一一六、不是现在,迟些


使徒行传24:1-23

  该撒利亚的法庭上有好几个人。你看!……有巡抚腓力斯坐在审判台上,前面站着几个耶路撒冷来的犹太人:其中包括大祭司亚拿尼亚,还有几个公会的成员。再看,那边有一个普通人,双手被绑着,左右有罗马兵看守。这人是个犯人吗?他是个危险的罪人吗?……杀人犯,或是鼎鼎大名的强盗呢?……都不是!这个人是……保罗!不是有人要杀他,吕西亚把他送到该撒利亚了吗?其实,保罗已经抵达五天了,现在控告他的人也跟着到了该撒利亚。

  罗马巡抚坐在审判台上要审这个案子。犹太人带来一个律师,一个辩士,叫帖士罗,这人代表犹太人辩护。

  等人到齐,腓力斯跟帖士罗点头,让他先提出控诉。

  帖士罗不用再提,马上开始控告保罗。你听!“我们由你管理,甚是荣幸,在你的手下大享太平,你又为我们犹太国做了许多好事。”

  你听见没有?他一开口就夸奖巡抚,他是有目的的,他想讨腓力斯的欢喜,他说的无非是谄媚的话,不是实话。腓力斯不是个好巡抚,他是个又坏又残酷的人。说完好听的话之后,帖士罗开始极力地攻击保罗,你听他说些什么!

  “这个人,”他用轻藐的语气指着保罗说:“好像瘟疫一般,不停地鼓动人反抗罗马,陷我国于不义。巡抚!他真是一个十分危险的人物。同时,他又是拿撒勒人耶稣的死党,再者,他鼓励人污秽圣殿,还带希利尼人进入圣殿。”

  满口胡言!你听明白了吗?……照他所说的,保罗是个叛徒,是个异端,还是个污秽圣殿的人。

  大祭司亚拿尼亚和其他犹太人点头同意。是的,正是如此,他们跟帖士罗一个鼻孔出气。

  犹太人希望腓力斯把保罗交给他们处理。如果成功,他们一定尽快处死这个可恶的保罗。杀了他,一了百了。

  腓力斯安静地听这些严重的控诉,同时,他也用心观察保罗。他有些怀疑,会是真的吗?……他根本不相信,保罗一点儿也不像罪犯,他决定小心行事。

  帖事罗讲完,腓力斯向保罗点头示意。意思就是说:“你怎么为自己辩护呢?帖士罗说的是真的吗?”

  保罗耐心地听这些虚假的控诉。现在巡抚给他机会,他要为自己辩护。

  “帖士罗说的大多数不属实,”保罗回答说:“他说我是叛徒,但无法证明,这是谎言。他说我是拿撒勒人耶稣的门徒,这个我承认。我敬拜我们祖先的上帝,我相信我们都要从死里复活。最后,帖士罗告我污秽圣殿,这不是事实。我到圣殿是把救济我国灾民的钱送来,我到圣殿遇见几个小亚细亚的犹太人,他们起哄让人攻击我。那些犹太人应该在场,由他们告我。”

  保罗说得有条有理,他问心无愧,法庭一时寂静。人人焦急地等候腓力斯的判决,他会怎么判呢?……审判官到底是他啊。

  腓力斯考虑双方的辩护,他不信帖士罗的控诉,他能体会保罗说的是实话,他也确信保罗是无辜的。

  现在,腓力斯,你知道该怎么做了,很简单,你应该宣判保罗无罪释放。

  是的,小朋友,腓力斯理当这么做。不是吗?……他应当禀公行义,不是吗?……他不该宣判吗?……是的,他该,可是他不。为什么呢?……他想讨好犹太人。他知道犹太人恨透了保罗,假如他把保罗放了,他们肯定会想尽办法找他麻烦,搞不好他们会上告罗马皇帝,那么他的恶行不都要曝光了吗?不,腓力斯不敢释放保罗。他想要跟犹太人交朋友,但他并不想现在就把保罗交在犹太人的手中;他自己非常清楚知道保罗不会活的太久,他们迟早会把他杀了。不!不!他不要冒这个危险,特别是因为保罗拥有罗马的公民权。如果这一件事传到皇帝的耳中,他就完了。

  你知道他怎么办吗?……他决定延期办案,拖时间。

  “很好,”他遮遮掩掩地说:“我现在一时不能决定,我必须查个水落石出。吕西亚马上就会来,我要听他说说,等调查清楚之后,我再定夺。”

