“或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们”（耶26:3）。{BLJ 381.1}
（使徒保罗写道：）“非因律法，我就不知何为罪；非律法说：‘不可起贪心。’我就不知何为贪心”（罗7:7）。……应许顺命者生的律法，也宣布了违命者的死亡。他说：“这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的”（罗7:12）。{BLJ 381.2}
保罗的话与现在许多人在讲台上所说的话真有天壤之别。他们教导人说，得救不需要遵守上帝的律法，只要相信耶稣，他们就安全了。没有律法，人就不知何为罪。也感觉不到悔改的需要。他们看不到自己违犯上帝律法的沦丧状态，没有认识到基督赎罪的宝血是他们得救的唯一盼望。{BLJ 381.3}
上帝的律法是一切真悔改的媒介。不认识罪就不会有真悔改。圣经说：“违背律法就是罪。”“律法本是叫人知罪”的（约壹3:4; 罗3:20）。{BLJ 381.4}
罪人若要知道自己的罪，就必须以上帝公义的大原则来衡量自己的品格。他要看出自己的缺点，就必须对照上帝的律法这面镜子。律法显明人的罪，但没有为人准备救治之方。惟有基督的福音能提供赦免。为了得到宽恕，罪人当向上帝悔改自己违犯律法的罪，并信靠基督赎罪的牺牲。{BLJ 381.5}
没有真正的悔改，就没有真正的改变，许多人在这方面受骗。他们的全部经验往往都是虚假的。所以许多没有与基督联合的人也加入了教会。{BLJ 381.6}
“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服”（罗8:7）。人既重生，他的心因上帝的恩典而更新，他就得与上帝和谐，并与祂的律法相符。当罪人心中起了这种变化时，他就已出死入生，出罪入圣，不再违背和叛逆上帝，而是服从效忠祂了。与上帝隔绝的旧生活终止了；和好、信心、爱心的新生活已经开始了。于是“律法的义”必要“成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”（罗8:4）。（4SP 297，298）{BLJ 381.7}
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