我们看不透动机——要记住你们无法鉴察人心。你们不知道你们所以为错误之举的动机。许多人没有受过正确的教育。他们的品格已经扭曲，冥顽不化，性情乖僻，似乎没有一点正直之处。但基督的恩典能改变他们。不要抛弃他们，把他们逼到灰心绝望的地步，对他们说：“你已经使我失望，我不会再帮助你。”我们在生气时说几句轻率的话——我们以为对他们说这样的话，是理所当然的——也许就把他们与我们之间心心相契的绳索割断了。{2MCP 755.1}
言行一致的生活，忍耐宽容的态度，在受刺激时保持镇定的精神，始终是最确凿的理由和最严肃的见证。你如果拥有别人所没有的机会和便利，就该想到这一点，永久做一个智慧、谨慎、温柔的教师。 {2MCP 755.2}
为了使火漆上有清晰明显的印，盖印时切莫用匆忙剧烈的动作，而要轻轻地把印按在溶软的火漆上，慢慢地压下，直到火漆硬化。对待人心也是如此。基督徒持续的影响，是它能力的诀窍。这又取决于你表现基督的品格是否稳定。要帮助有过失的人，把你的经历告诉他们。要对他们说，当你犯了大错时，你的同工如何以忍耐、仁爱和扶助，给你勇气和希望。--TSS 116, 117 (1900). (CSW 100, 101.) {2MCP 755.3}
与控制人心灵、理智和身体的势力作斗争——在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，热心赚钱，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵、理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。“你们要休息，要知道我是上帝”（诗46:10）。--Ed 260 (1903). {2MCP 756.1}
医治属灵的疾病——全世界是一个广大的病院，但是基督降临乃是要医治病人，报告被撒但掳去的人得自由。祂自己就是健康和能力。祂将自己的生命赐给患病，受苦和被鬼魔附着的人。祂没有拒绝一个前来领受祂医治之能的人。祂也知道那些求祂帮助的人都是病由自取，然而祂仍愿意医治他们。当能力从基督身上出来进入那些可怜的人心中时，他们就觉悟到自己的罪，于是许多人不但身体的疾病得了痊愈，而且灵性的疾病也得了医治。直到现在，福音仍具有这同样的能力，可是我们今日为什么看不见这同样的效果呢？ -- DA 823 (1898). {2MCP 756.2}
人是天使的助手——世人乃是天上媒介的手臂，因为天使们使用人的手作实际的服务。世人作为帮手，要作出天使的学问，使用天使的资质。藉着与这些无所不能的能力联合，我们便因他们更高尚的教育与经验而获得裨益。这样，我们既变得与上帝的性情有分，并从我们的人生中摆脱自私，就蒙赋予彼此帮助的特殊才能。这就是上天给予救人能力的方式。--6T 456, 457 (1900). {2MCP 756.3}
在斗争的时代人的工作和上帝的工作——上帝往往把工作交给人去做。这是神与人的合作。人需要顺从上帝所赐给的亮光。如果保罗说：“主啊，我不愿意按照你的特别指示使自己得救”，上帝即使让十倍的光照在他身上，也是无用的。{2MCP 757.1}
这是人与上帝的合作，也是一场最艰苦，最严肃的斗争，需要有很大的决心和毅力，顺服上帝的旨意和方法，依靠伴随他终生的仁慈影响。人必须做顺服的工作。“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行”（腓2:13）。品格决定人的意志和行动的性质。不要依从天性，感情用事，而应遵循我们天父已经显明的旨意，顺从圣灵的引导。--Lt 135, 1898. {2MCP 757.2}
谈论上帝的大能——当有人问起你的心情如何时，不要想出一些伤心事告诉他，以博得同情。不要谈论你缺少信心，悲伤痛苦。试探者喜欢听这样的话。你讲忧郁的话题就是荣耀他。我们不要专门述说撒但胜过我们的大能。我们述说他的能力，往往就把自己交在他手里。{2MCP 757.3}
我们倒不如述说上帝的大能。祂的大能使我们与祂利益与共。要述说基督无比的能力，宣扬祂的荣耀。全天庭都在关怀我们的得救。千千万万的天使奉差遣为将要承受救恩的人服务。他们保守我们脱离凶恶，击退想要毁灭我们的黑暗势力。即使道路上似乎困难重重，我们难道没有理由时刻感恩吗？?--MH 253, 254 (1905). {2MCP 758.1}
不要把负面的心情说出来——你如果不舒畅不快乐，也不要把你的心情说出来。不要把阴影笼罩在别人的生活上。阴郁冷淡的信仰，决不能吸引人归向基督，反而会把人从祂面前赶到撒但为在歧途上徘徊的人所布置的罗网中。与其想灰心的事，倒不如想你奉基督的名所能求得的力量。你的想象要把握看不见的事；你的思想要关注上帝对你之大爱的证据。信心能忍受试炼，抵抗诱惑，承担失望。耶稣活着作我们的中保；凡经祂所能求得的，都归给我们。--MH 488 (1905). {2MCP 758.2}
微笑和愉快的话语——我们如果看事情光明的一面，就会发现足以令我们愉快喜乐。我们如果对人微笑，人们就会回报我们微笑。我们若说喜乐愉快的话，人们就会对我们说同样的话。{2MCP 758.3}
基督徒若是显得阴郁沮丧好像认为自己没有朋友一样，他们就使人对宗教有了错误的印象。在有些情况下，竟使人们认为愉快不符合基督徒品格的尊严；但这完全是一个错误。天国是完全喜乐的。--ST, 1885年2月12日. {2MCP 758.4}
