在圣经中埋藏有千万真理的珍宝，是肤浅的寻求者所找不到的。真理的矿藏是永不衰竭的。你们越多虚心地查究圣经，你们的兴趣也就越大，并要越想与保罗一样感叹：“深哉，上帝丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻”（罗11:33）！（ 5T 266）{CCh 86.1}

基督和衪的道完全协和一致。若接受而顺从，就必为那凡愿行在光中如同基督在光明之中一样的人，开辟一条稳妥的路。如果上帝的子民肯重视衪的话，那么我们在这地上的教会中，早就有天国出现了。基督徒必如饥如渴地热心查考道理。他们必渴望有工夫将经文与经文比较，默想这道。他们也必渴望这道的光，较比阅读早报，杂志，或小说等，更为热切。他们最大的愿望乃是吃上帝儿子的肉，喝衪的血。结果，他们的生活就必与这道的原则和应许相符；而这道的教训对于他们必如生命树的叶子一般，并要在他们里头成为泉源，直涌到永生。那恩典的甘霖要滋润他们的心灵，使之复苏，令他们忘记一切的困苦劳碌。他们必因灵感的话语而得到力量与鼓励。（8T 193）{CCh 86.2}

圣经广泛的体裁和题材会引起每一个人的兴趣，并感动每一颗心。圣经记载最古老的历史，最真实的生活传记，治国理家的原则。这些原则是人的智慧所无可比拟的。圣经含有最深奥的哲理、最美妙、最宏伟、最感人和最悲凉的诗歌。单就这几点而言，圣经就远远超过任何世上作者的作品。但就其与那伟大中心思想的关系而论，它的范围就无比大，价值就无比高了。根据这一思想观点，每一个题目都有新的意义。用最简单的语言表达出来的真理，所涉及的原则如同天高且达到永生。（Ed 125）{CCh 86.3}

你们每日当从圣经中学习一些新的知识。寻找它们象寻找隐藏的财宝一样，因为其中含有永生之道。应当祈求智慧及聪明，以便明了这些神圣的著作。你们若肯这样行，就必从上帝的话中找到新的荣光；你们也会觉得自己在与真理有关的题目上，已得了新鲜宝贵的亮光，并且在你们的估量中，圣经要不断地得到新的价值。（5T 266）{CCh 86.4}

若将圣经的真理接受在心，就能提拔思想超脱世俗和卑陋。无论长幼，若是人人都能照着所应当的赏识上帝的圣言，那么他们就必有一种内在的正直，坚强的原则，足以抵御试探了。（8T 319）{CCh 87.1}

殷勤而系统性地学习

父母们哪，你们若愿教育儿女，事奉上帝，在世行善，就当用圣经来作为你们的课本。它会揭破撒但的阴谋诡计。它能大大地提拔人类，谴责和矫正道德的败坏，帮助我们辨别真假是非。无论你们在家或在校采用什么教材，圣经作为伟大的教育者，都应当列为第一。若能这样安排，上帝就得荣耀。祂要为你们工作，使儿女悔改。在这本圣书中，有真理与美德的丰富矿藏。父母们若不能使自己的儿女对此发生深切的兴趣，是难辞其咎的。（5T 322）{CCh 87.2}

当试探者带着骗局而来时，基督所用唯一的武器就是“经上记着说”。教导圣经的真理乃是每一个父母所应担负的伟大工作。要把上帝所说的真理，装在喜乐愉快的思想框架上，摆在儿女面前。你们身为父母的，可以在日常生活中表现忍耐、友善和仁爱作儿女的示范，把他们吸引到自己身边。不要让他们随意而行，而当向他们表明，你们的工作是实行圣经的教训，引领他们在主的教育和培养下成长。{CCh 87.3}

在家庭中研究圣经要有系统性。今生暂时的事物可以忽略，……但要保证用生命的粮来喂养心灵。每天化一个小时，甚至半个小时，用愉快而开明的方法研究圣经，其良好的效果是无法估量的。要用圣经来解释圣经，把不同时代和不同环境中论述某一题目的经文汇集在起来。不要让来客打断你们的家庭查经。若是他们正当聚会之时来临，就请他们参加。要让人看出你们视获得圣经知识比人间的财利和快乐更加重要。 {CCh 87.4}

我们如果愿意每日殷勤虔诚地研究圣经，就必每天在新颖、清晰、强烈的亮光中，看见一些美妙的真理。（CG 510, 511）{CCh 87.5}

你们如果希望儿女在主的教育和培养下成长，就要以圣经为向导，用基督的生活和品格，作他们效法的榜样。他们如果犯了错误，就要给他们宣读主关于这种罪恶的教训。要时刻留心、殷勤不倦地进行这项工作。一种错误的倾向父母们若予以容忍，教师若不予以矫正，会使整个品格扭曲失衡。要教导儿女必须有一颗新心，培养新的兴趣，引发新的动机。他们必须有基督的帮助，熟悉圣经上所显明上帝的品格。 （CG 515）{CCh 87.6}

应许给读者神圣的启迪

圣经，正如它神圣作者的品性一样，表现出有涯人类所不能完全了解的奥秘。它指引我们的心志朝向创造之主，就是那“住在人不能靠近的光里”的上帝（提前6:16）。圣经向我们显明祂的旨意，这包括了人类世世代代的历史，以及只有在无穷尽的永恒岁月轮转里才能成就的旨意。它使我们注意到那些与上帝政权及人类命运有关的，无穷深奥的重大题旨。罪恶的进入世界，基督的化身为人，重生，复活，以及圣经中所论述的其他种种题目，都是极其深奥，过于人类智力所能解释，而甚至是无法完全领悟的。但上帝已在圣经中给我们充足的凭据，可以证明各卷圣经的神圣性，使我们不必因为不能明白上帝美意的全部奥秘，便怀疑祂的圣言。{CCh 88.1}

