〔返回目录〕
拾珍
【启十二1】『妇人』是说到神的教会，妇人的样子正与约瑟所作的梦相合(创卅七9)。── 牛述光
【启十二5】『男孩子』有人说是指着主耶稣，或教会中的得胜者，也许指着以色列在一七之内得胜归主的人们。男孩是指得胜者说的，被提是指被杀(11节)。── 牛述光
【启十二7】『米迦勒』以色列的护国天使。迦百列与教会有关系，而米迦勒与以色列有关系。米迦勒与龙争战，把龙摔到地上。魔鬼的计划越来越高，想与至高者同等，甚至想推翻至高者。事实呢，它是愈趋愈下，从高天坠到空中，被米迦勒打败，从空中坠到地上，从地上被捆，丢在无底坑中；最后被丢在火湖里。──
牛述光
【启十二7~17】地上的现象是天上灵界争战的结果。── 牛述光
【启十二10】除了罪以外，撒但还用两个方法叫我们不能抵挡︰一个就是死亡，一个就是控告。死亡，我们不知道从那里出来，但是，我们莫名其妙的变作软弱的人。控告呢，是叫我们知道我们错了，然后叫我们软弱。死亡是叫我们软弱的，控告也是叫我们软弱的。不过死亡的软弱是说，不知道为甚么缘故；控告的软弱，是叫我们以为说我们知道。──
俞成华
【启十二11】「弟兄胜过它，是因为羔羊的血，...他们虽至于死，也不爱惜性命。」
当西庇太的儿子雅各、约翰，同他们的母亲前来，求耶稣赐他们在国里，一个坐在祂的右边，一个坐在祂的左边的时候，耶稣并不拒绝他们的请求；不过告诉他们：如果他们能作祂所作的工，能喝祂所喝的杯，能受祂所受的浸，他们并非没有希望的。
雅各、约翰所要的，我们要不要呢？我们也并非是没有希望的。最宝贝的东西往往是包围在最艰难的东西中间的；所以我们若要得到它们，就必须先遇见高山、深林、铁车、烈火。因为艰难是冠冕的代价。得胜的牌坊，不是用玫瑰和丝线织成的，乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦，乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。
你不必等候理想的环境，离奇的困难，梦想的危险；你只要起来应付神今天所放在你四围的现成的事情就好了。你荣耀的冠冕，原埋藏在这些东西──你生活上每月、每日、每时所压迫你的那些艰难和试炼──中心。最困难的事情，并不是世界所知道的那些；乃是在你心里一件极小的秘密，除了主以外，没有人看见，没有人知道的──一件你连提都不敢提起的小试炼，那常比殉道还难受！
亲爱的，你的冠冕正埋在那个地方。但愿你能赢得！──
选
『羔羊的血』之所以胜过仇敌，是因︰(1)宝血倒出属血气的生命，叫撒但在我们身上，无所作工(撒但的食物是土──是在属血气的生命里作工)。(2)宝血对撒但的攻击。血满足了神的公义，血表明死，所以撒但不能攻击我们。(3)宝血答复撒但的控告。── 倪柝声
『见证的道』，撒但在教会里所作的一切事，都是要推翻见证。教会是灯台，灯台就是见证。撒但撒但推翻教会，就是要推翻见证。这里的作见证，特别是对撒但作见证。它对我们说，你们是软弱的。我们当对它说︰『主的能力，是在人的软弱上显得完全。』见证是用神的话，来使永基督的得胜(血是基督的得胜)。── 倪柝生
『弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。』我们胜过撒但，不是因手里所作的事是对的，是因为口里作的见证是对的。我们见证说，羔羊的血有功效。如果主今天定规说，我们要没有罪才胜过撒但，我告诉你们，我们没有法子胜过它。但是感谢神，是赦免叫我们胜过撒但。羔羊的血就是说，我已得着神的赦免。赦免是靠着主耶稣，赦免是不会更改的。因为是血，血不会更改。──
俞成华
因为主耶稣死了，我们是神联合的，是合而为一的。我们与神是合一的，撒但绝对没有法子对付我们；撒但要对付我们，第一件事就得把我们与神分开。甚么能够叫我们与神分开呢？只有罪。但是羔羊的血，洗净了我们一切的罪。撒但叫我们觉得我们自己的罪，但是，血把我们摆在神的一边，撒但对我们就甚么都不能作。──
倪柝声《初信造就》
【启十二12】『你们都快乐吧！』人失败就失去乐园，得胜就会复得乐园。──
牛述光
【启十二17】『那些持守耶稣基督的见证的』(原文)。── 倪柝声