第二节 如何理解圣经

1.基督对研读圣经有何论述?

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。”约5∶39

注：基督这里指的是旧约圣经，即当时的圣经。但是，他的话对新约也同样有效。《旧约圣经》预言救主将以怎样的方式来临，而《新约圣经》则证实耶稣已按着旧约预言的方式降临。耶稣就是生命，故为他作见证的圣经之中蕴藏着永生之道。“你们查考圣经”，也可译为“应当查考圣经”，这是一道命令，属真理的人就必听从。

2.庇哩亚人因何受到赞扬?

“这地方的人贤于贴撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”徒17∶11

注：子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）一个真正渴求真理的人，仅仅是听人作真理的介绍是不够的；而应该象庇哩亚人一样勤于查考《圣经》。人如果尽心研究圣经，就会有广阔的心怀，高尚的德操，始终如一坚定不移的目的和志向。但匆忙地囫囵吞枣式的读经，纵然是全书尽阅，也可能不见其内在隽永之美。细读一段，品味其中的寓义及与上帝救赎大计的关系，强似跳跃式的读过数章而不得要领，不能从中学得有益的教训。

3.圣经用了什么比喻说明，有的经文难懂，有的经文易懂?

“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端，另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”来5：12

4.对这一比喻有何进一步的解释?

“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”来5∶13-14

5.彼得提到什么经文特别难懂?

“要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们，他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经，就自取沉沦。”彼后3:15`16。

注：有些经文，意思明显，一望而知，而另一些经文的意思却不易看出。今天的基督徒也应象古代敬畏皇天上帝的孔子一样，“毋意，毋必，毋固，毋我。”即：“不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。”为了获得对任何一个圣经真理的全面知识，都应该用经文来参照经文，“细心查考，恒切默想”。这样的研读才会大得其益。

6.基督是怎样论及但以理书的?

“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。(读这经的人须要会意)。”太24∶15

注：会意就是弄懂的意思。这是基督给我们的一项命令。凡自命为基督徒的，应该响应主的这一呼召，恳求圣灵帮助读懂《但以理书》。

7.还有哪一卷书是特别推荐给我们研读的?

“念这书上预言（《启示录》）的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”启1∶3

注：遵命有福，按基督的话去行的，必得此书中所应许的福惠。所谓“恭敬不如从命”，就是说表面的恭敬远不如实际地听命。《圣经》中所指责的“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”，就是指的那种表面恭敬，实际上却不从命的伪君子。

8.惟有谁能明白上帝的事?

“除了在人里头的灵，谁知道人的事?象这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。”林前2∶11

9.圣灵是如何全面参透真理的宝藏的?

“只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。”林前2∶10

10.差圣灵来的目的之一是什么?

“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”约14:26

11.人为什么不能领受圣灵的事?

“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不知道。因为这些事惟有属灵的人才能看透。”林前2∶14

注：这个道理，中国的古人也懂。宋朝朱熹曾说：“便使而今天赐洛书，若非天启其心，亦无人理会得。”同样，上帝所赐的《圣经》，也只有上帝圣灵启迪人心，人才能明白。

12.人人都应该祈求什么悟性?

“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”诗119∶18

13.使徒保罗祈求圣灵所赐的是何种恩赐?

“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”书1∶17

14.要理解上帝的事需有何条件?

“呼求明哲，扬声求聪明；寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。”箴2∶3—5

15.对立志行上帝旨意的人有何应许?

“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”约7∶17

注：若在查考上帝的话之中求亮光，又尽心去行所启示的上帝的旨意，这人必得亮光，这是一个永恒的真理，值得反复地讲。那落在诚实人心中的种子，要结出永生的果子，这种子就是上帝的道！（路8∶11—15）

16.当那少年人问承受永生的条件时，耶稣是怎样回答的?

“耶稣对他说：‘律法上写的是什么?你念的是怎样呢?’”路10∶26

注：基督时代的犹太人称摩西五经为“律法”。读律法书的目的就是要寻求上帝的旨意，并且遵命而行。中国先贤所倡导的是知行合一。有趣的是，孔子也编撰了中国的《五经》。五经的宗旨，用一句话来概括，就是“乐天知命”：即以上帝为喜乐，认识并遵行上帝的旨意。

17.圣经能为信的人成就什么?

“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”提后3：15

18.耶稣复活后赐给了门徒什么大的福惠?

“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”路24∶45

19.基督是怎样斥责只熟悉圣经字句，却不明白其精意的人的?

“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。”太22∶29

20.耶稣说什么样的人有福?

“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”路11∶28