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希伯来书第四章

拾珍

 

【来四2「因为没有信心与所听见的道调和。」

      信心好比我们属灵的「胃酸」,若调和于所听见的道,就能使所听的道消化为我们灵命的一部分。── 陈终道《十分钟短讲集》

 

【来四2「调和」好土(信心)与种子()俱备时才会生苗结实─― 牛述光

  道要信心来调和,好象奶粉和方糖放在杯子里,这两样东西都有营养,但你还不能享受,必须冲下开水,使方糖和奶粉调和在一起,就变成牛奶,你喝了就得到营养、得到帮助。神的道就好象奶粉与方糖,又甘甜又有滋养,但是你不用信心当开水来冲,你就不能享用;信好比沏开水,你用信心来接受,这个道就是你的了。这是调和的重要。所以如果你听了道,没有得到好处,一定是因为你没有信心与所听见的道调和。―─ 寇世远

 

【来四9「这样看来,必另有一安息,为神的子民存留。」(直译)

      一位著名的事奉主的工人,告诉我们他母亲的故事:

      他的母亲是一位非常多忧多虑的基督徒。他常花数小时和她谈话,想要叫她看见烦恼是一个罪,但是一点没有用处。她曾饱经许多苦楚,特别是那些从未来临的。

      一天早晨,他母亲下楼来吃早餐,满面笑容,和平常大不相同。他心中非常诧异,就问她甚么事情叫她这样喜乐。她告诉他,夜间她作了一个奇异的梦:

      梦中,她和一大群疲倦、背重担的人,同在一条大路上行走。他们背上都背着许多黑色的包裹;她看见许多形状可憎的恶魔,把那些黑色的包裹撒在地上,让人去拾起来背着。

      她自己也像别人一样,背着那些无须背的重担,觉得非常苦重。过了一会,她抬起头来看见一位人子,带着一个荣耀的慈颜,在人群中走来走去安慰人。

      最后那位人子走到她身边来了。她仔细一看,原来是她的主。她仰起头来告诉祂她非常疲倦。祂带着一个忧愁的笑容对她说:

      「亲爱的孩子,这些重担并不是我给你的,你用不着去背它们。它们是魔鬼给你的,魔鬼要把你的命压出来,你知道么?所以你只要将它们丢下来,连你的手指也不去摸一摸,你就会觉得道路容易了,你也会觉得像生了翅膀一样。」

      祂用手一摸,看哪,平安和喜乐充满了她的全身。她把她的重担一扔,正想倒在祂的脚前感谢祂,她突然醒了,发觉她一切的挂虑都消失了。从这一天起,直到她死的日子,她成了全家最喜乐的一个人。── 选

      『必另有一安息日的安息,为神的子民存留。』旧约的安息日,不仅是一个豫表,也是一个象征。豫表,是豫表基督是人的安息;象征,是象征千年国度时天国的安息,就是这里所说为神的子民所存留的另一个安息。在千年国度时,整个的天国,就是一个安息,其中的一切,都是快乐的,都是叫人满意的。

 

【来四12「神的道,」可译作『神的话』。这里是说,神的话如果进到人的里面来,就能分别甚么是出乎灵的,甚么是出乎魂的。这个分别,不是借着自己往里面去问所能知道的。自己往里面去问的结果,只是叫你糊涂。一个问题产生十个问题,十个问题产生一百个问题,一直出问题。如果神的话进到我们里面来,就根本不必问;不只不必问,并且清楚;不只清楚,并且清楚得很。── 倪柝声

  诚然,最难分别的就是自己的意思,自己的主意,因为我们的思想和用意是容易欺骗我们自己的。但是主的话一进来,就能把我们心中的思念和主意都辨明,立刻叫我们看见,我那一个思念是邪僻的,是不实际的,是为着自己的,是因着惧怕,是为着保护我自己。所以当你里面有问题的时候,要借着神的话来照亮你,你就不至于受欺。── 倪柝声

  魂与灵既然可以分开,可见灵是灵,魂是魂了。魂与灵的分开是非常重要的,这关系到基督徒灵命的会不会长大。如果一个基督徒不知道魂与灵的分别,他怎能追求那属乎灵的呢?并且在许多时候,就要把属魂的当作属灵的,因此就长久停在属魂的生活里,而不去寻求属灵的。── 倪柝声

  『魂与灵,骨节与骨髓,都能剖开。』这里明说魂与灵是能剖开,就是能分开的(这里所说的『剖开』,达秘译本的脚注告诉我们,原文乃是指着将两件东西分开,不是将一件东西切开),可见魂与灵是两件东西。此外,骨节与骨髓,乃是身体里的东西。所以这里给我们看见,人有灵、魂、体,三部分。

  『心里的思念』,心里能有思念,这就清楚指明,魂里的心思乃是心里的一部分。『心里的主意』,这是意志的故事,魂里的意志,也是心里头的一部分。

 

【来四14,16「我们既然有一位...大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。...我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助。」

      我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督,祂是我们在父那里的中保,我们的大祭司,祂现在主要的职务,就是替我们在父前代求。祂从我们手里把我们不完全的祈祷接过去,将其中的污秽洁净了,错误更正了,然后用自己的名义,藉赎罪的功绩和正直,到父面前去索取答应。

      弟兄姊妹,你对于祷告已经灰心了么?快不要这样。你的中保已经替你取得答应了,胜利已经在路上了。如果祂看见你已经放弃了祈求,这要使祂多么忧愁、多么失望呢!祂已经为你进到神的内室,已经将你的名字用两手递了上去;报好信的使者也在路上了,圣灵只在等候你信靠的时候,将宝座前答应的回声 ─「已成了」─ 轻声报在你心里。── 宣信

      在每一个蒙答应的祷告上,圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们,可惜我们将祂的工作轻易忽略了。祂启发我们的意志,叫我们看见祷告的需要;祂软化我们的心来同意;祂催促我们的愿望;祂叫我们清楚看见神的能力、智慧和恩典来享受慰藉;祂鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在每一个蒙答应的祷告上,父、子、灵,都占了极重要的地位。── 安格雅各

 

【来四15主耶稣在世曾经过各种各样的试探。当祂遇着这种种的试探时,祂也会有与我们一样的感觉。所以祂能体恤我们的软弱。主是体恤人的软弱,但主从来不体恤罪。这里『只是祂没有犯罪』应当译作『除了罪之外』。主曾在凡事上受过试探,与我们一样,只是罪除外。甚么是肉体的软弱呢?就是我们魂的部分的软弱。我们有肉体的痛苦,我们的魂感觉难受。这种的软弱,主能体恤我们。『体恤』换一个说法,就是表同情。表同情的意思,就是祂感觉到你所感觉的。── 倪柝声

  一个人要体恤别人,与别人表同情,有三件事是不可少的:第一是经历。若是你从来没有生过病,你就不能与病人表同情。第二必须有爱。人不能与天下所有的病人表同情,他只能与他所爱的人表同情。第三还要自己没有事情。就是说,没有事情预先把你抓住。你若天天被自己的苦难抓住了,你就不能体恤别人了。── 倪柝声

 

【来四16『来到施恩的宝座前,得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。』『随时的帮助』更好是翻作『合时的帮助』,就是合乎时需的帮助,也就是正在有需要的时候,所得到的帮助,这需要我们在灵里随时祷告摸着神的宝座,接触神的自己才能得到。