人生在世充满了劳苦愁烦，我们只要到医院去看一看就可以知道。在医院里，我们可以看见成千老老少少的人，躺卧在病床上，有时候一排排的躺卧在地板上。另外你也可以想想看那些精神崩溃的人，躺在特殊的医院里。这些遭受患难的可怜人，丧失了思考的能力，在疯狂的光景中苟延残喘地过着日子。这种情况有时候会拖个几年，有时候会拖到他死亡为止。如果我们早一点晓得在许多的监狱里所遭受的痛苦和欺压有多么大的时候，我们就会感觉到害怕。当然他们被关在监狱里是因他们自己所犯的罪，若不是他们行窃、抢夺或犯其他的罪行的话，怎么会被关呢？虽然如此，我们也不一定弄得清楚他们一切所犯的罪行的起因。

　　 有一些人是因为结交了邪恶的朋友，因此被坏朋友引入歧途；有时候他的朋友带他前往不该去的地方。所以你结交了什么样的朋友呢？……

　　 另有一些人是他们在年幼时丧失了双亲，缺乏了父母的关爱，而至误入歧途，成为犯人。

　　 这些例子真是多的不胜枚举，我们只要看一看世人所受的愁苦即可。这些愁苦和悲惨都是罪的结果。

　　 现今的世界有许多人来协助这些受到痛苦的人。神志不清的人也受到了照顾。在监狱里的这些囚犯，也有许多人运用不同的方法想办法来导正他们。在医院里有许多聪明的医生和护士在照顾他们。这些人日以继夜的照顾躺卧在病床上的人。我相信你们当中有人曾经在医院的病床上躺卧过。有些人曾经动过手术；有些人曾经因不同的病因住过医院，不管如何，你们都受到了好的照顾。

　　 对人而言，有医院总是一种祝福。

　　 在古时候医院并不存在；然而在那个时候，就像现今的时代一样，都有病人。

　　 主耶稣那个时代，在耶路撒冷城靠近羊门的地方，有个为了病人建造的建筑物，被称作毕士大。整个毕士大池旁边总共有五条走廊。毕士大水池是一个能治病的水池。

　　 正是因为毕士大水池时常出现医治的神迹，所以吸引了许许多多的病人来到这里寻求医治。有的全身瘫痪不能走的病人，则由他们的亲人或朋友抬来。为了不错过被天使医治的机会，这些病人干脆就打地铺，躺在池边的五条走廊上，等着池水被天使搅动。所以毕士大池子的五条走廊，成年累月躺满了各式各样的病人。看上去就像一个病人收容所。只不过这个病人收容所里除了病人以外，什么都没有。没有医生、没有护士、没有病床。

　　 每当看到池水被搅动的时候，走廊上的病人都争先恐后地往池子里跳。那些不能动的病人则由他们的亲人或朋友帮忙，把他们抬下池子。由于每次只有一个病人得到医治，所以当医治奇迹发生在某个人身上时，其他的病人只好叹气，等下一次机会了。

　　 一年一度的逾越节到了，成千上万的犹太人从四面八方赶到耶路撒冷庆祝逾越节。耶路撒冷因此比平常热闹多了。

　　 在逾越节期间的一个安息日，从毕士大池边的走廊不时传出阵阵愉快的谈笑声。这是怎么一回事？走廊里怎么一下子变得这么热闹呢？原来是一些病人的亲友在安息日这天，来到毕士大水池边探望病人。其中一些外地病人的亲友，更是趁着上耶路撒冷过逾越节的机会，赶来探望病人。这些家在外地的病人不像家在耶路撒冷的病人，经常有亲友来探望，他们已经有很长一段时间没见过家人了。这一次能有机会和亲友见面，这些外地病人心里甭提有多高兴了。当然，他们的亲友也和他们一样高兴。看他们兴高采烈谈笑的模样，我们就不难明白走廊里今天怎么会如此地热闹。

　　 不过，不是每一个病人的脸人都带着笑容。你看，其中一个病人脸上流露出来的神情，就跟走廊里的气氛格格不入。这个病人一个人孤独地躺在走廊最里面的一个角落，身上盖着一床破旧的褥子。这个病人没有亲友来探望，周围也没有人注意他。他一个人默默地躺在那里，两眼漠然地盯着走廊上面的拱顶，脸上什么表情都没有，简直就像一个活死人。

