妻子和母亲不要专门做家务，而要化时间读书，掌握知识，做丈夫的伴侣，与孩子成长中的心灵保持接触。她要善用自己的机会，影响亲人过更高尚的生活。她还要化时间天天以亲爱的救主为她的亲朋好友，研究圣经，陪孩子到野外去，通过上帝创作的美来认识祂。 {CCh 138.1}

她应当保持快乐与开朗。不要无休止地缝纫，而要使晚上成为一天辛劳之后家人快乐团聚的时光。这样，许多男子就不会到茶坊酒肆里去，而要乐意在家里享天伦之乐了。许多男孩子就不会出去荡街逛店，许多女孩子也就不会结交轻浮害人的同伴了。家庭的影响将在父母和儿女身上实现上帝的理想，造就终身的幸福。{CCh 138.2}

常有人问：“妻子难道不应该有自己的意志吗？”圣经清楚地说：丈夫是一家之主。“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫。”如果这条命令到此为止，我们可以说作妻子的地位并不值得羡慕。在许多情况下，妻子的地位艰苦又难堪。这样的婚姻不如少有为妙。许多丈夫读到“你们作妻子的，当顺服”就停止了，但我们应该将这条命令的结论读出来：“这在主里面是相宜的。”{CCh 138.3}

 上帝要求作妻子的始终保持敬畏和荣耀上帝的心。她只能向主耶稣基督完全地降服，因祂用祂生命的无限代价买下了她作祂自己的孩子。上帝赐给她一颗良心。她若违背了，决不会不受惩罚。她的个性不可消失在她丈夫的个性中，因为她是基督所买来的。她若怀着盲目的忠诚，以为丈夫说什么，她就该做什么，明知这样做会损害她已蒙救赎脱离撒但奴役的身体与心灵，那就错了。在妻子面前，有一位比丈夫更加尊贵，那就是她的救赎主。她顺服自己的丈夫，要遵照上帝的指示：“这在主里面是相宜的。”{CCh 138.4}

我们必须拥有上帝的灵，否则我们家中就不可能有和睦。妻子若有基督的精神，就会谨慎自己的言语，控制自己的精神，就会顺服，可是却不会觉得自己是奴隶，而是丈夫的伴侣。丈夫若是上帝的仆人，就不会辖制自己的妻子；不会专横苛求。我们怎样珍重家庭的爱也不会过分；因为家庭若有主的灵住在其中，就是天国的预表。……如果一方有错，另一方就当表现出基督化的宽容，而不应冷漠地避开。（AH 110-118）{CCh 138.5}

父母的身份

每一位将要作母亲的妇女，不拘环境如何，都要时刻培养愉快知足的性情，认识到她在这方面的努力，必在儿女的身体、道德和品格方面得到十倍的报赏。不仅如此，她还可以养成快乐思维的习惯，促进愉快的心情，并将她欢乐的精神传染给她的家人和与她交往的人。她身体的健康也必大大增进。她生命的泉源必获得能力的倾注，血液也不再象她若沉溺于沮丧忧闷时那样迟缓地循环了。她的心智和道德的健康，因她精神的活泼而显得富有活力。她的意志也足以抵御思想上所受到的印象，成为神经最有效的安抚剂。凡被剥夺了父母所应遗传之生命力的孩子，都当予以特别的照顾。密切关注生理卫生的原则，能造成好得多的状况。 {CCh 138.6}

凡要作母亲的人都应保守自己的心灵在上帝的爱里。她的心态应当平和；她应该在耶稣的爱里安息，实行基督的话语。她应该记住母亲是与上帝同工的。{CCh 139.1}

丈夫要与妻子合作。如果所有的母亲都将自己献在上帝的坛上，并将她们的孩子在出生前后都奉献给上帝，我们的世界将会何等地佳美啊！{CCh 139.2}

许多父母视自己的影响为无关紧要的事，但上天不是这样看的。上帝的天使所带来的信息，两次以极其严肃的方式传达，说明它值得我们非常认真地考虑。 {CCh 139.3}

上帝对那位希伯来母亲所说的话，也是对历代一切母亲说。天使说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎”（士13:13）。母亲的习惯影响婴孩的幸福。她的食欲和情欲都要受原则的控制。如果她要实现上帝在赐她孩子的事上对她的旨意，有的事情她需要放弃，有的事情她必须抵制。{CCh 139.4}

当今之世，青年人的脚前到处都有罗网。千万人被自私和纵欲的生活所吸引。他们看不出表面上快乐的道路所隐藏的危险和可怕的结局。他们因放纵食欲和情欲而精疲力竭。千万的人不但毁掉了今生，也丧失了来生。父母应当记住，他们的儿女必要遭遇这些试探。在孩子出生之前，就要开始准备让他能胜利地与罪恶作战。{CCh 139.5}

如果孩子出生以前母亲自我放纵，自私，不耐烦，苛求，这些特性就会在孩子的性情上反映出来的。许多孩子就这样一生下来便承受了几乎无法克服的犯罪倾向。{CCh 139.6}

但如果母亲能坚定不移地坚持正确的原则，节制克己，仁慈，温和而无私，她就会把这些宝贵的品性传给自己的孩子。 {CCh 139.7}

婴儿是一面镜子，能反映母亲自己的习惯和行为。因此在这些小学生面前，她应如何谨慎自己的言语和行为啊！凡她所希望看到他们具备的品质，她自己就必须先培养。{CCh 140.1}

需要减轻母亲责任之时

认为妇女在分娩前的生活与平时毫无二致，乃是常见的错误。在这重要的时期，应该竭力减轻母亲的操劳。她的体内正起着极大的变化。她需要更大量的血液，因此必须多吃那些富有营养的食物，好使其转化为血液。如果不充分地供给她营养丰富的食物，她就无法维持体力，而结果她儿女的精力便被剥夺了。{CCh 140.2}

