论城市布道
第五章 进入城市的策略
上帝希望在城市里开展特殊的工作
需要在城市里成就大工——我屡次蒙指示,要向我们各教会介绍应该在大城市中完成的工作。那里有一项伟大的工作要完成,不仅是在已经建立了我们教会的地方,而且是在真理还从未传到的地区。在我们当中就象在遥远的地方一样,确实有不信上帝的人存在。——《文稿》1908年第7号(《布道论》32){MTC 55.1}
开工前不要等待大事发生——我们在城市中为什么要迟延开工呢?我们不必等候什么奇迹出现,或置备一些昂贵的器械,以便可以大作炫耀。糠秕怎能与麦子相比呢?我们若在上帝面前谦卑地行动及工作,祂必在我们前面开路。祂必尊荣那些尊荣祂的人。我们感到确信,在塔克玛帕克(美国首都华盛顿郊区,1904-1989年为总会所在地;1906-1982年为《评论与通讯》出版社所在地)的工人们正在设法尊荣祂。{MTC 55.2}
    为何推迟使世界变得更好的努力呢?我们的活动范围不论多么小,我们的工作不论多么卑微,只要我们与救主和睦同行,祂就必藉着我们彰显祂自己,而我们的感化力就会吸引人归向祂。祂必尊荣柔和谦卑的人,他们恳切寻求在日常生活中侍奉祂。我们无论是在店铺里、在农场上,还是在办公室工作,都要努力救灵。——《信函》1904年第335号。{MTC 56.0}
 存在特殊才干是为完成工作——在我们的各大城市中都应该完成传道工作。我们中间的特殊才干就是用来做这方面工作的,这种才干应该受到教育和训练。{MTC 56.1}
 流连于各教会的传道人若不鼓励和教导人们去做实际的传道工作,就不会为教会成员们成就多少善工。现在每一个传道人都应该感到有一项更大的工作要去做,而不是向人们一遍又一遍地讲同样的道。……{MTC 56.2}
我蒙指示向我们教友指出《以赛亚书》第五十八章。要仔细阅读这一章,明白哪一种服务会给教会带来生命。推进福音工作既要靠我们的辛劳,也要靠我们的慷慨。当你们遇到需要帮助的受苦者时,就帮助他们。当你们遇到饥饿的人时,就给他们吃,这样做就是参加了基督的圣工。……{MTC 56.3}
 区会职员们没有责任限制我们各城的工作。藉着一些地区已经存在的奇怪的禁止,撒但一直在设法阻碍真理的道路。无需鼓励人们不活动。——《文稿》1908年第7号{MTC 56.4}
 要拣选最好的工人——我们现在必须努力传播真理,结果必在我们迄今尚未开工的各城中有许多人开始认识真理。应该选拔、差派和供养教会中最好的工人去做布道工作。——《大西洋联合会拾遗》1902.1.8{MTC 56.5}
 需要能感动人心的工人——我们必须计划在这些大城市中安置精明能干的人,用最有力的方式,传扬第三位天使的信息,震撼人心。我们不可把那些能作这项工作的人集合在一处,去做别人可以做的工作。——《评论与通讯》1909.11.25{MTC 56.6}
关于如何开展城市工作的混乱思想
撒但企图扰乱我们的计划——当我们开始为城市的公众积极工作的时候,仇敌便大肆活动,制造混乱,希望藉此分散工作力量。有些尚未彻底悔改的人,时常有把仇敌的建议误认为上帝圣灵引导的危险。主既已赐给我们亮光,就让我们行在光中吧。——《文稿》1910年第13号,(《布道论》100){MTC 57.1}
不开展城市布道的借口显得缺乏眼光——我梦见我们有几位弟兄正在开议事会,筹划当前的工作。他们以为最好不到大城市中,而只到那远离城市的小地方去开工,因为在那里既少遭遇到各教会领袖的反对,又能避免浩大的开销。他们所持的理由是:我们的传道人为数既少,故无法再去教导及照应那些可在城市中领受真理的人,而且这些城市中的人因要遇到更大的反对,所需要的帮助也会比小地方教会的人更大。这样一来,那在城市中连续作布道演讲所结的果子,大部分就要损失掉了。再者,有人曾坚称:因为我们经济有限,又因为大城市教会难免因人的移动而多所更张,颇难成立一个强有力的教会。我的丈夫劝请各位弟兄要毫不迟延地从事更广大的计划,要在各大城市中奋勉全力来推进圣工,以便与我们信息的性质更为相称。有一位同工述说他在城市作工的经验,显明他的工作是濒于失败,并且还证明在小地方作工,是较有成效的。{MTC 57.2}