　　 是的，这个病人的情形实在是个活死人。虽然他的身体还活着，但是他的心却早就死了，为什么这样说呢，小朋友？让我慢慢讲他的经历，你就会明白了。这个病人可以说是走廊里所有病人中最可怜的一个，他躺了很久、很久的时间。有多久呢？待会儿你们就知道了。每当池水被天使搅动的时候，这个病人就竭尽全力地想第一个跳入水池，但每一次都没有成功。因为每一次在他跳入水池之前，已经有别人比他先一步下到水池，这个病人尝试了无数次都没有成功。每一次的尝试都是一个周而复始的过程，尝试、失败、等待、尝试、失败、等待。在这种情况下，时间一天天地过去，一个月、两个月……一年、两年……十年、二十年……整整三十八年的时间过去了，这个病人如今仍旧躺在毕士大水池边。三十八年呀！小朋友，你能够想象得到，一个人躺在水池边三十八年，心中是什么滋味吗？

　　 即使在过去的这三十八年，这个病人曾经有过强烈的希望，希望自己能跳下水池得到医治，但是如今他已经不抱任何希望了。三十八年漫长的岁月，早已把他心中的希望磨掉了。他的心中除了悲哀，还是悲哀。悲哀使得他整个人成了一个名副其实的活死人！

　　 小朋友，你现在明白为什么这个病人躺在角落里，就像个活死人了。这时，有一个人走到这个可怜的病人跟前，病人吃惊地从地上微微支起身，仰起脸盯着在眼前出现的陌生人。他不知道这个陌生人站在他跟前想做什么。从来没有人注意过他，如今有人主动走到他面前，怎么能不让这个病人感到吃惊呢？

　　 那么出现在这个病人眼前的陌生人是谁呢？原来就是主耶稣。主耶稣在逾越节期间也来到耶路撒冷。在这个安息日，他到毕士大水池边探望这些可怜的病人。如今，主耶稣就站在所有病人中最可怜的一个跟前。

　　 主耶稣对眼前这个病人说：“你想恢复健康吗？”这个病人回答说：“先生，水动的时候没有人帮我，把我放进池子，等我移动身子想要下去，已经有人抢先下去了。”

　　 这可真是耶路撒冷人的耻辱，三十八年来竟然没有一个人伸手帮助这个可怜的病人。耶路撒冷不是住着许多自以为义、满口虔诚的法利赛人吗？他们又跑到什么地方去了呢？相比之下，迦百农还好一点。那个全身瘫痪的迦百农病人，至少还有四个忠心的朋友，在他们的帮助下，他终于见到主耶稣并且得到了医治。主耶稣听了这个病人的回答，用坚定而有力的语气对他说：“起来，拿起你的褥子走吧！”

　　 主耶稣进的这句话，带着医治的能力。只见这个原本躺在地上的病人，一下子从地上站了起来。接着他弯下腰去卷地上的褥子。趁着这个时候，主耶稣悄悄地转身离开了。等这个人卷好褥子直起身来，已经不见主耶稣的身影。当然他不知道医治他的人是主耶稣。因为从始至终他只跟主耶稣讲了一句话，还没来得及问主耶稣的名字。

　　 这个被主耶稣医好的人，就像做梦一样，在原地呆站了一会，一边揉揉眼睛，一边左看右看，但不管怎么看，他都找不到刚才那个陌生人的身影。于是他只好打消寻找那个陌生人的念头，兴奋地夹着褥子离开了毕士大水池。

约翰福音5：10-47

　　 当这个得了主耶稣医治的人，正欣喜若狂地往回家的路上走的时候，突然迎面走来几个法利赛人，挡住他的去路，那几个法利赛人满脸怒气地对他说：“你不知道今天是安息日吗？在安息日拿褥子是不合规矩的！”

　　 看着那几个法利赛人恶狠狠的模样，这个人有点胆怯地回答说：“是……是……是那个治好我病的人叫我这样做的。他吩咐我说：‘拿起你的褥子走吧。’”

