今天早上，远在天亮之前，我就得到了上帝的赐福。我觉得我的力量在消失，周身非常痛苦，似乎整个身体系统都在被压碎。每根神经和肌腱都很痛。我想呼叫家人，然后我大声说：“他们不能使我解脱。”我祈求大医师改变事态，让我感受到祂的医治之能。于是就得了解脱。{SpTB02 5.4}
主为我们的各教会赐给了我这个信息：“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好象吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶”（赛58:1）。{SpTB02 5.5}
《以赛亚书》第58章一整章应被视为当代的信息，要讲了再讲。{SpTB02 5.6}
在善恶两大势力之间，在忠心天使与不忠心天使之间存在着斗争。基督与撒但无法协调，永远也不可能。在各世代中，上帝的真教会都与撒但的爪牙进行生死搏斗。在善恶之争结束之前，这场交锋要继续下去，一方是恶天使和恶人，另一方是圣天使和真信徒。{SpTB02 5.7}
堕落的天使与堕落的世人之间，没有也不可能有天然的敌意，因为双方都是罪恶的。他们因着背道，都怀揣罪恶的情怀。恶天使与恶人针对良善的一方结成孤注一掷的同盟。撒但知道倘若他能诱惑世人，如同引诱天使一样与他一起叛逆，他就有了强大的势力进行反叛。{SpTB02 5.8}
在罪恶的阵线中虽然也有冲突与不和，但在抗拒天庭的事上却合作无间。他们的目的之一就是贬损上帝；他们的庞大数目使他们自以为有望推翻全能之主的宝座。{SpTB02 6.1}
当亚当与夏娃被安置在伊甸园时，他们是纯洁无罪，与上帝完全和谐的，敌意并没有在他们心中自然存在。但他们犯罪以后，他们的本性不再无罪。他们变得邪恶了，因为他们曾站在堕落仇敌的一边，做了上帝特意吩咐他们不可做的事情。要不是上帝的干预，堕落的人类原会与撒但结为死党敌对天庭。当撒但听见上帝说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”时（创3:15），他知道虽然他能成功地令世人犯罪，令他们相信他的谎言质疑上帝，虽然他成功地败坏了人的本性，但上帝已作出安排，把堕落的世人安置在有利的地位，他们的本性要重新变为敬虔。他看到他试探人类的行为，将反弹到他自己身上，使他无法成为胜利者。{SpTB02 6.2}
“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，”在这个声明中，上帝保证在人心中引进一种新的原则——憎恨罪恶、欺骗、虚伪和一切带有撒但诡诈记号的东西。{SpTB02 6.3}
及至时候满足，基督便来了，并在人性中在地上过了没有被罪污损害的一生。祂全然恨恶任何一种罪恶。黑暗的使者承认基督就是把他们赶出了天庭的那一位。他们因祂的纯正而恨恶祂。当祂来到这个世界时，祂的纯正对当时生活在地上的那个骄傲、世俗的世代是一种不断的责备。他们恨祂，终于把祂钉死在十字架上。{SpTB02 7.1}
基督在这尘世工作时，看到由于漠视上帝关于公义和真道理的训令，如何几乎使善恶不分了。有时祂看着撒但的欺骗势力，看到必须对付邪恶工人的恶行。有一次，群众听到了这样的话：{SpTB02 7.2}
“你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我”（约8:43-45）。{SpTB02 7.3}
在解释稗子和麦子的比喻时，祂说：{SpTB02 7.4}
“那撒好种的就是人子田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听”（太13:37-43）。{SpTB02 7.5}
所以我们看到，基督和撒但之间有不断的冲突。这场冲突将继续进行，直到救恩的工作完成。随着末日的临近，斗争将愈演愈烈。{SpTB02 8.1}
藉着基督恩典的改造之能，人们可以胜过努力争胜的罪恶。他们不必成为撒但的奴仆，被他的谎言欺骗。他们不必继续甘愿作他的俘虏。他们可以起来反对那个骗子，他用狡诈的谎言使我们的始祖丧失了伊甸家园。他们可以抵抗撒但的攻击。上帝能赐给他们能力区分虚伪与真诚，谬误与真理。他们若是选择，就可以站在有利地位。但他们只有藉着把自己的手放在基督的手中，并且走祂所带领的道路，才能继续站在有利地位。{SpTB02 8.2}
