“你们从前远离上帝的人，如今却在耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了”（弗2:13）。 {FLB 106.1}
上帝所特选的子民拥有两套律法体系，即道德律法和仪文律法。……{FLB 106.2}
道德律法从创造的时候起就是上帝神圣计划的一个重要部分。它和祂自己一样是不变的。仪文律法的制定，是为了满足基督救赎人类计划的特殊旨意。设立献祭的预表性制度，是要让罪人看到那伟大的牺牲基督。……仪文律法是光荣的。它是耶稣基督与祂的父所商定的，在拯救人类中起辅助作用。这个预表性制度的整个安排是以基督为基础的。亚当从无辜的祭牲身上，看到基督承担他违犯耶和华律法之罪的刑罚。（6BC.1094，1095）{FLB 106.3}
当表号因基督的死而遇见实体时，献祭的崇事就结束了。在基督身上，影子与真体相遇。……只要耶和华的宝座存在，上帝的律法必继续维持它崇高的特性。这律法是上帝品格的表达。……基督死在十字架上以后 ，表号和象征，祭物和牺牲就不再有价值了。但是上帝的律法并没有与基督一同钉在十字架上。否则撒但就会得到他想在天上得到的一切了。他正是因为有这种企图而被赶出天庭。他带着受他欺骗的天使一同堕落了。今日他也在上帝律法的问题上欺骗人类。（6BC.1116）{FLB 106.4}
十诫的律法要继续存在，直到永永远远。……{FLB 106.5}
上帝为我们世人赐下自己的独生子作为无限的牺牲，不是为了使人在今生和来世有权利干犯上帝的诫命。（6BC.1116）{FLB 106.6}
耶稣用自己宝贵无罪的生命来拯救有罪的人脱离永远的灭亡。他们信靠祂，就能无罪地站在上帝的宝座面前。（7BC.914）{FLB 106.7}
搜索
