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利 9:1 到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，
利 9:2 对亚伦说：「你当取牛浛中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。
利 9:3 你也要对以色列人说：『你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭，
利 9:4 又取一只公牛，一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。』
利 9:5 于是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前；全会众都近前来，站在耶和华面前。
利 9:6 摩西说：「这是耶和华吩咐你们所当行的；耶和华的荣光就要向你们显现。」
利 9:7 摩西对亚伦说：「你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己与百姓赎罪，又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。」
利 9:8 于是，亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。
利 9:9 亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
利 9:10 惟有赎罪祭的脂油和腰子，并肝上取的网子，都烧在坛上，是照耶和华所吩咐摩西的；
利 9:11 又用火将肉和皮烧在营外。
利 9:12 亚伦宰了燔祭牲，他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围，
利 9:13 又把燔祭一块一块地、连头递给他，他都烧在坛上；
利 9:14 又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
利 9:15 他奉上百姓的供物，把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了，为罪献上，和先献的一样；
利 9:16 也奉上燔祭，照例而献。
利 9:17 他又奉上素祭，从其中取一满把，烧在坛上；这是在早晨的燔祭以外。
利 9:18 亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊。他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围；
利 9:19 又把公牛和公绵羊的脂油、肥尾巴，并盖脏的脂油与腰子，和肝上的网子，都递给他；
利 9:20 把脂油放在胸上，他就把脂油烧在坛上。
利 9:21 胸和右腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇，都是照摩西所吩咐的。
利 9:22 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。
利 9:23 摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。
利 9:24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
【利九1】第八天尽职分──(1)在复活里尽祭司职分。(2)当主再来的时候，也就是万物复兴的日子，众圣徒更要作神和基督的祭司(参启廿6)。──《利未记读经纲目》
【利九7】亚伦为自己献赎罪祭，也献燔祭──一个事奉主的人，一面要将罪对付清楚，一面要奉献，完全归给神。──《利未记读经纲目》
【利九17，22】亚伦为百姓献上赎罪祭，燔祭，加上素祭和平安祭──主耶稣一面作了神子民的赎罪祭，一面将神子民包括在祂里面，一同献给神为神而活。此外又带领神子民在祂里面过生活，一同享受神人相安的快乐。前三祭都是为着平安祭。
亚伦献完了祭就为百姓祝福──主耶稣第一次来在十字架上受死，复活以后，就给门徒祝福(参路廿四50)。──《利未记读经纲目》
【利九23】「摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福。」
神的仆人，不论先知或祭司，都没有权柄赐人祝福，除非他们从与神直接的交通中领受这一权柄。在我们能以出来祝福百姓之先，必须进入与神相会的所在。只有当我们在圣所里，借着敬拜、安静，以及在神的悦纳里事奉，我们纔能在营里，借着工作、话语来供应人，来服事人。
然而，我们常会陷入一种危险中，就是容让服事人的热切，干扰我们与神之间的交通，终致遭遇不幸的失败。―― 摩根《话中之光》
摩西亚伦同进会幕，再出来为百姓祝福──两人都豫表基督，摩西豫表基督作君王，亚伦豫表基督作祭司。基督复活升天，就进到天上的帐幕作君尊的祭司，等祂第二次再来的时候，再以这身分为神的子民祝福。──《利未记读经纲目》
【利九24】有活从神面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油──(1)祭坛上第一次的火是神点的，是从神出来的圣火，又是一道火流(参但七9~10原文)。(2)水流是神生命的供应，火流是神圣洁性情的要求。神的生命与性情是相连的。(3)凡与神性情相合的，火就来烧──神来悦纳。凡与神性情不合的，火也来烧──神来审判。(4)从这时候起，自天上有一道火流出来，代表神自己，一直把爱神、体贴神、合神心意的人烧了，吃了，成为馨香之气，而蒙神悦纳。──《利未记读经纲目》