在人领受了亮光和证据之后，且已看到真理与谬误之间的对比之后，心里才开始与罪恶斗争。但是，这种对错误的敌意在他心中是不存在的，直到基督把它放在那里。那些真正忠诚的人会显明他们的心思意念完全与主耶稣同在。他们会看出撒但似是而非的观点，拒绝支持上帝谴责的行为。但那继续偏离基督国度律法的人，却显出一种越来越坚决地与上帝为敌的精神。{SpTB02 8.3}
主号召那一直在行不义的人要抛弃罪恶而归正。基督改变人心的恩典若不倾注到他的心灵中，他就会不肯反对撒但的作为。那被仇敌的能力支使的人，会向救主的每一个呼吁关闭心门。他会拒绝听从这些话：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（启3:20）。天上的上帝不会运用祂的能力强迫人怀着坚决抵抗的心行义。{SpTB02 8.4}
“你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。”我们祈愿这种敌意可以更明显，使公义得到高举，直指罪名。{SpTB02 9.1}
当上帝的子民中间有人离开了谦卑顺从的道路，有人自高，有人与撒但联合起来控告和谴责上帝指定为救恩执事的人时，我们岂可因害怕伤了他们的感情而保持沉默吗？当教会里有人喜爱财富过于喜爱公义，随时准备用不公正的交易来占他们同胞的便宜时，我们岂可不发出抗议吗？当处在领导和教师地位的在招魂术思想和诡辩的能力之下行事时，我们岂可因担心伤害他们的影响而保持沉默，让人们受欺骗吗？撒但会利用他能获得的一切优势使人对教会的工作、对上帝的作为和祂藉着圣灵所赐为要保护祂小小的羊群远离仇敌诡计的警告的话感到迷茫和困惑。{SpTB02 9.2}
当人们站出来违抗上帝的忠告时，他们就是在与上帝作战。那些与这种人联络的人对待他们好像自己与他们是完全和谐一致的，不在侍奉上帝和不侍奉上帝的人之间作任何分别，岂是正确的吗？他们虽然是传道人或医疗布道士，却在忠心和不忠心的势力面前羞辱了基督。公开的斥备是必要的，以防止他人被诱捕。{SpTB02 9.3}
认为邪恶不可受到谴责，因为这会谴责那些行恶的人，这乃是支持谎言。要是一个人在受到许多告诫和警告为要救他脱离遗传的和养成的行错倾向之后，他被得罪了，拒绝接受上天恩慈地传给他的信息，将圣灵的督责撇在一边，他的心和良心就变得刚硬，他就处在大黑暗中。{SpTB02 10.1}
上帝放在我们心中反对欺骗行为的敌意，必须始终活着，因为这些行为危及那些并不恨恶这些行为之人的灵魂。所有误表圣父与圣子品格的欺骗性交易、所有的不义，都应当被认为是严重的罪行。有些人在这种欺骗的作为中已经成为高明的学者。那些看不到上帝的产业因这些事而有危险的人，很快就不会对那大骗子怀有敌意了。那些在我们的各机构中身居受信任岗位的人应当表现出不断的警惕，否则他们就会被掳去。他们在言语和行为上，在一切的业务交易上，都应当表现出那种会赢得这个嘉奖的严谨：“做得好，你这又良善又忠心的仆人。”{SpTB02 10.2}
现在应当清楚地认识到，当我们向那些决心行恶的人表示尊敬，并对那些与心怀不满者为敌的人保留责备的话时，并不是真的在帮助他们。在这个问题上已经犯过而且正在犯着严重的错误。耶和华的仆人，就是祂已将反对一切邪恶行为的敌意放在他们心中的人，岂可在称恶为恶，称善为善的时候受攻击，被认为不对呢？那些对破坏上帝子民信心的行为感到如此平静的人，是被一种妄想的情绪引导着。{SpTB02 10.3}
善恶之间将不断发生冲突。那些蒙圣灵的能力光照的人，应当竭尽全力将掠物从那些拒绝顺从上帝圣道之人的诱人影响下夺过来，无论他们是在高位还是在低位。基督的财产不能脱离祂的控制，进入黑暗之子的控制之下。{SpTB02 11.1}
如果这个问题得到正确的理解和严密的保护，上帝的仆人就会感到不断有责任去对抗那些不知道自己在做什么之人的努力，因为他们被撒但欺人的诱惑迷住了。当上帝的子民充分觉悟这时候的危险，并且完全在基督一边作工时，就会在他们的做法和那些正在说“主好，魔鬼也好”之人的做法之间看到鲜明的对比，我们就会看到更坚定坚决的作为，对抗撒但爪牙的计谋。{SpTB02 11.2}
搜索