她的衣着也必须加以注意。应该十分谨慎，免得身体受凉。她不可因穿衣不足而无谓地将热量消耗在皮肤上面。母亲如果得不到充分增进健康而富有营养的食物，则她血液的质和量都必有所缺欠。她血脉的循环必欠佳，而且她的孩子也必有同样的情形。她的儿女必不能使所进用的食物变成良好的血液以保养身体系统。母子的健壮大半基于良好而暖和的衣服，以及富有营养的食物。 {CCh 140.3}

脯乳期母亲的态度

婴孩最好的饮食是大自然所提供的。除非万不得已，不要用其他食品来代替。母亲为了方便和社交而放弃喂养婴孩的责任，乃是很残忍的事。 {CCh 140.4}

婴孩从母体吸收营养的时期是十分重要的。许多作母亲的在乳养婴孩的时期中操劳过度，或由于烹饪食物的缘故而使血液发热。以致她的婴孩受到了严重的影响，不但从母亲的奶汁中吸收了刺激性的成分，并且他的血液也因母亲不卫生的饮食而受到了毒害，这一类的饮食使母亲的整个身体系统发热，因此影响了婴孩的食料。婴孩也必受母亲的心境所影响。她若时常抑郁不乐，易受刺激，暴躁易怒，好发脾气，则婴孩从母体所吸收的养料中必含有发炎的质素，结果往往使婴孩患上了疝痛，抽筋等症，有时还会引起剧烈的痉挛。{CCh 140.5}

婴孩的性格多少必受那从母体吸收的养料的品质所影响。这样看来，在乳养婴儿时母亲必须维持愉快的心情，并完全控制自己的意气，乃是何等重要的事啊！如此作，婴儿的食物不致遭受损害，而且母亲在照料婴儿时所采用的平静而镇定的方式，对于陶冶婴儿的心志也有非常的助益。倘若婴儿生来神经过敏或易受刺激，母亲细心而从容的态度必有安抚纠正的作用，可以大大地增进婴儿的健康。 {CCh 140.6}

温柔照顾的规律性

儿女是给予父母的宝贵托付。必有一天，上帝要他们为这个托付而交账。我们应当以更多的时间，更多的关怀和更多的祈祷来训练他们。他们需要更多正确的教育。 {CCh 141.1}

儿童患病，其原因往往是抚养不得法，饮食无定，在寒冷的晚间衣服没有穿够，缺少活泼的运动使血液循环保持通畅，或缺乏新鲜的空气来净化血液等。父母要研究病因，并尽快予以弥补。 {CCh 141.2}

婴儿一般从襁褓时期起就放纵食欲，受到活着就是为了吃的教育。在孩子在童年时期，母亲对于他们品格的形成负有很大的责任。她可以训练他们控制食欲，也可以教导他们放纵食欲，成为暴食之人。母亲往往制定计划，要在一天内完成一定量的工作。当孩子搅扰她的时候，她不化些时间安抚他们小小的忧伤，使他们的思想转移他处，却喂以食物求其安静。这样做也许可以奏效一时，结果却更加糟糕。孩子的胃不需要时塞满了食物。而他们实际上所要求的，只是母亲化一点时间去照顾一下。但母亲过于珍视自己的时间，不肯用来增进儿女的欢乐。也许她认为把房间布置得有品位，以博取客人的称赞，或以时尚的方法烹调食物，比儿女的快乐和健康更加重要。{CCh 141.3}

婴儿的衣服，务要方便、舒适和健康，不要专求时尚和讨人称赞。母亲不要化时间在孩子的小衣服上刺绣使之好看，枉费精力，既损害自己的健康，又影响孩子的健康。在应该休息和娱乐的时候，她不要埋头缝纫，既费眼神，又耗心力。母亲应该认识到自己有责任保存体力，以应付对于她的各项要求。（AH 255-267）{CCh 141.4}

教育儿女时需要自制

在训练儿童时，母亲坚定及成熟的意志，有时会遭遇到儿童无理由及未受训练的意志所反对。此时，母亲这一方面是需要非常智慧的。管理不智及严厉的强迫，对于儿童恐有大害。{CCh 142.1}

无论何时，都当尽力避免这种危机；因为这是会使母子双方引起严重冲突的。但何时一有了这种危机，务须引导儿童降服自己的意志，去顺从父母更聪明的意志。 {CCh 142.2}

母亲应当完全约束自己，不要激起儿童反抗的精神。她不可用大声发命。她若常保持低声和气，必收效更大。她应付儿童的方法，是要吸引他来就耶稣。她应当认识上帝为她的帮助者；爱就是她的能力。{CCh 142.3}

如果她是一个聪明的基督徒，她就不会试图以强力去迫使儿童顺服。她要恳切地祈祷，使仇敌不能得到胜利，而且在她祈祷的时候，她就会自觉灵性生活的复新。她要见到那在她里面运行的能力，同时也在儿童里面运行，使他变得更柔和，更顺服。这战争就获胜了。她的忍耐，她的慈爱，以及她那聪明有约束的话语，都已成全其任务了。这种暴风雨之后的平静，正如雨后的阳光一般。那注视这番景象的天使，也要发出快乐的歌声来。 {CCh 142.4}

在夫妻的生活上，除非有上帝之灵的管束，也会有这种危机来到；往往表现出冲动及无理的精神，正如儿童所常犯的一样。那时意志与意志相冲突，好像火石击打火石。 （7T 47, 48）{CCh 142.5}