那有尊严有威权的一位,也就是那参赴我们一切议事会的一位,当时正带着极强烈的兴趣听着每一句话。衪郑重而完全保证地说:“这整个的世界乃是上帝的大葡萄园。城市与乡村都是这葡萄园的一部分。这些地方都必须从事工作。……{MTC 58.1}
这使者又转向一位参赴会议的人说:“你对于现今工作所有的观念,未免过于拘泥,你的亮光不应当只限于一个小范围内,放在斗底下或是床底下;乃是要放在灯台上,就照亮凡在上帝家──世界中的人。你必须对工作抱有更广大的眼光,远胜于你所已有的。”——《教会证言》卷七34-36(另见《文稿》1874年第1号)MTC 58.2}
 
基督城市布道的方法
与百姓打成一片,满足他们的需要,然后邀请他们跟从——基督差遣十二个门徒出去作第一次布道旅行时,吩咐他们“随走随传,说:‘天国近了!’医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去”(太10:7,8)。{MTC 58.3}
后来祂又差遣七十个人出去,对他们说:“无论进哪一城,……要医治那城里的病人,对他们说:‘上帝的国临近你们了’”(路10:8,9)。……{MTC 58.4}
基督升天以后,这种工作继续进行。祂自己传道时的场景再现了。……{MTC 58.5}
《路加福音》的作者路加是一位医疗布道士。圣经称他为“所亲爱的医生”(西4:14)。使徒保罗听说他医道高明,就去请他出来,把上帝所委托的特殊工作放在他身上。他就和保罗合作,在一段时间里陪同他到处旅行。……福音信息的门路就这样打开了。路加作为医师的成功,为他提供了在外邦人中传扬基督的许多机会。上帝的旨意是要我们象门徒那样工作。身体的医治是与福音的使命联系在一起的。在福音的工作中,教训和医病是永不能分开的。……{MTC 58.6}
把福音传给世人,是上帝交托给每一个信奉祂名之人的工作。福音是地上罪孽和忧愁的唯一解药。凡已体验福音医治之能的人,必须以对全人类宣传上帝恩惠的信息为首要任务。……{MTC 59.1}
今日世界的状况怎样呢?圣经信仰难道没有被高等考证和推测所摧毁吗?…….{MTC 59.2}
如今需要一场伟大的改革运动。只有靠着基督的恩典,才能完成恢复人灵力、智力和体力的工作。{MTC 59.3}
只有基督的方法,才能真正成功地感动人。救主与人相处,为他们谋利益。祂对人表同情,服侍他们的需要,博得他们的信任,然后吩咐他们“来跟从我。” {MTC 59.4}
需要通过个人之工与人接触。如果少化时间讲道,多化时间做个人服务,就会更有效果。困苦的人需要解救;患病的人需要照顾;忧伤痛苦的人需要安慰;愚昧无知的人需要教育;缺少经验的人需要指导。我们要与哀哭的人同哀哭,与快乐的人同快乐。这项工作如果带着感服人心的能力、祈祷的能力和上帝之爱的能力,就不会没有成果。——《服务真诠》139-144(1905){MTC 59.5}
 基督来满足人类的需要——上帝差祂的儿子进入世界,以便凭实际经验了解人类的需要。藉着使人性与神性结合,祂必须到人的地步,且能持住上帝的本性。——《文稿》1909年第73号 (《证道与演讲》2:318). {MTC 59.6}
 
城市工人的举动很重要
 工作的性质要与我们所讲的真理相匹配——工作应当做得匀称,为真理作活泼的见证。上帝希望我们怀有高尚的抱负。祂希望我们工作的性质要符合我们正受激动要把世界从死一般的昏睡唤醒的伟大真理。——《信函》1899年第4号.{MTC 60.1}
