撒下 17:1 亚希多弗又对押沙龙说：「求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，
撒下 17:2 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶；跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，
撒下 17:3 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你；这样，也都平安无事了。」
撒下 17:4 押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
撒下 17:5 押沙龙说：「要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。」
撒下 17:6 户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说：「亚希多弗是如此如此说的，我们照凓他的话行可以不可以？若不可，你就说吧！」
撒下 17:7 户筛对押沙龙说：「亚希多弗这次所定的谋不善。」
撒下 17:8 户筛又说：「你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。
撒下 17:9 他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说：『跟随押沙龙的民被杀了。』
撒下 17:10 虽有人胆大如狮子，他的心也必消化；因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。
撒下 17:11 依我之计，不如将以色列众人─从但直到别是巴，如同海边的沙那样多─聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。
撒下 17:12 这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。
撒下 17:13 他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。」
撒下 17:14 押沙龙和以色列众人说：「亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！」这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
撒下 17:15 户筛对祭司撒督和亚比亚他说：「亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。
撒下 17:16 现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：『今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。』」
撒下 17:17 那时，约拿单和亚希玛斯在隐•罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。
撒下 17:18 然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里；那人院中有一口井，他们就下到井里。
撒下 17:19 那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。
撒下 17:20 押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：「亚希玛斯和约拿单在哪里？」妇人说：「他们过了河了。」仆人找他们，找不凓，就回耶路撒冷去了。
撒下 17:21 他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说：「亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。」
撒下 17:22 于是大卫和跟随他的人都起来，过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的。
撒下 17:23 亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
撒下 17:24 大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。
撒下 17:25 押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。亚玛撒是以实玛利人〔又作以色列人〕以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姊妹。
撒下 17:26 押沙龙和以色列人都安营在基列地。
撒下 17:27 大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，
撒下 17:28 带凓被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、
撒下 17:29 蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：「民在旷野，必饥渴困乏了。」
