1904年7月20日星期一早上，我从格雷斯维尔前往亨茨维尔。我发现学校坐落在美丽的乡间。学校农场有三百多英亩的土地，其中很大部分已用来种植。{SpTB12 6.3}
几年以前农场由S.M.雅各布斯弟兄管理，在他的管理下农场有巨大的进步。他开辟了桃园和李子园，还栽种了其它果树。雅各布斯夫妇大约三年以前离开亨茨维尔，从那时起农场就没能得到很好的照料。我们认为如果给管理者所需要的帮助，土地预计的回报会比现在大得多。{SpTB12 6.4}
雅各布斯弟兄做出了极为诚挚而无私的努力，但他没有得到他所需求的能力上的帮助。雅各布斯姊妹同样辛勤地工作，当她的健康状况开始恶化时，他们决定离开亨茨维尔去压力轻一点的地方。如果当时他们配有能干的助手和进行必要改进所需要的资金，这些改进原能给雅各布斯弟兄带来鼓励。但是亨茨维尔本应得到的资金没有到位，这就是导致我们目前局面的缘由。{SpTB12 7.1}
最近我蒙指示：这个农场不可卖掉。这个地点拥有建立一所黑人学校的许多优势。在一个新的地点建立已经在亨茨维尔已经完成的工作，要花好多年的时间。主的金钱在亨茨维尔学校农场的投入是为了向有色人种学生的教育提供场所。总会将这片土地给了南方的工作。主已经向我表明如果祂的计划被付诸实施，这所学校将成为什么样子，前来这里接受教育的人会成为何等的人。{SpTB12 7.2}
学校要取得应有的进步，就需要资金，需要纯正聪明的管理者，这样，事务才能保持良好的运作，这所学校才会证明安息日复临信徒无论承担任何事，都能做到成功。{SpTB12 7.3}
必须为学校的成功提供必要的设施。目前的设施非常匮乏。应当建造小房子，学生在里面应学会如何在生病时互相照顾。学校配备了一位护士以照顾生病的学生，但还没有提供设施。这使工作备受阻碍。{SpTB12 7.4}
学生们要进行这些方面工作的训练，这将帮助他们成功地为基督工作。他们需要学会从世上的习惯和做法中分离出来。他们要学会如何传播现代真理，如何用自己的双手和头脑去赚取每日的食物，那样他们就能出去教导自己的同胞。维持生计这部分的工作是极其重要的。他们也要学会对学校感恩，因为这个地方让他们获得服务训练的机会。{SpTB12 8.1}
土地的耕种应该得到明智的规划。学生们应得到农业实际教育。这种教育对他们将来的工作会有无可估量的价值。土地耕作应全面进行，学生从这上面应学到彻底地在心灵的花园耕作是多么必要。{SpTB12 8.2}
亨茨维尔学校的管理者应当知道如何约束自己和管理他人。圣经教师应当是能教导学生如何在公开场所和挨家挨户宣扬圣经真理的人。农场的事务应当得到聪明仔细的管理。{SpTB12 8.3}
教师们应当不断地从天上寻求智慧以使他们不至于犯错。他们要仔细地考虑自己的工作，使每一位学生都能准备好在他所最擅长的方面进行服务。所有的人都应准备好在某一方面忠心地服务。教师和学生应如此尽力合作。教师们始终不渝的努力应使学生看见不断向高处攀登的重要性。{SpTB12 8.4}
学校中占主导控制力量的影响应当是在最小的事上忠心。这样，学生就预备好在大事上忠心了。每一个学生应当管束自己，在上帝的帮助下克服自己品格上的缺陷。他应当对学校的福利表现出一种热心无私的精神。他若看见走道上有一处木板松了，或栅栏上有一个桩子松了，就要立刻拿来锤子和钉子，作好所需要的修理。马车和马具应该得到适当的照管和经常的检查与维修。当马具和马车在破旧的状况下使用时，就会危及人的生命。{SpTB12 9.1}
在学生的教育中，这些小事比许多人认为的重要得多。商人会注意马车和马具的外观，从而形成他们的意见。此外，要是允许学生们以懈怠偷懒的习惯度过学校生活，他们教育的价值就会不及他们若是在所做的一切上彻底受教的一半。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”（路16:10）。小事需要注意，可是却被撇下数日数周直到成了难看的疏忽，就教导学生们会粘住他们一生的习惯，大大妨碍他们的工作。这种榜样是令人泄气的，依照这种等次受教育的学生是世界上不需要的。{SpTB12 9.2}
难道我们的上帝不该得到忠心的侍奉吗？我们作为教师蒙召要心意坚定地起来，训练我们自己以严格和活力养成秩序和彻底的习惯。凡我们的手发现要做的事都要做好。我们是用上帝儿子宝血的重价买来的，我们所做的一切都要尊重和荣耀我们的救赎主。我们要实实在在地与基督合作同工，像基督与父合作一样。我们“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪”（来12:1），以便全心全意跟从我们的主。{SpTB12 9.3}
没有忠心尽本分的时候，让疏忽和粗心大意的习惯支配生活的时候，心灵就遭受大损失。信实和无私应当管理我们所做的一切。当任由心灵不洁时，当让自私的目的控制时，仇敌就进来，诱导人心去实现不圣洁的计谋，为自私的利益效力，不顾结果。{SpTB12 10.1}
然而在凡事上以基督为始为终为至善的人，不会为自私的目的效力。而会在每一个行动中显出无私。基督的平安不能住在一个在生活中以自我为行动主要动机的人心中。这样的人可能持有真理的理论，然而他若不使自己符合上帝圣言的要求，放弃自己的一切的野心而渴望基督的旨意和道路，就必努力而无目的；因为上帝无法赐福他。他心持两意，不断地在基督和世界之间摇摆。就像一个人努力争胜，却因抓住重物而拖累了自己。{SpTB12 10.2}
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