第十四节 正确教理的重要性
1.只要是诚心的,怎么信都无关紧要吗?
“主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢上帝,因他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。”帖后2:13
注:道理影响到生命。真理把人引到生命与上帝面前;而谬误则把人带到死亡与毁灭境地。人不可认为,只要是真心诚意的,拜什么神都无关紧要。这就好比人认为,只要人喜欢,无论吃什么,喝什么都无所谓;或者,只要人认为走的是正道,走哪条都无所谓。真心诚意是一项美德;但这不是检验真道假道的标准。上帝愿意我们认识真理,并为此付出了沉重的代价,好叫我们知道什么是真理。耶稣说“我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。”约18:37
2.约书亚是否认为以色列事奉什么神都无关紧要呢?
“现在你们要敬畏耶和华,诚心实意的事奉他,将你们列祖在大河那边和埃及所奉的神除掉,去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好,今日可以选择所要事奉的;是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”书24∶14-15
注:偶像崇拜的影响就是堕落。(见罗1∶21-32;民15;林前10∶20;约壹5∶21)自从佛教进入中国以来,道教与儒家都在不同程度上受到了偶像崇拜的腐化,失去了起初的清纯,没能在认识真理与上帝的道路上继续前进,领受更大的亮光与真道,认明耶稣就是古圣所仰望的上帝与圣人。
3.保罗在预备传讲福音的问题上给了提摩太什么劝勉?
“你要以宣读、劝勉、教导为念,……你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人”。提前4∶13-16
注:正确的教训的重要性,由此可见一斑。相反,误传福音,或将谬误当作真理来教训人,对自己和听讲的人,都是一种危险。
4.在公开的工作方面,提摩太得了什么严肃的吩咐?
“我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你。务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”提后4∶1-2
5.对提多有何类似的教训?
“你所讲的,总要合乎纯正的道理。”多2∶1
6.我们应当谨慎什么教训?
“使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。”弗4∶14(另见来13∶9)
7.什么是“异教之风”?
“先知的话必成为风,道也不在他们里面。”耶5∶13
注;称一个教训是异教之风,或异端,并不能使它成为异端或异教之风。没有上帝的话支持的道,才是异教之风,或异端。换言之,口说无凭,只有上帝的话才是检验真理的标准。
8.假道的教训有何危险?
“他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。”提后2∶18
9.什么样的崇拜出自错误教导?
“他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也枉然。”太15∶9
10.末后的日子有人要被什么道理误导?
“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”提前4∶1(见彼后2∶1)
11.人的耳朵会转向什么?
“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”提后4∶3-4
12.怎样确定一个道理是否真实?
“要凡事察验,善美的要持守。”帖前5∶21
注:圣经是一切道理的试金石。凡与圣经不符,均不得接受为真理。
13.圣经于什么有益?
“于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。”提后3∶16
14.正道能使信实的教师怎样行?
“坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。”多1∶9
15.谁是耶稣的门徒,真理能为领受的人成就什么荣耀之工?
“耶稣对信他的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。’”约8∶31-32
16.他们要借着什么才能成圣?
“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。”约17∶17
17.人能不听真理,还能在上帝面前保持无辜吗?
“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”箴28∶9
18.基督说凡遵行上帝旨意的会怎样?
“人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于上帝,或是我凭着自己说的。”约7∶17(另见诗25∶9;约8∶12)
19.上帝允许什么临到拒绝真理的人?
“在那沉论的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,上帝就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理倒喜爱不义的人,都被定罪。”帖后2∶10-12
20.瞎眼的教师和其跟随者的命运将是什么?
“任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两人都要掉在坑里。”太15∶14
21.天国之城的门最终要向谁打开?
“敞开城门,使守信的义民得以进入。”赛26∶2
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