　　 那几个法利赛人听了立刻追问：“那个医好你病的人是谁？”这下子可难倒他了，因为他以前没有见过主耶稣，也不知道主耶稣是谁。刚才主耶稣为他治病的时候，他还没来得及问主耶稣的名字，主耶稣就从他面前消失了。

　　 过了一会儿，这个被主耶稣治好的人来到圣殿。他是为了病得医治到圣殿来献感恩祭的。同时，他还要在圣殿参加庆祝逾越节的活动，这是三十八年来，他第一次有机会进入圣殿献祭，第一次有机会参加逾越节的庆祝活动。

　　 在圣殿里，这个人意外地遇见了主耶稣。其实这不是意外，而是主耶稣主动地去找他。主耶稣找到这人，对他说：“你已经完全好了，不要再犯罪，免得招来更大的祸患。”

　　 我们可以从主耶稣的话听出来，这个人以前一定是犯过什么罪，所以才受了三十八年疾病的惩罚。主耶稣在治好他之后为了他的好处，特别来找他，警告他以后不要再犯罪。

　　 谁知这人不知好歹，反而在离开圣殿之后，跑去告诉那几个在路上盘问他的法利赛人，是主耶稣治好了他的病，是主耶稣吩咐他在安息日拿褥子走的。

　　 那几个法利赛人又把这件事告诉了其他的法利赛人。于是，这些法利赛人更加仇恨主耶稣。他们认为主耶稣在安息日行神迹，并且叫那个病被治好的人拿起褥子回家，完全违反了律法对安息日的规定。他们甚至认为主耶稣这样做，是存心不把律法的规定放在眼里。为了这件事，一些法利赛人还专门去当面责问主耶稣。

　　 其实，这些法利赛人对主耶稣的想法完全是错误的，主耶稣根本没有违反律法对安息日的规定。不错，按着律法的规定，犹太人在安息日不能做绝大部分的日常工作。但是，也有些日常工作在安息日是不能不做的，比如说农民必须天天喂养牲口，即使安息日也不例外。在安息日做一些必须做的工作并没有什么不对，更不是违反律法。主耶稣在安息日治好那个躺了三十八年的病人，就是属于那一类必须做的工作。主耶稣这样做完全是出于他的怜悯，没有违反律法的地方，更谈不上什么存心违反了。

　　 你们猜主耶稣是怎么回答那些法利赛人对他的责问吗？主耶稣回答他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”这话是什么意思呢？主耶稣所讲的“我的父亲”指的就是上帝，上帝掌管安息日。律法中有关安息日的规定无法限制上帝的工作，同样也限制不了上帝的儿子、主耶稣的工作。上帝不会在安息日这天停止向人施恩典，同样上帝的儿子、主耶稣也不会。主耶稣讲这句话等于向那些法利赛人暗示，他就是上帝的儿子，是预言已久的弥赛亚。

　　 那些法利赛人听了主耶稣的回答，愤怒不已。什么？这个来自拿撒勒的主耶稣竟敢自称是上帝的儿子？他们不相信，就厌弃他。他们指控他亵渎上帝的名！

　　 孩子们，主耶稣在那个时候曾经对他们讲了许多的话，这些话有些对你们可能比较难懂。主耶稣警告他们不可拒绝他。他引用施洗约翰的话来提醒他们说犹太人的王将要来临。他向他们指出先知所预言的一切事。

　　 不过这些事对这些人而言，并没有帮助，他们反而更生气了。那些法利赛人不仅没有相信主耶稣的话，反而在心中起了杀害主耶稣的念头。他们在暗地里一致决定，不管用什么方法都要找机会把主耶稣这个眼中钉除掉。

　　 主耶稣知道他们心中有了要杀他的念头，但是主耶稣不会马上让他们的阴谋得逞。因为上帝安排主耶稣受死的日子还没有来到。只等那个日子来到了，主耶稣才会允许他们把他捉住杀害。在那个日子没来之前，主耶稣是不会让他们有机会捉住自己的。于是，主耶稣离开耶路撒冷返回加利利。对主耶稣来讲，加利利还算是一个安全的地方，那里的人不像耶路撒冷的法利赛人那样恨他，想要杀害他。