150册.关于一般工作,特别是出版工作,以及机构间关系的证言
3.致在巴特尔克里克居于负责岗位的人们
3.致在巴特尔克里克居于负责岗位的人们
​1895年9月写于新南威尔士州格兰维尔
亲爱的弟兄们:
……
合并意味着所有机构都要并入在巴特尔克里克的机构。多年来,一直有一个又一个的人提议这种事。然而根据我所得到的亮光,这种计划是错误的,绝对是错误的。让每一个机构都有自己的个性,在自己的地方做自己的工作吧!在巴特尔克里克,没有人有足够清晰的洞察力,被基督的恩典所圣化,担负起他们现在所僭取的责任。如果有人采取任何行动,将一切都合并成一个机构,听命于那些现在主持会议的人,就将是有史以来在巴特尔克里克办理的与上帝的圣工有关的最糟糕的事情之一。{PH150 11.2}
太平洋出版社应该站在自己的道德独立的立场上,在落基山脉那一边,在它自己的小世界里继续工作。它的管理者们应当向上帝负责,从事他们的工作,如同在天上宇宙的全面鉴察之下。{PH150 12.1}
人们开始倚靠人血肉的膀臂;而当那个膀臂没有挽着基督的膀臂时,他们就必发现自己在是在倚靠压伤的苇杖。{PH150 12.2}
在美国的出版社是本着上帝的旨意,在祂的指示和监督之下建立的,他们应当作为姐妹机构,以自己的个性站立。他们彼此的关系决不应该是一个机构要有权控制另一个机构的运营。如果一个机构采取另一个机构不认可的方针,另一个机构就不应该被败坏,而要本着上帝赐给它的责任站立,忠于其建立时的原则,与那些原则和谐一致地推进工作。{PH150 12.3}
我们的人不知道他们在做什么。他们的一些举动就像盲人。在巴特尔克里克的管理人员总的来说正在将太多东西抓在他们手中;但他们并不了解这种联盟的结果。每一个机构都应该与其它机构和谐一致地工作,然而此外,他们不应该走向联盟或合并成一个机构。已经有人自以为聪明,设法按照他们的想法形成事件。事情可能一时在他们手中显为兴盛,但结果必是他们现在没有预料到的。{PH150 13.1}
压制的精神进入巴特尔克里克已有多年,人正在高举自己达到自私和支配别人的目的。一切作品若不受他们控制就出版不了,如果作者不同意他们的意见,负责出版的人就会施加影响,令书报员和其它代销处妨碍书的销售,这样做完全不顾书的价值。如果各个机构都并入一个最大的机构——也就是接受她的控制权的衡量,——这个机构就会确实成为一个统治的力量。如果最强大的机构里行动的原则败坏了,就像现在和过去那样,每一个其它机构就会学它的样,也会出现一种坚决的影响来抵制它。问题不出在机构本身,而在机构里的人员。{PH150 13.2}
这种“顺我者昌,逆我者亡”的做法不符合上帝的旨意。那些做这种事人,正在把人带到不信和试探之中,驱赶到撒但的战场上。他们忘记了自己怎样待别人,上帝也要照样待他们。上帝的圣工不可让一个人或几个人来塑造。所有负责工作的管家应一起商量执行工作的计划。人不可忘记天上的上帝是一位公义的上帝。祂既不偏心也不虚伪。祂不会迎合人的自私,也不会同意剥夺他人权力的计划,让他们任意草率待人,发表言论制定计划强加于人,或令他处于孤立无助的地位。{PH150 14.1}
难道一切的事都要处在我们明知与上帝毫无活泼联络的那些人的控制之下吗?那说“我知道你的行为”的主听到他们所有的建议,也听见他们所有的计划。上帝所创建的机构,就是祂在公正公平的原则上所建立的机构,正在寻求采取压迫的手段,迫使主的工人接受若是形势逆转,他们自己就不会接受的条件。{PH150 14.2}