 用榜样施教——我们必须实践真理,并用我们的生活和我们的言语教导真理。有成千上万的人是我们力所能及的,我们能教导他们真理,并不需要投入大笔金钱去接触我们附近的城镇。我们不必到陌生城镇的人那里去,而要到讲本地话的人那里去,可是年复一年已经过去了,一个又一个的呼吁已经发出了,人力和财力却没有做什么来推进工作。我们是世上的光吗?——《文稿》1894年第60号{MTC 60.2}
 
避免有争议的行动
避免不必要地建造隔墙——主没有催促祂的工人们采取行动使艰难的时期提前来到。他们不要因宣传自己的想法和观念而在自己和世人中间筑起一道隔墙。现今在我们边界上,这样的隔墙太多了。——《给传道人和工人的特别证言》系列一3:33, 34(《给传道人的证言》202)(1895){MTC 60.3}
 
战略规划
城市居民不会到我们这里来——我们岂能期望城市中的居民到我们面前来,说:“如果你们肯到我们这里来传道,我们就情愿如此如此地帮助你们”呢?他们对于我们的信息知道什么呢?但愿我们尽到我们的责任,去警告这般未闻警告,未蒙拯救而行将沦亡的人。主极愿我们将我们的光照在人前,以致衪的圣灵能将真理传给一般心地诚实而寻求衪的人。——《教会证言》卷九100(1909) {MTC 60.4}
 研究外展的可能性——对我说的话乃是:“告诉我的百姓时候不多了。现在要做出一切的努力以高举真理。要在大小城市中传扬信息。第三位天使的信息要与第二位天使的信息结合起来,以大能力在我们的各大城市中传扬。这样就会以大声传出信息,好为大君的降临预备一班人。”{MTC 61.1}
必须研究各大城市的状况,好把真理传给众人。主在这些大城市里有许多诚实的人,他们正因宗教界的奇怪发展而困惑不已。——《信函》1910年第88号(《怀爱伦文集》5:128).{MTC 61.2}
要研究被忽视地区的需要——还有一个方面的工作要推进,就是在大城市中的工作。应该有许多热心的工作团队在城市中作工。人们应该考虑需要在一直受到忽视的地区做成什么工作。主一直在呼召我们注意大城市中受到忽视的群众,可是我们却很少注意这事。——《评论与通讯》1909.11.11(《基督教育原理》537){MTC 61.3}
 由几个人仔细计划有助于预防错误——需要有能力的人细致地权衡得失,并在计算时运用合理的判断。缺乏有经验的人已经成了……一大劣势。工作不应由一个人的心思或一个人的想法来管理。……{MTC 61.4}
 在……各城市建造或购买大型建筑是不对的。那些觉得这样做会大有好处的人缺乏见识。{MTC 62.1}
 在这些大城市中传扬现代福音信息方面,有一项大工要做。但是为看上去很好的工作装备大型建筑是不对的。——《文稿》1903年第30号(《证道与演讲》2:226).{MTC 62.2}
 拙劣的计划导致不必要的开支——我感到很痛苦,因为一直在把财力用来在巴特尔克里克建造额外的楼房,其实这是不需要的。学院已经够大,足以容纳学校能够成功管理的学生。这事的真相是,那些在学院负责的人没能照着他们所应当的管理已经在校的学生,用来增建新大楼的钱原是在美国的各城树立真理的旗帜和在新开创的园地供养传道人所非常需要的。——《信函》1895年第43号(《怀爱伦文集》17:308).{MTC 62.3}
 
需要当地的领导
地方工作的决定最好由当地作出——当我看到我们的领袖们采取极端的立场,承担起本不该由他们担负和牵挂,而应交给上帝来处理的事时,心中往往非常难过。我们还在世上。上帝为我们留下了一个与世界接触的位置,并用祂自己的右手在我们前面预备道路,使祂的工作能沿着不同的道路前进。……{MTC 62.4}
让上帝与那些在当地工作的人同工吧。愿那些不在当地的人存谦卑的心与上帝同行,免得他们离开自己的本位,迷失自己的方向。主并没有把批评工作的担子放在那些已经这样做的人的身上,也没有赐给他们祂圣灵的支持。许多人按自己出于人的判断行事,热心追求纠正上帝没有放在他们手中的事。只要我们在世上,我们就必须为世人做一番特别的工作。警告的信息要传给各国、各方、各民。——《给传道人和福音工人的特别证言》系列一3:32, 33(《给传道人的证言》201,202)(1895) {MTC 62.5}
 
