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创世记 第廿七章 注释

 

27:1-4  以撒要在逝世以前祝福以扫

 

    以撒偏爱长子,喜爱他用猎得的动物作成的野味;本章三次提到以撒爱吃野味(4, 9, 14),反映出以撒贪食。虽然神曾预言:「将来

    大的要服事小的」(25:23) ,  以撒仍想将最後的祝福留给以扫希望以扫成为雅各的主(29)。

 

    4「祝福」:这字有很深的含意,对於古时的人来说,祝福(尤其是临终的祝福)不仅是愿望的表达,更是一种带有能力的预言,必会一

       字一句的应验在领受祝福者的身上;故此,「祝福」一说出,就不能更改(37)。

 

27:5-13  利百加设计使雅各获得以撒的祝福

 

    她偏爱雅各,教唆他欺骗父亲,夺去哥哥以扫的祝福。她对雅各说:「我儿,你招的咒诅归到我身上」(13);虽然她愿负全责,雅各

    果仍要因他所做的而离家在外漂流,且在拉班手中吃苦廿年。

 

 27:14-29  雅各欺骗以撒而得著祝福

 

    雅各三次对父亲说谎(19, 20, 24),甚至用神的安排作为谎言的根据20);最後,他与父亲亲嘴,这叫人不期然想起日後犹大用亲

    嘴的记号出卖耶稣。以撒给雅各的祝福包括三方面:

   1 神会使雅各因有雨水滋润的肥沃地土,常有丰富的饮食(28);

   2 他要居高位,掌管多国,也要统治他的兄弟(29);

   3 像亚伯拉罕一样(12:3),咒诅雅各的人要被咒诅,祝福他的人都要蒙福(30),雅各导致朋友蒙福,仇敌遭祸。

 

27:30-41  以扫为失去祝福而痛哭

 

    以扫知道雅各夺去父亲留给他的祝福,就两次「放声痛哭」(34, 38);但正如希伯来书所说:「以扫虽然号哭切求,却得不著门路,

    使他父亲的心意回转」(来12:17) ,  以撒既已祝福了雅各,祝福必定应验,是不会也不能更改的(33)。以撒既祝福雅各说:「愿

    你作你弟兄的主」,则雅各必会统治以扫。而且,以撒对以扫说:「我儿,现在我还能为你作甚麽呢」(37),表示他已恍然大悟,知

    道不能自作主张用自己的方法更改神的计划,使以扫得著祝福,可以统治雅各;无论人的看法和心意怎样与神的计划截然不同,神必会

    成全自己的旨意。以撒经不起以扫苦苦哀求,终於为他祝福,预言他将来的遭遇:以扫居住的地方土壤必定贫瘠,因没有天上甘霖滋润

   (39);以扫不能安居乐业,要倚靠武力维生,且要服事弟弟,但有一天,可以摆脱弟弟的枷锁(40);後来以东背叛犹大王约兰,就是

    这句话的应验(王下8:20)。 以扫因著雅各夺去自己的祝福就怀恨在心,计划等父亲去世,丧事办好以後,下手杀死弟弟(41)。

 

 27:42-46  利百加设计使雅各暂避以扫

 

    她吩咐雅各暂时离家,往哈兰去投奔她的哥哥拉班,等到以扫气消了,就派人接雅各回家(45)

 

    45 「为甚麽一日丧你们二人呢」:反映出当时的报仇风俗,倘若以扫杀死雅各,则以扫要被交出来,以杀弟的罪名为人所治死(参撒下

      14:7),这一来,利百加就一日之内丧失两个儿子。雅各毫无疑问同意利百加的计划;她就对以撒表示自己被以扫那两个赫人的妻子

      烦死(26:35),暗示她害怕雅各同样娶当地的赫人女子为妻,故盼望以撒打发雅各前往哈兰,在舅父拉班家中娶他的一个女儿为妻。

 

思想问题(第27章)

 

1 以撒偏爱以扫,而利百加却偏爱雅各,这是为什麽?见25:27-28; 26:34-35。

  他们对子女的偏爱在家庭中引起什麽困扰和问题?

 

2 为使雅各得到以撒的祝福,利百加施出诡计,而雅各则数次对父亲撒谎。

  为什麽神容许这些事情发生。

 

3 神在以扫、雅各未出生前对二人已有预言(25:23),以撒为何不重视神的预言,反而照自己的意思要先给以扫祝福?

 

4 利百加的诡计是否成就神的计划?

  为什麽?

  若没有利百加的方法,神已定下的旨意是否一样可以实现?

 

5 以扫知道自己错过了父亲的祝福後,为什麽两次放声痛哭呢?

  他起初并不重视长子名分,现在却截然不同,为什麽他有此改变呢?

  这给我们什麽教训?参来12:16-17。

 

6 利百加擅自行事、采用欺骗手段带来什麽後果?见43-44; 31:41。

 

7 雅各虽然得到父亲的祝福,但却招致杀身之祸,你认为他所作的值得吗?

  给你什麽教训?