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路得记第一章

离开与归回(一122

思想 什么使以利米勒一家离开以色列地?又是什么使拿俄米定意归回?

  15节是全书的导言,然后是故事的展开。路得生于士师时代(1),当时以色列国仍未有国家的政治组织与体制,正处于纷扰不息的时期,圣经形容以色列人任意而行(士二十一25)。

 .离开(12):饥荒是以利米勒举家迁移的主因,伯利恒位于耶路撒冷南面约八公里,其名意为“粮食之家”。迦南地常有饥荒之事,如亚伯拉罕、以撒均曾遭遇过,但他们面对饥荒的态度,各有不同。离开,是一个解决的方法,但是否一个最好的方法呢?同样,当我们面对困难时,我们又会选择何种方法呢?

 .寄居(35):他们寄居摩押地约有十年之久(4)。期间,以利米勒离世,玛伦和基连各自娶妻,不久他们也死了。事情的发展实在令人始料不及,由逃避饥荒的危险而至死于异邦,构成路得记的重要引子。

  622节之主题为“归回”,拿俄米成为这次“归回”行动的带领者。

 .俄珥巴之别(614):拿俄米兴起回乡之念的原因是由于以色列地有粮(6)。归回之先,她劝两儿妇归回娘家去。一方面,她深知自己已没有可能再生子作她们的丈夫而立后(弟为兄留名之例,可参申二十五510);另一方面,她也不愿她们经历离乡别井之苦。于是俄珥巴归回娘家,与拿俄米亲嘴而别。

 .路得之跟随(1519):路得执意跟随婆婆,也说出了一句脍炙人口的名言:“你的国就是我的国,你的神就是我的神。”(16)她的决心跟随是以后蒙福的重要原因。

 .归回(2022):拿俄米自嘲为玛拉(苦的意思),可见她饱历沧桑的凄凉。但说话中,她两次称神为“全能者”,并说全能者使她受苦──大大的苦。

默想 倘若神是全能者,那么,我的蒙福是出于祂;相反,我的受苦是否也是出于祂呢?──《新旧约辅读》