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创世记 第三十章 注释

 

30:1-24  雅各其他的儿女

 

    拉结见自己没有给雅各生孩子,就仿效撒拉(16:2),把女仆辟拉嫁给雅各为妾,辟拉所生的儿子算为拉结的(3)。

 

    3「使她生子在我膝下」:反映当时的一种风俗,母亲把刚生下来的婴儿放在父亲的膝上,表明那婴孩是合法的後代。辟拉生了「但」和

    「拿弗他利」两个孩子;他们两个名字都是拉结取的,表明他们算为拉结之子。利亚同样把女仆悉帕给雅为妾,悉帕生下二子,由利亚

      取名为「迦得」、「亚设」。

 

    14「风茄」:是一种黄绿色的水果,异常香甜;上古人认为风茄有催情和壮阳的作用,服用後可增进性机能和生殖力,令妇女容易受

        孕。利亚用一些风茄换取了与雅各同寝的权利,怀孕生下以萨迦。

 

    18「以萨迦」:有两种解释:

    1「萨迦」可指租借或雇用,暗示利亚用风茄作租金换得和雅各同床(就是16的「雇下」)。

    2「萨迦」也可解作工价、报酬;以萨迦乃是利亚用风茄所换来的报酬(18)。

 

    20「西布伦」:不但可作「同住」,也有奖赏的意思。

 

    21「底拿」一名和「但」相关,有「审判」的意思;她是雅各众女儿中唯一被提名的(37:35; 46:7); 她被提名明显是和34章的记载

        有关。雅各现已有十个儿子和一个女儿;其中六个儿子和女儿是由利亚所生,两个女仆(辟拉、悉帕)各生了二子,只有拉结还未

        生育,但神没有忘记她。

 

    22「顾念」:原意是「记得」,也指「记念」。神使拉结能生育,怀孕生子。

 

    23「羞耻」:反映中东一带的人认为妇女婚後不育是莫大的耻辱;因此,日後当年老的以利沙伯怀孕时,不自禁地说:「主把我在人间

        的羞耻除掉」(路1:25)。

 

    24「约瑟」一名可源自两个不同的字根;其一为「除去」,正如拉结说:「神除去我的羞耻」。另一个字根是「加增」,就是24节所

        说:「愿耶和华再增添我一个儿子」。

 

30:25-36  雅各跟拉班谈判工价

 

    这时,雅各显然已服事拉班十四年;他请求拉班让他带家眷回到自己的故乡。拉班不想雅各离去;他知道,耶和华赐福给他,乃是因雅

    各的缘故。拉班害怕雅各一走,耶和华就不再赐福。

 

    27「算定」:原是「我已经参考过预兆」,表明拉班求问家神或用占卜的方法获知这一件事实。拉班希望继续透过雅各得到利益,故请

      雅各提出工价(28)。雅各提议把有班点的和黑色的绵羊以及有班点的山羊算为他的工钱(32)。绵羊平常是白色的,而山羊是黑色

      的、有斑点的、黑色的绵羊和有斑点的山羊为数极少;拉班当然乐意实行雅各的建议(34)。

 

    36「三天的路程」:把二人的羊群相隔很远,不会混淆。

 

30:37-43  雅各计夺拉班群羊

 

    雅各用类似「胎教」的方法获得更多肥壮而有斑点的羊群;他能够成功,是出於神的控制。

 

    40 意思乃是:当有斑点的绵羊生下来,他立刻把它们与母羊分隔,然後把它们与拉班那些纯色的羊相对,让那些纯色的羊同样生有斑点

       和杂色的羊群。最後,雅各把自己的羊另放一处,和拉班的羊群分开来。

 

    43 描写雅各发达,成为大富翁。

 

思想问题(第30章)

 

1 根据本章,你对以色列人当时的婚姻习俗有何认识?

  你认为这些习俗是神所喜悦的吗?

 

2 试分析利亚与拉结二人的性格。

  她们对神的信心怎样?

  神又如何待她们?

 

3 雅各在离开拉班前与拉班定下什麽协议?

  这对雅各的将来有什麽影响?

 

4 为何雅各对自己提出的条件(31-33)这麽有信心?

  这信心是基於什麽?参31:11-12。

 

5 雅各自离开父家到哈兰生活後对神的认识已达到什麽程度?