资助城市布道
上帝的圣工需要资金和才干——那些真心悔改的人都已经蒙召,要从事一项需要金钱和献身的工作。我们记名在教会的名册上,就促使我们具有义务,要竭尽自己所能的为上帝工作。祂要我们专心一意的服务,将心、灵、智、能完全奉献。基督之所以把我们引进教会,就是要使我们一切的才能可以全然贯注,专用在救灵的服务上。任何不及于此的就是反对圣工了。……{MTC 63.1}
按照主的计划,那交托我们的财物,当用来增进祂的国。祂的财物既已交托给祂的管家,这样他们就可以谨慎地经营交易,并在拯救生灵得永生的事上,把利润归还与祂。……{MTC 63.2}
上帝和每位真信徒合作,同时那信徒所领受的亮光和福惠,也要从他所做的工作上再度施予出去。他既这样分授自己所领受的,他那领受的容量也就增加了。在他分赠上天的恩赐时,他就腾出了地方,好让那从活水泉源发出的新鲜恩典与真理畅流到心灵里来。于是更大的光,增长了的知识和福惠,就都归与他了。教会的生命和发展,就在于移交给每一位信徒的这种工作。{MTC 63.3}
那种在生活上只顾领受而绝不施与的人,不久就必丧失所蒙的福惠。如果真理不从他那里流传给别人,他就丧失自己领受的容量了。——《文稿》1898年第139号 (《今日偕主行》303).{MTC 63.4}
所需要的资金会来到——我们在做这种工作的时候,将会发现必有资金流入我们的库房,我们必有金钱可用于推进更广大更深远的工作。我们难道不应该凭着信心前进,就象我们有数千美元那样吗?足够的信心,我们拥有的还不到一半。我们应尽自己的本分,警告这些城市。——《文稿》1909年第53号(《布道论》62){MTC 64.1}
富裕的信徒要支持扩展工作——主呼召那些负责任有地位,那些已蒙祂赋予宝贵恩赐的人,运用他们的才智及资财为祂服务。我们的工人当在这些人面前,简明地提出我们工作的计划,告诉他们我们需要什么来帮助贫苦缺乏的人,和怎样建立这种工作在稳固的根基上。其中有些人要受圣灵的感动,将主所赐的资财,用来投资推进主的圣工。他们会帮助在大城市中设立感化人的中心机构,以成全主的旨意。发生兴趣的工人将被领而献身于各种的布道工作了。——《教会证言》卷七112(1902){MTC 64.2}
富裕的信徒将资助城市布道工作——富人也必被引领归向真理,并且要拿出他们的钱财来推进上帝的工作。我蒙指示,知道在我们所尚未开工的城市中有许多的财源。上帝在那里也有一班爱慕真理的百姓。快到他们那里去,照着基督教训人那样地去教训他们,将真理传给他们。他们是必定会接受的。诚实的心灵既然悔改,他们自必将财物献归主用,而我们的资源也必日见增加了。——《教会证言》卷九100(1909){MTC 64.3}
 
要预算用于教会计划的资金
 各区会要储备资金用于新园地——当我们考虑必须在首都华盛顿做成的工作,以及应该在南方园地和我国各城中开展的工作时,就越来越明显地看到,让我们的各区会如此缺乏财力,以致无法帮助在上帝已指示我们要去做一番特别工作的新园地里建起纪念,乃是不明智的。——《信函》1903年第190号 (《斯波尔丁和马根选集》316). {MTC 64.4}
 要给新开垦的园地财政优先权——上帝要求所能得到的每一块钱都要用来开垦新的园地,将福音信息传进去,克服妄想阻止我们传道工作的困难的大山。为基督的缘故,我请求你们执行上帝的旨意,在各城各地开创传道区。——《文稿》1909年第61号 (《怀爱伦文集》10:216, 217).{MTC 65.1}
 给新园地分配更多资金——要把信息传到新的城市。若有必要,我们就必须在信息已得到很充分传扬的少数地区减少开支,以便出去进入尚未受到警告的其它地区,那里的男男女女还不知道将要临到一切住在地上之人的大危机。我们有真理的道——上帝的诫命和耶稣的真道——要传给这世代的人。——《文稿》1909年第6号(《怀爱伦文集》10:216).{MTC 65.2}