上帝的工具不是由人选择的,也不是由他们管辖的。他们应当预备一班人在耶和华的日子站立得住。上帝是每一笔交易的当事人,祂被得罪和误表了。主的强大工具竟然成了用来削弱和摧毁的利剑,因为那些管理这些工具的人具有引导他们这样做的属性。当人偏离真理和公义,在交易中违背正义,按自己的意愿订立约束他人的契约,并且违反契约时,要让他们记住,为这一切的事,上帝都要审判他们。不诚实的交易和不正当的收入不能使上帝得荣耀,使祂的真理得宣扬。凡这样得来投入库中的钱不会给任何人带来好处;因为上帝是不能用压迫和自私的罪来事奉的。{PH150 14.3}
违背永恒的正义原则不可能取得真正的成功,这一点应写在良心上,就如用铁笔刻在岩石上一般。必须洁净这些机构,像基督洁净古时的圣殿。主说:“我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了”(太21:13)。今日在我们的各机构中的交易与基督时代圣殿外院中发生的那些交易相似;全天庭都在看着呢。……{PH150 15.1}
出版社是本着牺牲的精神建立起来的,任何想按照世界的方针工作的人都不应该被允许在工作中担任负责任的职位。工人的奉献和纯洁,将由他对上帝每一个儿女的态度所体现的原则来证明。成立出版社的目的是按照公正和公平的原则办事,不偏袒、不虚伪地判断每个事件。在我们的机构中,基督的灵应该成为一位见证,向世人见证上帝的品格,成为一封活的荐信,为众人所知道,所念诵。这些机构不应显出任何类似欺压的精神;管理者们应当是那些显然在上帝的控制之下的人。不应该自私自利、贪爱钱财,将那些牺牲的原则弃之不顾,牺牲的原则是建立这些机构的特征。{PH150 15.2}
凡能被金钱收买或售卖的人都不应该蒙允许从事圣工。无论谁都不得利用任何人的无知或需要,就已完成的工作或出售的货品收取过高的价格。管理人员在用任何自私的谋算从工人的时间或才干获利时,就不是在遵守上帝的诫命。这种做法乃是抢夺你的邻舍。上帝已赐给祂的每一个工人某些资格,他的工人不用为这些资格向任何一个人或一组人负责,而要向上帝负责。他应当这样使用这些资格,通过尽力造福别人来使之成为自己的福气。在《评论与通讯》出版社流行的做法,和如今正在各区会发酵的的东西,是不正确的。我不能列举所有偏离公义的行为;它们太多了,不胜枚举,我没有蒙告知要这么做。{PH150 16.1}
有的人会极力主张,在对付那些没有良知的骗子时,必须在很大程度上遵守盛行的习俗;要是他采取严格廉正的做法,他将被迫放弃自己的业务,或无法维持生计。你对上帝的信心在哪里呢?祂认你们为祂的儿子和女儿,条件是你们从世界出来,与他们分别,不要沾不洁净的物。会有猛烈的试探要你们偏离直路;会有数不清的论据支持效法习俗、采纳实在不诚实的做法。{PH150 17.1}
当一个工人与另一个工人结成联盟时,就像已经做的那样,试图弥补另一人的缺乏天赋或知识的不足,他就是在伤害另一位工人,并协助他进行欺骗。那个工人领取他没有资格领取的报酬,而他本应履行的职责上的失误也很多。可是他却领取最高的工资,抢夺了圣库。上帝已因这些事而大大不悦。{PH150 17.2}
这些可能被人们视为区区小事,但亚当和夏娃吃上帝禁止他们吃的果子,难道是一件小事吗?这一行为的微小性并不能避免后果。这是不服从上帝的命令,灾难的闸门就在我们的世界上打开了。我们不能是基督徒而又纵容任何不诚实的行为或违反信托。不会看到基督徒挥霍他并没有挣到的钱。上帝要求每一个人都要准时、公正、口里心里都没有过失。你若愿意不仅有基督徒的名号而且有基督徒的品格,就要在与同胞打交道的一切事上都公义。那些离弃圣经的原则,还为自己的缺陷正名的人,还从未领受关于基督的真知识或成为真正的行道者的经验。上帝的话语中没有任何东西能掩盖或原谅一个自私的方面、一个近似过分或不诚实的方法。……{PH150 17.3}
怀爱伦(签名)
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