我看出有重大的责任落在父母们的身上。他们不可让儿女们领导他们，而当自己领导儿女们。我蒙指示论到亚伯拉罕，他曾在自己的家里尽忠，吩咐他的眷属效法他，并蒙了上帝的记念。{1T 118.2}
我又蒙指示，论到以利的情形。他不管束自己的儿女，以致他们变成了犯罪作恶的人，并且因他们的罪恶而使以色列人趋于迷途。上帝向撒母耳说明他们的罪恶，并说因为以利不管束他们，必有惨重的咒诅随而临到；祂说他们的罪孽虽奉献礼物，也永不能赎去。及至撒母耳把主指示的话对以利说了之后，以利表示顺服，说：“这是出于耶和华，愿祂凭自己的旨意而行”（撒上3:18）。上帝所提的祸患果然不久就临到了。那犯罪作恶的祭司们被杀了，以色列人被杀的也有三万，连上帝的约柜也被敌人掳去。以利一听到上帝的约柜被掳，便向后跌倒，断气了。这一切的灾祸，都是出于以利的忽略管束自己儿子所致。我看出上帝既在古时特别注意此事，在这些末后的日子，祂也是同样地特别注意这些事。{1T 119.1}
父母们必须管束自己的儿女，矫正他们的情欲，并制服之，否则，上帝在发烈怒之日，必要灭绝其儿女，那不管束儿女的父母，也不能逃罪。尤其是上帝的仆人们，更应当管理自己的家庭，使他们有善良的顺服。我看出他们若不能好好治理自己的家，也就不配判断或决定教会中的事务。他们必须先使自己家庭中有秩序，然后他们的见解及影响，才会在教会中发生力量。{1T 119.2}
我看出在近来异象稀少的缘故，乃是因为教会不重视所致。教会已经到了几乎无灵性无信心的地步，责备与警戒也很少生效。许多曾自称相信的人，却未曾听从。{1T 119.3}
有些人已采用了不聪明的方针，在向不信的人谈论自己的信仰，而被人索问凭据证明之时，他们只读了一段异象的话，却不知去从圣经中找证据。我看出这种做法是矛盾的，并使不信的人固执成见而抗拒真理。对于那些从未见过异象及不知其灵意的人，异象是毫不重要的。在这等情形之下，是不应该提到异象的。{1T 119.4}
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