 平衡投资新老圣工——主看到祂葡萄园中必须做成的工作。祂看到应该为祂设立纪念以便传讲真理的地方。祂看到未开工而且缺乏设施的园地。祂要求凡侍奉祂的人都有平等公正的判断。不应将大量钱财投在一个地方。每建一栋楼房都要考虑别的地区也需要相似的楼房。……{MTC 65.3}
 上帝要求凡参与祂服务的人不要挡住前进的道路,自私地把他们所能得到的财力都用在一个地方或一个方面的工作。世界各地都有早该做成的工作要做。你们已经有许多楼房,并有许多金钱在望的时候,千万不要呼吁人们捐款……为(某个机构盖更多的楼房)。要用你们自己的钱财盖房。让上帝葡萄园的其它地区也有机会得到设施。要让别的城市也建有我们的机构。——《特别证言》系列二6:40. (1908) {MTC 65.4}
把工作人员分开会削弱两地的工作——在夜间的异象中,我参加一个议事会,史密斯·夏普弟兄正谈到要分开在(田纳西州)纳什维尔的工作力量,带一部分人去(田纳西州的)查塔努加。还提出了其它几件事。然后那位从未犯错误的策士便发言,改变了整个会场的气氛。祂制定了原则,说明工作力量不要分开。需要用来建一个中心的人不要用来建两个中心。要把所有的人力都用在一个中心,并且团结一致使那个中心取得成功。要使纳什维尔成为一个中心,亮光要从它发出去,照到远处的地区。要是史密斯·夏普弟兄极力主张的建议被遵从了,就得建两套大楼,而当时所有的财力几乎不够使一个地方成功。试图把工作分开,并在两个地方开展工作,会削弱两个地方的力量。要尽量在一个地方把工作做得完整完全。——《信函》1901年第79号{MTC 66.1}
要公平、公正、明智地使用资金——当需要在许多地方开展城市工作的时候,不适当地把财力投在一个地方,在一个地方高举这工作乃是不对的。这是自私和贪婪。主特别谴责这种表现,因为它在世人面前误表了祂的圣工。祂希望祂的工作由公平、公正和明智来管理和引导。祂并不要求建立大型机构。葡萄园的一个角落并不是全世界。全世界的许多地区都要为上帝设立纪念好传扬祂的真理。我们应当采取这种合理的做法,以便我们以十分明智的态度站在大城市中,使得非我们信仰的人也愿意出钱帮助我们。我们所拥有的每一块钱都属于上帝。万军之耶和华说:“银子是我的,金子也是我的”(该2:8)。{MTC 66.2}
可是有些人却不承认祂的物主身份。他们所在的工作园地虽然已经有了大量的设施,他们却继续从主的库中提取钱财。他们并不考虑园地其它部分的需要,那些地区需要他们已经拥有的设备,必须得到帮助。他们愿意同样热心地工作,为别的某个地区提供他们以为自己的园地需要的设施吗?人人都须考虑有些城市还从未听到过信息。——《文稿》1903年第53号(《怀爱伦文集》13:406, 407;17:286).{MTC 67.1}
金钱上的妒忌妨碍了工作的进展——多年以来,主一直指示我城市工作的责任,我也一直在催促我们的信徒,并发出开辟新园地的指示。有些人出于妒忌,唯恐希望进入新园地的人会从工作的对象中接受他们以为另一项工作所需要的收入。一些处于负责地位的人认为若不经他们亲自了解和批准,什么事都不能做。所以有效能的工人有时受到妨碍和耽搁。这使得进入新区开展工作的车轮前进得十分沉重缓慢。——《文稿》1910年第21号(《医疗布道论》302){MTC 67.2}
 
牧师不要关注财务细节
传道人不要负责城市工作的财务细节——我不知道我们的传道人何时才能学会放下事务和财务问题。我再三蒙指示,看到这并不是传道工作。他们不可负上城市工作细节的重担。他们要准备就绪,到已经引起慕道兴趣的地方去,尤其要参加我们的帐篷大会。他们不可在这些大会正在进行的时候流连于城市之中。——《文稿》1902年第104号(《怀爱伦文集》17:52). {MTC 67.3}
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