如果被造之物能达到完全明白上帝及其作为的地步，那么，在达到了这种地步之后，他们就不会再进一步发现真理，不会在知识上增长，在心志上也不会再有所发展；上帝不再是至高者；人们既在知识及造诣上达到极峰，也就停止进益了。我们应当感谢上帝，因为事实上没有这样的情形。上帝是无穷的；“一切智慧知识，都在祂里面藏着”（西2:3）。在永恒的岁月中，人们可以永远查考，永远学习，而又永远不能穷尽祂所宝藏的，祂的智慧，祂的良善，及祂的权能。{CCh 88.2}

若无圣灵引导，我们必时常易于歪曲圣经或是误解它。这样，读经虽多，实无益处，而且在好些情形下反有确实的伤害。人若不存敬虔及祈祷的心去打开圣经；若是思想及情意不倾注于上帝或符合祂的旨意，心志就必被疑惑所蒙蔽；这样研究圣经，就必助长怀疑之念。仇敌控制了思想，他暗示了许多不正确的解释。（5T 699-705） {CCh 88.3}

人的天性不爱研究圣经

现今老年人和青年人都忽视圣经。他们没有研究圣经，不以圣经为人生的准则。尤其是青年人，更加疏忽圣经。大多数青年，都花时间读别的书。但那本指出永生道路的书，他们却不经常研究。他们热衷读那无聊的小说，却忽略了圣经。这本书是我们达到更高尚、更圣洁人生的向导。青年人的思想，若没有被虚构的故事所败坏，他们必看出圣经是他们所读最有意义的书。（CT 138, 139） {CCh 88.4}

我们这班蒙大光照亮的人，应当改进我们的习惯，我们的言语，和我们的日常生活与社交。要给圣经以尊贵的地位，让它作我们家中的向导，作一切困难中的顾问，和各种行为的准则。弟兄姊妹们：如果没有上帝的真理、公义的智慧当家作主，家中任何人都不会有真正的幸福，你们相信吗? 父母应当尽力使自己的心超脱那种以侍奉上帝为重担的懒习惯。真理的能力必须成为家中成圣的媒介。（CG 508, 509）{CCh 89.1}

应当在幼年时代就教导儿童明白上帝律法的要求，并相信耶稣是除去我们罪污的救赎主。这种信仰必须日复一日地言传身教。 （5T 329）{CCh 89.2}

研究圣经能增强智力

人如果对圣经作应有的研究，就会有坚强的智力。圣经上所论述的问题，所用高尚淳朴的语言，向人心所展示的高贵主题，会促进人各种机能的发展，这是任何其他方法做不到的。圣经为人的思维打开了无限的园地。研究的人可以通过思考其伟大的主题，通过与其崇高的观念进行交流，获得更纯洁更高尚的思想感情，过于花时间阅读世人的著作所得到的，更不用说阅读那些无聊的读物了。青年人若忽略了智慧的最高源泉－－圣经，他们的心智就不可能获得最高的发育。今日世上有良好思想和稳固坚定品德的人之所以这么少，就是因为人们没有敬畏上帝，没有爱上帝，没有在生活上按所应有的奉行宗教的原则。 {CCh 89.3}

上帝希望我们利用每一方法培养和加强我们的智力。……我们若是多读圣经，若是更好地理解真理，就会成为一班远为开明聪颖的人。殷勤查考圣经的人，将得到饱满的精力。（CG 507）{CCh 89.4}

圣经的教训在世人今生一切事业的兴盛问题上有重大的关系。它说明那作为国家繁荣之基础的原理，──这些原理是与社会的幸福息息相关，而且是家庭的保障──若没有这些原理，世人不能在今世有所贡献并获得幸福和尊荣，也不能希望将来承受永生。人生所有的境遇和经验都需要圣经的教训作为基本的准备。（PP 599）{CCh 89.5}

基督在全部圣经之中

当时常向人宣讲那位被钉十字架之救主基督的权能，就是那赐永生的权能。我们应指示他们旧约圣经乃是福音的表征和影像，正如新约圣经就是福音能力的展现一样。新约圣经并未提出一种新的宗教；而旧约圣经也未曾提出一种宗教要由新约圣经取而代之。实际上新约圣经不过是旧约圣经的前进与展开而已。 {CCh 90.1}

亚伯是相信基督的，他也实在是和彼得或保罗一般，因衪的大能而得救。以诺也是基督的一位代表，正如蒙爱的门徒约翰一般。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世上了。基督复临的信息也曾交托给他。“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：看哪，主带着衪的千万圣者降临，要在众人身上行审判”（犹14、15）。以诺所传的信息和他的被接升天，对于当时的人，实在是一种无可怀疑的明证。玛土撒拉和挪亚都可用这些事来作有力的论证，显明义人可以被接升天。 {CCh 90.2}

那位曾与以诺同行的上帝，乃是我们的主救主耶稣基督。衪那时是世上的光，正如今日一般。当日那班活在世上的人并非缺少教师去教导他们生命之道；因为挪亚和以诺都是基督徒。福音也早已在利未记一书的教训中宣布过了。现今和从前一样，仍然需要绝对的顺从。这样看来，我们明了这道的重要，该是何等的要紧啊！ {CCh 90.3}

或问：教会中之所以缺乏，原因何在？回答是：我们容许自己的心思被牵引离开了这道。如果人已将上帝的道当作心灵的粮食吃了，如果上帝的道已经得到人的尊重和信从，则目前许多重述的证言，也就不必要了。圣经简明的宣言，也会被接受而且遵行了。（6T 392, 393）{CCh 90.4}