  犹太人听了很失望,他们一心指望巡抚会把保罗交给他们处理。可是,没有成功。他们无计可施,只好返回耶路撒冷等消息。

  保罗则被留在该撒利亚的监狱,不过受的待遇不像一个罪犯。他在该撒利亚的朋友可以来看望他,执事腓利和百夫长哥尼流,都住在这座城里,不是吗?……他们肯定会供应保罗一切的需要。

使徒行传 24:24-27

  有一天,保罗被带到巡抚的公馆,他再度站在腓力斯的面前。腓力斯的妻子土西拉坐在他身旁,他的妻子吗?……不,土西拉不是他的妻子。圣经告诉我们,土西拉是犹太人,已经结了婚。不过,她离开了首任丈夫,现在跟腓力同居,可见土西拉不敬畏上帝,是个坏女人。腓力斯不该与她来往,土西拉也不该与腓力斯同居。但是他们两人住在一起,所以说,腓力斯也不是好东西。

  腓力斯和土西拉都很想知道到底保罗传的是什么道理。所以,腓力斯请保罗来,给他们两人讲讲他传的道理。

  这位上帝忠心的仆人满口答应,他高兴还来不及呢。保罗先叙述主耶稣的一生;他谈到主耶稣降世是为了拯救罪人;他谈到救主如何受苦以致于死,为了他的百姓嬴得了救恩。保罗谈到基督要再次驾云降临,审判活人死人,他还谈到公义和节制。

  你看!土西拉坐在那儿,保罗的警戒一点儿也感动不了这个坏女人的心,她也许不相信,或者她根本不愿意相信。不过,腓力斯开始有些慌乱、颤惊。公义?……他差的太远了。他不公不义,他残酷得很。节制?……他一点儿都不节制,他没有道德,跟他住在一起的不是他的妻子。他一生邪恶,一想到将来的审判,他就害怕。他相信这可怕的一天会来,那时怎么办呢……?他将来的结局一定不会好。他的良心责备他,令他不安。

  可是,他不愿去想这些事,他只想好好地享受今生的日子,他觉得每天能吃喝玩乐已经很好了。那么,审判的那一天呢?……不,别想这些吓唬人的事,他不想再听下去。

  “保罗,”他说:“我没时间再听了,下回再来跟我谈,这回够了。”

  小朋友,腓力斯做的是一件相当危险的事。他故意拖延时间,不肯认罪、悔改;他不愿意放弃土西拉,悔改信耶稣的事慢慢来,迟一点儿再说!

  许许多多的小朋友也像腓力斯一样,他们故意在救恩的事上拖延时间。当牧师讲道讲得严重时,他们心中害怕,不敢再犯罪,想得救。可是……可是……一转眼他们又把心中的感动放在一边。不,不,现在就要处理呀!他们觉得日子还多的很,迟些他们再考虑,求上帝赐给他们一颗新的心,迟些他们再悔改归正。可是,现在他们要享受世上的欢乐。他们不断地拖延时间,然后……忽然……他们死了,死亡不请自来,一切都太晚了。

  那么你呢?小朋友,你也拖延吗?……是的?……这可太危险了!死亡随时会来,你死时若还没有得救,就永远来不及了。你必须说:“现在!”现在就解决这个问题。趁现在你还活着,还有希望,“迟些”恐怕太晚了。

  腓力斯还是拖延,不肯面对问题。他常请保罗来谈话。他不谈上帝,不谈审判的日子,也不谈公义;他不谈这些,他谈钱。谈钱……?多么奇怪啊!钱跟得救有什么关系呢?……他为什么谈这个呢?……听下去!

  他希望保罗贿赂他,用钱买自由,这是当时的惯例。保罗在该撒利亚朋友很多,凑些钱帮他买回自由不成问题。腓力斯贪财,他竟然明明告诉保罗,要自由得花钱。

  可是,保罗不愿考虑这个办法。他不愿用金钱买自由,他根本是无辜的,他不想贿赂腓力斯,他想用正当的方法嬴回自由。所以,他一直拒绝腓力斯的意思。

  两年过去了,腓力斯忽然接到皇帝的命令要他返回罗马,原来是犹太人告了他一状,他的官职被免了。

  腓力斯带着沉重的心情离开了该撒利亚,回到罗马。他走之前没有释放保罗,依然把保罗关在监狱里。

  腓力斯一再说:“不是现在,迟一些!”迟些不会有结果的。最后,他死时也没有归正。过了不久,土西拉也悲惨地死去了。

  这段历史对我们每一个人都是警戒。在有关救恩的事上,不要总是说,或是想:“现在太早,迟些!”乃要恳求主的怜悯。不要“迟些”而要“现在”!