功劳呈在上帝面前,并伸出祂那受伤的手脚,作为救赎罪人所付之代价的纪念。他们知道祂已升到天上为他们预备地方,也必再来接他们到祂那里去。{SC 73.2}
基督升天之后,门徒聚在一起,奉耶稣的名热切地向父祈祷。他们严肃敬畏地跪下祷告,并重复提述祂的应许:“你们若向父求什么,祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足”(约16:23,24)。他们凭着以下有力的理由高高伸出信心之手:“有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求”(罗8:34)。到了五旬节,保惠师就降临在他们中间。基督论到保惠师说:“祂要在你们里面”。 祂又进一步说:“我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差祂来”(约14:17;16:7)。从此,基督就藉着圣灵常住在祂的子民心中。他们与祂的联合,比祂亲自与他们同在时还要亲密。那藏在基督里面的真光、慈爱和能力,藉着他们照耀出来,使一切看见的人都“希奇,认明他们是跟过耶稣的”(徒4:13)。{SC 74.1}
基督怎样对待祂的门徒,祂也要照样对待祂今日的儿女。因为祂最后一次与少数门徒聚集的时候祷告说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)。{SC 75.1}
耶稣为我们祈求。祂希望我们与祂合而为一,就像祂与天父合一那样。这是多么神奇的联合啊!救主论到自己说:“子凭着自己不能做什么。”“乃是住在我里面的父做祂自己的事”(约5:19; 14:10)。如果基督住在我们心中,祂就会使我们“立志行事……为要成就祂的美意”(腓2:13)。我们要做祂所做的事,表现祂所表现的精神。这样,我们因爱祂并住在祂里面,就“凡事长进,连于元首基督”(弗4:15)。{SC 75.2}
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