批评的结果——我们的身体是由我们所吃喝的东西建造的，我们属灵经验的性质则有赖于我们的心智所领受和吸收的东西。许多人因不断细述别人的错误和过失而变得在信仰上消化不良。{2MCP 635.1}

    主已吩咐我们：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”（腓4:8）。但那些忙着仔细剖析别人的言行以便发现一切可反对之点的人，没能看出善良的和令人喜悦的事。他们不吃适当的食物以促进属灵的活力和健康的发育。--MS 4a, 1893. {2MCP 635.2}

    互相尊重，彼此相爱——如果我们只想到他人的不仁不义的行为，就不会象基督爱我们那样去爱他们。但我们如果经常思念基督对我们奇妙的爱和怜悯，就会把祂的精神向别人流露。虽然我们难免看见他人的过错和缺欠，仍要彼此相爱相敬。要养成谦逊虚心的习惯，耐心温柔地对待别人的过错。这样，我们就能消除一切狭隘的自私，使自己成为宽宏大量的人。--SC 121 (1892).  {2MCP 635.3}

    创造一个虚幻的世界——你可能会在自己的心中创造一个虚幻的世界，描绘一个理想的教会，在那里撒但的试探不再鼓动人行恶，但十全十美只存在于你的想象里。世界是一个堕落的世界，教会乃是一个地方，被描绘为一块长着稗子和麦子的田地。稗子要和麦子一起长，直到收割的时候。我们的职责并不是按照人的智慧根除稗子，免得在撒但的暗示下把麦子当作稗子拔出来。从上头来的智慧必临到心里柔和谦卑的人，而那种智慧不会使人去摧毁而是使人去建造上帝的子民。--Lt 63, 1893. {2MCP 636.1}

    要恢复和医治——我们必须面对别人的过错，不是要定罪，而是要恢复和医治。要警醒祷告，前进上进，越来越多地感染耶稣的精神，并在各水边撒播同样的精神。--Lt 89, 1894. (HC 185.)  {2MCP 636.2}

    撒但鼓励批评的精神——自我总是会高估自己。当人们丧失了起初的爱心时，他们就不遵守上帝的诫命，然后就开始相互批评。这种精神必不懈地力争掌权，直到末日。撒但正设法培育这种精神，使弟兄们在无知中追求相咬相吞。上帝并没有得到荣耀，反而被大大羞辱了。上帝的灵忧伤了。{2MCP 636.3}

    撒但却欢喜雀跃了，因为他知道，如果他能在教会中和传道工作中使弟兄们互相监视，一些人就会灰心丧气，以致离开自己的岗位。这并不是圣灵的工作；乃是一种来自下面的势力在人心的密室和灵魂的殿中运行，要把他的品性放在基督的品性应在的地方。-- GCB, 1895年2月25日, p 338. {2MCP 636.4}

    与基督分离——许多人自称与基督一同聚敛的，却使人远离了祂。所以教会如此软弱。许多人肆意批评指责别人，常常表现出猜疑，嫉妒与不满，而使自己成为撒但的工具。……所以自命为基督徒者轻佻的行为、自私的放纵，疏忽与冷淡，正在促使许多人转离生命之道。--COL 340, 341 (1900). {2MCP 637.1}

    倚靠血肉的膀臂——主知道我们若是指望人，倚靠人，就是依赖血肉的膀臂。祂邀请我们信任祂。祂的能力是无限的。要思想主耶稣和祂的功劳祂的爱，而不要设法发现别人的缺点，细想他们所犯的错误。要调动你的心智思考值得你重视和赞美的事；你若是敏于觉察别人的错误，就要更加敏于承认和赞美别人的良善。你若是实行自我批评，就会发现你在别人身上看到的同样讨厌的东西。那么就让我们在至圣的真道上不断地彼此坚固吧。--MS 151, 1898. {2MCP 637.2}

    企图用攻击别人保护自己——谁也不要用揭露别人的错误来努力遮盖自己的罪恶。上帝没有让我们做这种事。我们要让别人去谦卑他们自己的心，以便他们来就认识上帝的亮光。--MS 56, 1904. {2MCP 637.3}