愉快使路途光明——人人都有责任培养愉快的性情而不是念念不忘忧伤和烦恼。许多人不仅以这种方式使自己很可怜，而且牺牲了健康和福乐以致有了病态的想象。他们周围有不合意的事，他们总是沉着脸，皱着眉，显然表示不满。{2MCP 759.1}
这些抑郁的表情对他们的健康是极大的伤害——因为阻碍了消化过程，干扰了营养的吸收。忧伤和焦虑虽不能补救一点邪恶，却能造成大害；然而愉快和盼望却会照亮他人的道路：“得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药”（箴4:22）。--ST, 1885年2月12. (ML 153.) {2MCP 759.2}
进餐时间和情绪——要亲自了解应该吃什么，哪几种食物对身体最有营养，然后顺从良心和理性的指示而行。在进食的时候，要抛弃一切操心挂虑。不可着急，要慢慢愉快地吃，满心感谢上帝赏赐这一切的福惠。饭后也不要立即用脑。运动要适度，让肠胃有一段时间开始工作。--GW 241, 242 (1892). (CH 565.) {2MCP 759.3}
接受错谬妨碍智力发展——人心若接受了错谬的思想，即使他经过谨思明辩，也无法向真理自由发展。过去的理论总要发挥影响。他对于圣洁高尚纯真之事物的识别力会模糊不清。迷信的思想会进入心中，与真实的东西相搀杂，这些思想总要发挥堕落影响。{2MCP 759.4}
基督徒的知识在一切为将来永生作准备的事上带有无比高贵的印记。它把研究和相信圣经、接受真理宝藏的人同怀疑论者和相信异教哲学的人区分开来。{2MCP 759.5}
要坚持“经上记着说。”要从心中排除强加予人的危险学说。人若接受这些学说，思想就会受到束缚，以致无法在基督里成为新造的人。要不断地抑制和防守心思意念。只向它提供那些能加强宗教经验的食物。-- MS 42, 1904. (MM 89.) {2MCP 760.1}
上帝的能力是改革的唯一希望——离开上帝的能力，就无法实现真正的改革。人抵挡先天与后天各种倾向的屏障，无异于怒涛中的沙堤。若没有基督的生命在我们的生活中成为一种赐生命的能力，我们就无法抵抗内外夹攻的试探。--MH 130 (1905). {2MCP 760.2}
天上媒介的能力必须与人力结合起来。这是我们取得成功的惟一办法。-- Lt 34, 1891. {2MCP 760.3}
不要专注于自己的情感——只顾自己、专注于自己的情感是不聪明的。我们如果这样做，仇敌就会摆出困难和试探，削弱我们的信心，摧毁我们的勇气。所以专注自己的情感，感情用事，会招惹疑虑，使我们陷入困惑之中。我们应当把视线从自己转到耶稣身上。--MH 249 (1905). {2MCP 760.4}
上帝的灵改变消极情绪——上帝的灵住在人的心里，就必改变人的整个生活。罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了，仁爱、谦让、和平，代替了愤怒、嫉妒、纷争，忧愁变成喜乐。人的脸上，反射出天上的光辉。没有人看到上帝为人卸下重担的手，也没有人见到从天庭降下的光芒。当人因着信投靠上帝之时，神恩天福就临到他了。于是肉眼所看不见的能力，就按着上帝的形像造了一个新人。--RH, 1908年11月19日. (ML 46.) {2MCP 760.5}
需要有大智慧——治疗由心理引起的疾病，需要有很大的智慧。一颗痛苦、患病、沮丧的心，需要温柔地对待。……只有藉着亲切的同情才能帮助这等病人。医生首先要赢得他们的信任，然后把那位大医师介绍给他们。如果能让他们信靠这位真正的医师，相信祂能医治他们的疾病，他们的心理负担就会解除，身体也往往就康复了。--MH 244 (1905). {2MCP 761.1}
基督温柔地对待人心——基督将自己的利益与人类的利益视为一体。带有神圣印证的工作，表现出耶稣的精神，在对待人心时彰显耶稣的慈爱，谨慎和温柔。如果帘幕卷起，让你看见自己对待犯错者态度的结果，你将会得到何等的启发啊。犯错的人需要极其慎重地对待，免得他们一错再错。“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至差路，反得痊愈”（来12:12,13）。--SpT Series A, No. 3, pp. 9, 10, 1894年8月3日. (TM 184, 185.) {2MCP 761.2}
赐生命能力之流——在基督一切医治的工作上都带有爱的能力。我们惟有因着信与那爱有分，才能成为祂工作的器皿。如果我们疏忽了，而没有与基督发生神圣的联络，那么祂赐生命的能力就不能通过我们丰丰富富地传给世人。--DA 825 (1898). {2MCP 761.3}
持久的平安只有一个泉源——持久的平安和心灵的真正安息只有一个泉源。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的”（约14:27）。这种平安不是祂的身外之物。它就在基督里面。我们只有得到基督，才能得到这种平安。--MH 247 (1905). {2MCP 762.1}
祂的经验必须成为我们的经验——人类痛苦的呼声在基督里达到无限怜悯的天父耳中。祂以人的身份，在上帝的宝座前恳求，直到祂的人性充满属灵的力量，使人性与神性结合起来。由于不断的交通，祂从上帝获得生命，以便将生命赐给世人。祂的经验必须成为我们的经验。--DA 363 (1898). {2MCP 762.2}
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