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拾珍
【提后二1】「你要在基督耶稣里的恩典上刚强起来」(原文)。恩典本身，就是神自己和神的生命，所以恩典不只能叫我们得救，并且还能叫我们作刚强的人。
【提后二4】「世务，」原文是指贸易、银钱等事业；「缠身，」是织在一起的意思。―─
牛述光
【提后二6】「劳力的农夫，理当先得粮食。」劳力的农夫，竭力生产，使生命丰盛，就先得粮食──在国度里先尝新耶路撒冷城的新鲜。
【提后二9】「犯人，」或译作恶的人。人恨恶基督徒，以基督徒为作恶的。―─
牛述光
【提后二10】「得着，」原文是中鹄、射中、达到目的。―─
牛述光
【提后二11~13】或系当时的诗歌或成语。―─
牛述光
“What’s it like to know you will
one day wear the crown of England?” An American news reporter put that question
to Prince Charles. Without hesitation, Charles replied, “Rough!” The future
king expanded on this by describing the almost unbelievable discipline needed
to groom a person for the throne. He had to become fluent in a number of
languages, master history, mathematics, and the sciences, become expert in heraldry,
diplomacy, and protocol, as well as serve in the military. Almost every waking
moment has been devoted to his grooming. “It’s still rough,” said the potential
monarch. “I really don’t have a life of my own.”
Normally we think of a prince as
growing up with a silver spoon in his mouth and a kingdom for his playground.
But it makes more sense to realize that an heir has to be groomed for the task
ahead of him.
We, too, are destined to reign—with
Christ. Now we are being groomed for the task.
【提后二13】「我们纵然失信，祂仍是可信的；因为祂不能背乎自己。」神的信实，是建立在神的自己上面。神的自己，乃是神信实的靠山。神的信实所以能坚定不变，因为神自己是不改变的。
【提后二15】「正意，」原文是直割。神的道必须直解不可曲解。正意分解是不左不右，曲解是『离真道』而另外造出一种说法。―─
牛述光
「按着正意分解真理的道。」『按正意分解』，原文的意思是『直直的割开』。圣经中有许多不同的真理，都是各有界限，虽然相接相联，而不相混相调。我们必须把这些真理，按着它们的界限，割得直直的，分得清清楚楚，不可曲解乱讲。
【提后二19】「上面有这印记说，主认识谁是祂的人；又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。」印记的意思有二：第一，就是凡物盖过印的，就是表明这物乃是盖印的那个人的；第二，就是被印者身上有了一点是与那个印相同的。『主认识谁是祂的人，』就是表明凡经过主盖印的人，都是属乎主的；『凡称呼主名的，总要离开不义，』就是表明凡经过主盖印的人，都应当像主才可以。──
倪柝声
「凡称呼主名的人，总要离开不义。」口呼顺服主无用，顺服功课90%以上是对付。对付就是真顺服神。
【提后二19~22】谁能够在神面前作贵重的器皿？乃是脱离了卑贱的器皿的人。人如果脱离卑贱的器皿，他就能作贵重的器皿。凡称呼主名的人，就必须脱离不义；脱离不义的人，才能称呼主名。人如果自洁，就能作贵重的器皿。人如果作贵重的器皿，这一个人才能同那清心祷告主的人，一同追求公义、信心、仁爱、和平。只有拔起刀来，下决心，站在神的一边而杀死自己弟兄的人，才能作利未人。同样的，我们必须付上代价，脱离宗派所谓的合一，才能进入真正的合一里。所以，合一的根据，乃是在乎离弃不义，乃是在乎审判罪。―─
倪柝声《初信造就》
【提后二20~21】『贵重的器皿』。器皿是为承受，也是为供应。神要人承受祂，充满祂，而供应祂，流露祂。
【提后二20~23】教会一成了大户人家，分子就不齐了。―─
牛述光
【提后二21】「合乎主用，」合乎用原文是更有用。―─
牛述光
【提后二22】「你要…同那清心祷告主的人追求。」提摩太已是工人，明白圣经，有启示、有恩赐、立长老，但保罗仍命他要追求。