“所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”（太5：19）。{BLJ 58.1}
因为凡故意违犯某一条诫命的人，就是没有用心灵和诚实遵守律法的任何一条。“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条”(雅2:10)。{BLJ 58.2}
罪恶的形成，不在于悖逆行为的大小，而是在最小的细节上，偏离上帝所启示的旨意，因为这表明心灵与罪恶之间仍有牵连。分心的侍奉实际上就是否认上帝，违抗祂政权的律法。{BLJ 58.3}
如果世人可以随意违背主的要求，而为自己设立责任的准则，就会产生形形色色的标准，来迎合不同的心理，从而把主权从主的手中夺走，将人的意愿放在首位，同时藐视和侮辱上帝崇高圣洁的旨意，就是祂对待受造之物仁慈的旨意。{BLJ 58.4}
无论何时，世人如果自行其道，就是把自己放在与上帝为敌的位置上。他们与天国是无分的，因为他们在与天国的原则作战。他们既无视上帝的旨意，就投身于上帝与人类的仇敌撒但一边。人活着不是单靠上帝口里所出的一句话或是许多话，而是靠祂所说的一切话。我们不可能忽略祂的一句话而同时又得到安全，不论这句话在我们看来是多么无足轻重。律法中没有一条命令不是为了人类今生与来世的幸福和快乐而设立的。人如果顺从上帝的律法，就像有篱笆保护着，免遭邪恶的侵袭。凡在某一点上破坏了这道上帝所立护墙的人，就是破坏了保护他的能力，因为他敞开了门路，让仇敌进来蹂躏毁灭。{BLJ 58.5}
我们的始祖仅在一点上冒然忽略了上帝的旨意，就为世界打开了祸患的闸门。凡步其后尘的人，必收获同样的果实。上帝的慈爱是祂律法中每一条命令的基础。而凡离弃诫命的人，正在酿成自己的不幸和灭亡。（MB.51, 52）.{BLJ 58.6}
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