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约翰壹书第五章

5-5 得胜的信心

信徒的生命是基于信 , 这信心生发爱弟兄的心(1-3上)和胜过世界的能力(3-5)。

1 “信”:包括理智上的“认识”(1, 5)和生命上的“投靠”。

“从神而生”:正确而持续下去的信心是重生的表证之一。(相辅的真理见约1:12

2 爱神者会顺理成章的去爱神的儿女。

3-5 “爱弟兄”的诚命不难遵守,因神会赐我们力量去胜过世界上的试探,正如神的能力帮助信徒克服假先知的教训 (4:4) 一样。

4 “信心”:参串81注。

6-12 神的见证

印证基督受洗和受死的历史性(6-8),并带来永生的果效(9-12)。

6 “水和血”:最可能是指耶稣基督生平中水礼和受死两件大事,为要强调这两件事的历史性,驳斥异端的错谬(见本书简介“写作背景”)。学者对“水和血”的其他解释计有:水礼和圣餐(约3; 6章):主被扎时肋旁流出的水和血(约19:34),活水和生命粮(约4; 6章)等。

7 圣灵的见证包括在祂默示下的旧约预言(彼后1:20-21),圣灵在主受洗时所作的见证(约1:32-34)及现今透过教会的宣讲在人心中的作证(约15:26-27)。

8 “也都归于一”:都一致的为基督耶稣作证。

9 “该领受”:原文作“更大”,表示更可靠、更重要。

“神的见证”:即上文的三个见证。

11 这见证是要表明神在基督耶稣里赐人永生。

5:13-21 结语:永生的确据

全书的目的是要信徒在异端的冲激下仍有永生的确据(13),因而祷告有把握(14-17),内心也能把持基本信念(18-20): 作者最后并劝勉信徒谨防引诱(21)。

14-15祷告蒙应允是确实的事(参3:21-22)。

16-17信徒在基督里互为肢体

在爱中彼此分担重担 (参加6:1-5; 彼前4:8-10), 也当为犯罪的弟兄祈求。

16“神必将生命赐给他”:参约6:33; 约一5:11

“至于死的罪”:这死是指肉身的死(民18:22; 22:26; 5:1-11)或属灵的死(约5:24; 6:50), 意思不能太肯定。这罪大概是指敌基督者离经背道,不相信基督,故意犯罪,以致从救恩中隔绝。

17“不义”:不公义、邪恶的意思。

18-20三项基本信念

 1.信徒拥有神的生命(18)、

 2.归属于神(19)、

 3.在基督里认识神(20)。

18“不犯罪”:是一项命令(针对16, 17),也是应许(18下)。

“从神 ...... 保守自己”:有古卷作“那从神生的必保护他”:这写法多为近代学者所接受。“那从神生的”即耶稣基督;“他”指信徒。

19将全人类分成属神的和属恶者的两大阵容。

20“智慧”:宜译作悟性、理解力。

“真实的”:指父神。

21“偶像”:可有不同的解释,

1.偶像崇拜(罗1:23; 林前8:5-6; 10:14),

2.邪恶(死海古卷将偶像与邪恶视作同义词),

3.任何取代神地位的东西(参弗5:5; 西3:5),

4.对神错误的观念,尤影射异端。

思想问题:

1.从1:1-4看来,信徒的相交、信徒个人与神的经历,二者有何关系?

2.神是光,所以与神相交的人绝不能行在黑暗罪恶中。那么,我们怎可能与祂相交呢?参1:7, 92:1-2

  你相信这些应许吗?

  你曾亲身经历过吗?

3.“人若爱世界、爱父的心就不在他里面了”(2:5)。试从你日常生活的一些例子中,思想这经文的真实性。参太6:19-34

  信徒如何“胜过世界”?参约一5:4-5

4.把神的话存在心里与住在主里面(2:5-6)二者有何关系?

  你如何装备自己去面对异端邪说及分辨谬妄之灵?

5.试从本书中综合“罪”的定义和本质,并反省你自己的生活和内心。

  你有否为神的拯救而感恩?抑或仍活在罪中呢?

6.基督徒应如何在日常生活中表现出3:16-17的真理呢?

  另参徒20:20; 2:20,信徒如何才能活出这基督徒的标志呢?参4:7-12

7.根据5:6-13,人是否有不信主的藉口呢?

  约翰在这方面的教导对我们传福音有何帮助?

8.你有永生的确据吗?参5:13

  作者在5:18-21多次提到“知道 ...... ”,这些凭据如何能帮助你过得胜的基督徒生呢?

9.经文多次提及信徒应持守真理、不行不义、爱主爱人的教训。试重温这些经文并计划如何付诸实行。

10.试综合本书对神的描绘,例如神是光、爱等。你有什么新发现?──《串珠圣经注释》