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创世记 第三章 注释

 

3:1-6  蛇引诱人犯罪

 

在伊甸园的中央屹立著「分别善恶树」和「生命树」;这两棵树的名字是暗喻,具有象徵的意义,不须按字面解释。

  

1「蛇」:在新约中常和「撒但」连在一起,如「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但」(启12:9)。撒但透过蛇去引诱夏娃。蛇先叫她怀

         疑神的话「神岂是真说」;随而进一步批评神不许她和丈夫吃「所有」的果子(神原先只是不准他们吃分别善恶树的果子而已)。

         她开始动摇,将神「不可吃」的禁令,加上「不可摸」的命令。蛇跟著公开否决神的话,把「必定死」改为「不一定死」(4), 

         叫她怀疑神的爱,指出神不许他们吃分别善恶树的果子,乃基於私心,怕他们变得像神一样知道善恶。

 

5「知道善恶」:有极深的含义──希伯来人的「知道」不像希腊人所指的头脑知识,乃是包括行动上的判断;而「善恶希伯来文表达「一

         切」的方式,用这对比来表示「全部」。夏娃心中的「知道善恶」就是由自己去处理和掌管一切,让自己变成神,而不再需要顺从

         神的安排和吩咐。人类犯罪的主因,就是人要脱离神,让自己成为神。

  

3:7-13  犯罪後的反应

 

 1 失去了纯真(7)。

 2 害怕与神相遇(8-10)。

 3 彼此卸责(11-13)。

 

 

9「你在那里」:并不意味著全知的神竟然不知道他们藏身之处,而是表示神要他们回答,出来面对自己的问题。

 

3:14-24  犯罪的刑罚

 

蛇要用肚行走,终身吃土,「吃土」:包含著羞愧受辱的意思。

 

 

15「你的後裔」:指恶人(参约8:44; 太13:38);「女人的後裔」:指属神的人(参罗16:20),  特别是女人那一位最伟大的後裔──耶

       稣基督(参启12:5)。女人的後裔会受伤,但蛇的後裔要受到完全的击败和毁灭。夏娃所受的刑罚包括生产之苦、被丈夫制伏和管

       辖。亚当则要终身劳苦。

 

19「归於尘土」:暗示人终必难逃一死;事实上,当人犯罪後,他立刻经历属灵的死亡,与神隔绝了。

 

20「夏娃」:此名的意思是「生命」。神把亚当夏娃逐出伊甸园,怕他们永远活著(22);因为一个活在罪中的人若永远不死,乃是永远的

       痛苦,就像启示录所描述的「第二次死」。(启2:10, 14-15)神的恩典由此可见一斑。

 

24「基路伯」:是神的使者,代表神的能力;

 

  「发火焰」:形容剑的锋利。

 

 

 

思想问题(第3章)

 

1 试从夏娃受蛇诱惑至违背神命的经历,找出魔鬼试探人的步骤与人通常犯罪的过程。

  这给我们什麽监戒呢?

 

2 始祖的堕落如何影响人与自己(7)、与神(8)、与他人(12-13, 16)、与万物(14-19)的关系?

 

3 亚当夏娃二人犯罪後,神施行了刑罚,另作出特别的安排。(15下, 21-24)。

  这反映神那些方面的特性?