    把精力浪费在次要的事上——互相批评论断的人是在干犯上帝的诫命而得罪祂。他们既不爱上帝，也不爱同胞。弟兄姐妹们，让我们清除批评，怀疑和埋怨的垃圾，不要把精力浪费在次要的事上。有些人太敏感，无法晓之以理。该敏感的是如何遵守上帝的律法，有没有违犯它。这才是上帝所要的敏感。--GCB, 1903年4月1日 (7BC 937.)  {2MCP 637.4}

    对一位把骄傲当成敏感之人的劝勉——但你却迅速证明自己是对的，辩解说你很敏感；你的感触很深；你很痛苦。我看到这一切都不会在上帝眼中使你得到开脱。你错把骄傲当成敏感了。你突显了自我。何时自我被钉死，这种敏感，或者说骄傲就会消失了；在那时以前你不是一个基督徒。{2MCP 638.1}

    作基督徒就是要象基督，拥有谦卑和一种温柔安静的精神，会忍受任何反驳而不被激怒或变得疯狂。若是能撕开覆在你周围的欺骗，以便你能看自己象上帝看你一样，你就不会再力求为自己辩解了，而会全然在基督上跌碎，惟有祂能消除你品格上的缺陷然后造就你。--2T 573 (1870). {2MCP 638.2}

    诚实的自省——如果一切自称为基督徒的人，都愿意运用辨识之力去省察，看自己有什么恶行需要矫正，而不谈论别人的错处，那么今日教会的情形就必更加健全了。  {2MCP 638.3}

    有些人在无须付代价之时，是很诚实；及至要以权谋为利己之时，就把诚实忘记了。在一个人的心思中，诚实与权谋是冰炭不相容的。到了时候，若非弃绝权谋，而以真理和诚实为主宰；就必存容权谋，而将诚实忘记了。二者是迥不相侔，决无共通之点的。一个是巴力的先知，另一个却是上帝的真先知。{2MCP 638.4}

    当主选用宝石之时，必乐于以真实，坦白，诚实为上选。天使正在为这等人制造冠冕，从这些宝星灿烂的冠冕上，要辉煌地反射出从上帝宝座所发的光芒。--5T 96 (1882). {2MCP 639.1}

    毒根——你们在这么乐意地思想和谈论彼此的罪恶，让毒根长起来并且予以珍爱的时候，你们的影响是从基督分散的，并且使人硬着心抗拒团结和睦的美好精神。要毫不迟延地把这一切都丢掉。基督说：“你们要彼此相爱，象我爱你们一样”（约15:12）。--Lt 33, 1890. {2MCP 639.2}

    信心是照上帝的话接纳上帝——要记住信心是照上帝的话接纳上帝。上帝的儿子正在天上的居所为你预备地方。要因此表示感恩。不要因为你没有觉得总是精神高涨就认为自己不是祂的孩子。要用谦卑和热诚把握祂要你做的工作。赏识每一个机会去做会使你周围的人得福的事。要下决心尽本分使你住的地方成为上帝能嘉许和赐福的地方。--Lt 246, 1908. {2MCP 639.3}

    罪人蒙接纳的保证——藉着基督的良善和慈悲，罪人重得上帝的恩眷。上帝在基督里天天恳劝世人与祂和好。祂张开双臂，随时准备接纳和欢迎罪人和浪子。祂在髑髅地表明的垂死的爱，乃是罪人蒙接纳、获得平安与眷爱的保证。要以最简单的方式教导这些事，使罪人因罪黑暗的心灵可以见到从髑髅地的十字架照耀出来的亮光。--Lt 15a, 1890. (1SM 178, 179.) {2MCP 639.4}

    我就使你得安息——上帝赐给我一道信息，不仅要传给你，也要传给其他忠心的人。他们怀疑和担忧自己能否被主耶稣基督接纳。祂对你说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的”（赛43:1）。你想要讨主的喜欢。你可以藉着相信祂的应许而达到这个目的。祂正等着要接你进入一个满有恩慈经验的港湾。祂吩咐你说：“要休息，要知道我是上帝”（诗46:10）。你有一段时期心里不安。但耶稣对你说：“到我这里来，……我就使你得安息”（太11:28）。心中拥有基督的喜乐，值得我们付出一切代价。“他们便欢喜”（诗107:30），因为他们有特权安息在永远之爱的怀抱里。--Lt 2, 1914 (TM 516.)  {2MCP 640.1}