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创世记第十八章

拾珍

【创十八1】「耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。」

幔利的橡树是在希伯仑(创十三18)，希伯仑是交通的意思。所以这里是说，亚伯拉罕是在交通的地位上得着神的显现。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

【创十八16~17】「三人就从那里起行...亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？」

亚伯拉罕与神交通并同行，就是作神的朋友，而神也以对待朋友的态度对待亚伯拉罕，使他知道了人所不能知道的旨意。神的旨意只给与神同行的人知道。所以，与神同行的宝贵，就是能认识神。也就是说，与神交通的结果，就产生了认识神的知识。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

【创十八20~33】当神把祂的秘密透露给亚伯拉罕之后，亚伯拉罕就立刻作代祷的工作。代祷是受交通支配的，代祷也是受知识支配的。有了交通就产生知识，有了知识就有代祷的负担。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

亚伯拉罕在这里的祷告，乃是认识神，与神表同情的祷告。亚伯拉罕的祷告是站在神一边的，是完全为神的公义着想的。换句话说，亚伯拉罕的代祷，并不是为着感动神的心，而是为着表明神的心。所以，认识神的心的祷告，并不是要改变神的旨意，而是要显明神的旨意。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

【创十八32】「我再说这一次，假若在那里有十个呢？」

亚伯拉罕所关切的，乃是神的荣耀。因为在他看来，当神审判恶人的时候，如果义人也遭受其害，那么神的义就受到了破坏。基于这个关切，他与神理论，从五十个义人一直减到十个义人，神每一次都答应了。亚伯拉罕停止在十个义人，神却实行不使义人和恶人一灭亡的原则，而搭救了罗得。这里给我们一个非常明显的教训：如果我们关心祂的荣耀，祂愿意照着我们信心的程度引领我们，并且以祂的信实为保证，使我们得着超过我们所求所想的。―― 摩根《话中之光》