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十、只一次上

经文:来十1-25

  在希伯来书当中,第七、八、九章论到主耶稣为大祭司,为我们献上自己。有几处经文是讲到‘一次’或‘只是一次’献上;“因为祂只一次将自己献上;”(七27)“只一次进入圣所,成了永远赎罪的事;”(九12)“在这末世显现一次,把自己献为祭;”(九26)“基督既然一次被献;”(九28)“靠耶稣基督只一次献上祂的身体,就得以成圣;”(十10)基督献了一次永远的赎罪祭”(十12);‘因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人得以完全。’(十14)从以上几处经文,我们知道圣灵藉作者叫我们看见的,是‘一次’或‘只是一次’的献上。

  (一)旧约多次的祭──按照旧的律法献祭是多次的,但主耶稣只是一次献上;祂只献上一次的祭物,就是主自己的身体。这一次的献上,包括了旧约多次的献上。旧约每年献赎罪祭,都是一样祭物。有几样祭物是天天献上,所以有许多次不同的祭物献上。律法对他们所献上的祭物有不同的要求,人也有不同的需要,故此献上各种不同的祭品,主耶稣只献一次就能满足神的心,也能满足我们的要求。

  在利未记中提到五种祭:

  (1燔祭──个人要献上燔祭,就要在牛羊中间拣选一只无残疾的公牛或羊羔,带到圣所,献时要按手在祭牲的头上,表示与这祭牲合一。这祭牲焚烧了,就等如这个人已被焚烧。这燔祭必须完全焚烧,不能留下一点,这祭物放在坛上,用火慢慢的烧,祭物的香气就一直上升,故又称为馨香的火祭,这祭是给神享受的。

  (2素祭──献上细面,一部份烧在坛上,一部份给祭司吃,素祭表明与神交通,分享神丰盛的生命。

  (3平安祭──又即是感恩祭,这祭是表明人感谢神的心。

  (4赎罪祭──就是指亏欠人的,除了向神献上祭物之外,还要向人赔罪,赔偿别人的损失。

  (5赎愆祭──本是一年一次的在神面前赎罪,但人是软弱的,天天犯罪,故此天天献祭,旧约的五祭,是按人的需要献上的,虽然是这样,律法是将来美事的影儿,不是本物的真像。虽然献上许多祭,也不能除罪,又不能满足神和人的要求。希伯来十章五、六节说:“所以基督到世上来的时候,就说:‘上帝阿,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我豫备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。’”为什么祭物不能叫神喜欢呢?因为人虽然来到神的面前献上祭物,但他的心没有来,故此神不悦纳他们的祭物。

  (二)听命胜于祭──撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)当时撒母耳吩咐扫罗王将亚玛力人并他的牲畜,用刀杀绝。扫罗爱惜上好的牛羊,将它们留下。撒母耳责备所罗说:‘听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油’。这就是说,有一件事比献祭更重要的,就是顺服。神要我们顺服祂,听从祂的话,若缺少了顺服的心,献祭就无用了。神为以色列人安排五祭,目的是体贴他们的软弱,但他们不听神的命令,献上祭物也是徒然的。神说祂讨厌这些祭物,你们天天来不过是践踏我的殿罢了!有些人送礼给别人是为了自己的好处,不是出于爱心,所以使受礼的人麻烦。当时以色列人献祭的情形也是这样,故此神说:‘你们嘴唇亲近我,口远离我。’

  我年青的时候,在瑞典一个小小的教会,教会因为人不多,教友都彼此认识,当中有钱的人不多,所以很少有一百元面额的钞票在奉献箱里面。有一个工程师,偶然来聚会,在奉献箱内放下一百元钞票,大家就说:一定是某工程师来过了,他大概又得罪了神,放下一百元在神面前作为良心赎罪。表面是献祭与神和好,但并非出于爱神的心。主耶稣只一次献上祭物,就能完全满足神的心。这秘诀在那里呢?就是在希伯来书十章五至六节“上帝阿,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”又说:“我来了为要照你的旨意行。”(来十9)这句话是从诗篇四十篇六、八节引出来的:‘祭物和礼物你不喜欢,你已经开通我的耳,燔祭和赎罪祭非你所要。’(诗四十6)‘我的上帝阿!我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。’(诗四十8)这样一来,就把意思更清楚地表明出来了。‘你已经开通我的耳。’在以赛亚书五十章五节说:“主耶和华开通我的耳。”即是“你已经刺透我的耳。”当时以色列人若欠债太多,就自己卖身作奴仆,服事主人六年,到了第七年安息年,律法规定要释放一切奴仆,他就得到自由,倘若他觉得主人待他好,他爱主人,愿意留在主人家继续服事他,那时,主人就带奴仆到门边,用锥把耳按在门上剌透,就是说,从今以后我不再是自己的,我要完全顺服我的主人。诗篇四十篇六节所说的,就是主将自己放在奴仆的地位上。‘开通耳’就是完全听话的意思。主在世上之时,常常听神的命令,站在顺服的地位上,祂说:“我不是凭自己的旨意行,”又说:“我的食物是遵行差我来的者的旨意。”希伯来书十章五节说:“你曾给我预备了身体”。耳是连整个身体的。耳被刺透表明主完全的顺服,祂全心顺服,以致于死,且死在十字架上,祂的顺服是包括整个人生的。祂是整个燔祭,完全焚烧在神的面前,祂的顺服在神面前成为馨香的祭品;香气一直上升,满足神的心。祂又作为我们的素祭,因祂在十字架上流的宝血,为我们开了一条又新又活的道路,使我们能够坦然无惧地到神的面前,与神交通,得神所赐的平安。祂又是我们的赎罪祭,祂只一次献上自己,就成了永远赎罪的事。

  (三)藉一次的祭,给我们开了至圣的路──“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体”。(来十19-20)当主耶稣死在十字架上的时候,圣殿的幔子从上至下裂为两半,这不是人手所能做到的事,圣灵就作见证说:“这门已开了,人可以到神面前来。”但当时的人不明白,你若接受圣灵的引导,你一定会明白的。

  弟兄姊妹:今天我们能藉主只一次献上,就为我们开了一条又新又活的路,就是进入至圣所的路,进到神面前的路,使我们可以直接与神讲话,这是多么宝贵的事。神既让我们进去,我们就不要停在外面。如今门已开了,路已通了,罪已除掉了,只要我们存诚实的信心,凭这信心,就可以坦然无惧进到神面前。

  前几天我在报章上看见一段广告,上面写:“假如你想离世之后就可以到神的面前,现在你就要认识神。”我们既已认识神,就要进到神的面前,因为主耶稣再来的日子近了,让我们都接受这劝勉的话,多到神的面前来,效法主耶稣的榜样。祂得到一个身体,为要照神的旨意行。保罗劝勉我们说:“所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。”(罗十二1)保罗劝我们将身体献上当作活祭,为要表示我们对神的感谢。── 艾喜德《希伯来书略讲》