“必有人说：‘你有信心，我有行为。’你将你没有行为的信心指给我看，我借着我的行为，将我的信心指给你看”（雅2:18）。{FLB 115.1}
人在灵魂得救的事上所当尽的本分，就是相信耶稣基督为全备的救赎主，不是为别人，而是为他自己。（MS.1890.1A）{FLB 115.2}
只要相信的罪人不继续犯罪，离开罪恶而顺从诫命，基督就将自己的完全和公义归给他。（RH.1899.5.23）{FLB 115.3}
虽然上帝是公义的，也因基督的功劳而称罪人为义，但人若放纵已知的罪，或忽视已知的本分，就不能用基督的义袍遮盖自己的灵魂。（RH.1890.11.4）{FLB 115.4}
使徒雅各看到在传扬因信称义的题目时可能发生的危险。他竭力指明真正的信心不能没有相应的行为。他提到亚伯拉罕的经验，说：“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。真正的信心能在信徒心中产生真正的功效。信心和顺从能带来稳定和宝贵的经验。（7BC.936）{FLB 115.5}
信心和行为是两支桨，我们若要在不信的急流中逆流而上，就必须同等地使用两支桨。（WM 316）{FLB 115.6}
没有生发仁爱并洁净心灵的所谓信心，不能使人称义。使徒说：“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信”（雅2:24）。亚伯拉罕是相信上帝的。我们怎么知道他信呢？他的行为证明他有信心的品格，他的信就算他为义。我们现在需要亚伯拉罕的信心，来照亮周围的黑暗。这黑暗挡住了上帝之爱的和煦阳光，妨碍了属灵的成长。我们的信心应当产生许多好行为，因为信心若没有行为就是死的。（ST.1898.5.19）{FLB 115.7}
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