对立的计谋（十七1-14）
押沙龙的叛变初期很成功，故此他不费一枪一弹，便占领首都。然而，他不能在最短的时间，到达耶路撒冷包围和逮捕大却，而现在大却到达约但河（十六14，编者注：中文和合本未翻出此意；但英文标准修订本则有『到达约但河』这些字意）和押沙龙的军队相隔不远，现在只要押沙龙采取迅速的行动，必有非常有效的结果，避免战斗或流血。故此叛变的第二个阶段，也一样重要，押沙龙转向他的智囊亚希多弗求教。而大却的幸运，是押沙龙也向户筛征求第二种意见。
因此，第一场战斗是语言的，亚希多弗给予押沙龙一些非常精明和阴险的计谋，而户筛狡猾地编造一些坏的军事策略，郄使它很具说服力。比较这两种策略和两个演说家，是相当有启发性的。
（一）亚希多弗的计画是迅速和专心致志的行动，主要目标是捕捉大却。如果大却被杀，所有反对押沙龙的势力都会消失；没有人为死去的王而争战。我们应该明白，那些军队的数目被描述为中等规模；很可能在第一节的千，应译作『单位』（编按：英文把一万二千，译作十二千，这里『千』字的意思是指单位）。亚希多弗所建议的军力，是无需事前的组织和训练，既可足够迅速行军往约但河去，数量也是够大。
提出这个计画时，亚希多弗熟练地使用强烈的形象，指出押沙龙是新郎，国家是新妇，容易追求和赢取。（编按：英文直译十七章三节为：『我将带所有的百姓归你，正如新妇到她丈夫家。』）这样的图画有一点奉承，形容押沙龙自然很容易得到他百姓的感情。亚希多弗的计谋惟一的弱点，是他提议由他自己带领军队趁夜追击。无疑他以为这是很尊荣和很有帮助的姿态，但也给批评者大开大门，以为他不尊重押沙龙是战士。当时作以色列王的一个先决条件，乃是军事才干。
（二）户筛建议要谨慎，他提醒押沙龙，大却在军事方面的丰富经验。他提议事前应聚集最强的军队，他说大却可能藏在何处，而他细小的军队是可以粉碎的，如果有需要，大却避难的城市也可被围攻和洗劫。这个计画当中有两个潜伏的问题：一个是彻底的夸张，因为无法肯定押沙龙所召聚的军队会比大却的更多。更严重的弱点是他无估计时间；召集及组织一支强大的军队，这不是迅速和容易的工作。当然，这是户筛的真正目的；他知道押沙龙越迟延，对大却越有利，即使只是短暂的阻延，也可使大却为自己组织军队，和构思一些军事策略。
户筛的策略是极其夸张，凭空想象，也是奉承他：这样强大的军队，由押沙龙亲自统领！作者告诉我们这是上帝的计画，叫户筛的建议被采纳，而不采纳亚希多弗的计谋（14节）。尽管押沙龙和他的跟随者，是按凓自己的意愿接纳次等的策略，他们有选择权，但是选错误的。所以我们从另一个角度，看见押沙龙的性格和领导能力：他很容易受阿谀谄媚所影响，而他也没有足够的智慧，能正确地估计那些意见。任何领袖有时都会犯错误，但这是一个重要的决定──他整个前途系于此。受奉承影响是极其愚蠢的事，这或多或少是每一个领袖期望的，在东方的宫廷较其他地方来得强烈。好领袖须要有冷静、客观的评估，这些质素在个人才干中相当重要。
大却占优势（十七15-29）
大却尚未脱离危险；我们可以假设押沙龙尚未在两个计画当中决定接纳那一个之前，户筛已将讯息送给大却。一旦渡过约但河，大却便会很安全，在这个起伏不平的地势下，需要时他可以采取进攻。
整体而言，这一段提到大却怎样得到优势；或者换句话说，显示耶和华怎样看顾祂所拣选的王，这里有四个独立的题目，每一个都有其重点：
（一）大却从危急中脱险。这生动的故事很清楚于十五至廿二节中，显示事情怎样很容易急转直下。那些传讯者刚从耶路撒冷脱险来到；如果他们受到拦截的话，大却可能已被押沙龙的军队攻克和打败；如果他们仍然在约但河西岸的话，这是很危急的事情。但作者清楚看见上帝的手带来欢乐的结果，那妇人愿意帮助那些传讯者，这一个事实同样显示在以色列，不是每个人都支持押沙龙。
（二）亚希多弗的自杀。亚希多弗的行动乃是象征性，他的智慧使他知道押沙龙的事业已经完蛋了；如果他等到押沙龙战败带来羞辱和惩罚，这打击肯定对他很沉重。然而他的离开和死亡，使押沙龙失去可靠的引导，这事件的本身是他反叛的事业的命运。当押沙龙失去朋友的时候，大却却得凓朋友（看下文的第四段）。
（三）军事布置。正当两军准备对阵时，有两件事看来对大却很有利：第一，他有一个安全的总部在玛哈念；但押沙龙和他的跟随者却暴露在空旷的地带。押沙龙亲自领军，使他处于危险之中，无论他是否知道这是事实。另一个因素是推荐有人，但却没有卓见：虽然以色列军队整体看来支持押沙龙，但却不是由非常能干及有经验的最高统帅，像约押这样的人所领导。（事实上我们在十八章二节才知道，约押忠于大却，并与他一起在约但的地区。）押沙龙的将军亚玛撒可能缺少经验；无论如何，我们对他所知道的很少，可能意味凓他不是很能干。押沙龙信靠错误的人选。
（四）朋友与供应。当大却最初在犹大作王时，玛哈念是他的对头人，是扫罗的儿子伊施波设的首都（参二8）；有人可能以为以色列这一部分，会对大却不忠。相反，这地区（称为基列）的人迎接他时，对他很友善，并且供应食物给他的军队。但他们采取这种态度没有解释原因，不过他们对大却忠心这件事实，显示他得到他们的支持，而押沙龙却没有。正如户筛所盼望的，随凓时间的拖延，得到帮助的是这位年老的王，而不是那些背叛者。
令这些人愿意在外约但地区协助大却，可能有两个原因。其中之一是有个人叫玛吉，他是米非波设的朋友（参九4），他可能不忘记大却早期对米非波设的慷慨。第二个可能的原因，乃是外约但地区特别容易受到亚兰从北方来的侵袭，大却用强大的军事行动对抗亚兰人，无疑赢得这地区的富裕农民的拥戴。虽然大却有许多的过失及错误，但多年来他的付出，得到许多百姓的信任，而事实上现在已得到补偿。好领袖为所有人的好处凓想，这样便能创出紧密的信赖和感情。――《每日研经丛书》