发怒是向撒但开了心门——但是那些每次自以为受人触犯而任性滥发怒气或愤恨的人，乃是向撒但开了心门。倘若我们要与上天和谐，就必须除掉恶毒和仇恨的心。--DA 310 (1898). {2MCP 516.1}

    罪的奴仆——“顺从谁，就作谁的奴仆”（罗6:16）。我们若放纵愤怒，情欲，贪婪，仇恨，自私或任何其他罪，就成为罪的奴仆。“一个人不能侍奉两个主”（太6:24）。我们若侍奉罪，就不能侍奉基督。基督徒会感受到罪恶的骚动，因为肉体的情欲是与圣灵相争的；但圣灵也奋力与肉体抗争，不断作战。在这方面我们需要基督的帮助。人类的软弱与上帝的大能联合，便发出信心的呐喊；“感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”（林前15:57）。--RH, 1881年5月3日. (SL 92, 93.)  {2MCP 516.2}

    出于敏感的道德观念的愤怒——固然，有一种愤怒是正当的，即基督的门徒亦所难免。当他们看到上帝受了侮辱，祂的工作蒙了羞耻，无辜的人受了压迫，就不由得有一种义怒激动他们的心。这样的愤怒，乃是出于敏锐的道德观念，并不是罪。--DA 310 (1898). {2MCP 516.3}

    摩西的愤怒——摔碎石版只是表明以色列已经违背了他们最近与上帝所立的约。这是一种对罪的义怒，出于上帝的荣耀的热心，而不是由于爱自己或野心受了伤害。论到这种义怒，经上说：“生气却不要犯罪”（弗4:26）。摩西的生气就属于这一种。--RH, 1890年2月18日. (TM 101.)  {2MCP 517.1}

    基督的圣洁怒气——基督的愤慨，是针对着那些使人败坏自己，欺骗他人并玷辱上帝的假冒为善，和其他严重的罪。祂在祭司和官长们的似是而非、自欺欺人的推论之中看出撒但的伎俩。祂谴责罪恶的话虽是严整锐利的，但祂并没有说报复的话。祂固然对黑暗之君发出义怒，可是祂没有表现暴躁的性情。每一个基督徒也当如此。他的生活若与上帝相和谐，并具有仁爱和怜悯的美德，就必对罪恶感觉义愤。但也不至受感情冲动，以辱骂还辱骂，甚至在应付那些受撒但势力鼓动的人诬告时，他仍必在基督里保待镇定和泰然自若的风度。--DA 619, 620 (1898). {2MCP 517.2}

    有些人在积蓄怒气——许多人从最黑暗的一面来看事情；他们放大想像中的忧愁，积蓄自己的怒气，充满报仇和仇恨的情绪。其实他们的这些情绪并没有真正的理由。……要抵制这些错误的想法，你与同胞之间的关系就会发生大变化。--YI, 1886年11月10日. {2MCP 517.3}

    不耐烦话语的恶果——在家中说粗暴不耐烦的话是很有害处的，因为暴燥的言语会使另一个人报之以同样的精神和态度。于是就有了口角和争辩。这些话语在你的颈项上造了一付沉重而痛苦的轭，因为这一切刻薄的话会给你的心灵带来痛苦的收获。--RH, 1913年2月27日. (AH 439.)  {2MCP 518.1}

    严厉的话语，入耳刺心，会激发人最坏的情感，诱惑人干犯上帝的诫命。……言语就像撒出去的种子一样。--Lt 105, 1893. (AH 439.)  {2MCP 518.2}

    许多人在家中说话自由散漫，嬉戏玩笑，尖酸苛刻，越是放纵，就越是严重。于是不该说的话就说了出来。这些话不符合上帝的旨意，却正合撒但的心意。……愤怒如火的话，切切不可出口，因为在上帝与圣天使看来，这些话乃属咒骂之类。--YI, 1894年9月20日. (AH 439.)  {2MCP 518.3}

    儿童头三年的生活——要是让孩子在最初的三年生活中自私自利，任性易怒，就很难使他服从有益的训练了。性情已经变坏；喜爱自行其是，讨厌父母的管束。这些罪恶的倾向会与孩子一起成长，直到长成一个极度自私的人；缺乏自制使他被在我国流行的种种罪恶所支配。--HR, 1877年4月. (Te 177.)  {2MCP 518.4}

    生气时不要管教——上帝温柔地对待儿童。祂希望他们每天取得胜利。我们应当尽力帮助儿童成为得胜者。不要让他们自己家中的成员对他们施暴。不要用你的言行激怒孩子。他们犯错误时要忠实地管教纠正，但不要生气。--MS 47, 1908. {2MCP 518.5}

    作父母的人在孩子面前发脾气，然后又奇怪为什么这孩子这么难于管教。请问他到底能希望得到什么呢？孩子们是敏于仿效的。这个孩子只不过是把他父母在大发雷霆之下所施于他的教训付诸实行而已。…… {2MCP 519.1}

    你可能不得不用杖责罚孩子。有时这是必要的。但切不可在恼怒之下责罚。否则就是用两个错误来纠正一个错误。要暂缓责罚，先与自己和上帝交谈。问一问自己，我有没有让自己的意志顺服上帝的旨意？应当求上帝饶恕你，把这么难管的癖性遗传给了孩子。要求祂赐你智慧设法应付你任性的孩子，使他与你和他的天父更加亲近。--RH, 1902年7月8日. {2MCP 519.2}

    强烈的情绪会危及生命——让强烈的情绪发泄会危及生命。许多人在大发雷霆的情形之下死亡。许多人脾气发作是自己造成的。要是他们愿意的话，这些发作原是可以避免的，但这需要有意志的力量，来克服错误的行动。这一切必须是学校教育的一部分，因为我们是上帝的产业。身体的圣殿必须保持清洁无污，好让上帝的灵住在其中。--Lt 103, 1897. (HC 265.)  {2MCP 519.3}

    每一次生气的后果——有一等人虽已长大成人，却没有自制的能力，约束不了自己的脾气或舌头。这些人中有一些自称基督的门徒，其实他们并不是。耶稣可没有为他们树立这样的榜样。……他们不讲道理，不听劝导。他们既没有清醒的头脑，就在一时间完全被撒但所控制。每生一次气，神经系统和道德力量就削弱一点，以致再受刺激，就难免生气了。--YI, 1886年11月10日. (SD 142.)  {2MCP 519.4}

    生气如同醉酒——当撒但使人生气到白热化时，他是多么高兴啊！一个眼神，一种手势，一点声调，都能被撒但利用作毒箭，损伤或毒害敞开接受的心灵。--ST 1888年9月21日 {2MCP 520.1}

    人一发脾气，就如将酒杯放在唇边，会酩酊大醉一样。--MS 6, 1893 {2MCP 520.2}

    基督视生气为凶杀。……生气的话语乃是死的香气叫人死。凡口出怒言的人，没有与上帝合作去拯救自己的同胞。在天庭里，这种恶意的嘲骂是与普通的咒骂列在一起的。人心存仇恨时，上帝的爱就一点儿也不存在了。--Lt 102, 1901. (HC 235.)  {2MCP 520.3}

    脾气坏的人很难满足——谁也不能象我们自己那样藉着放纵不受控制的脾气削弱我们的感化力。一个生来就脾气坏的人不知道真正的快乐，也很少感到满意。他总是希望进入更有利的位置，或改变自己的环境以便拥有内心的平安和安息。他的生活似乎背着沉重的十字架和考验，其实，他若控制自己的脾气，勒住自己的舌头，这些苦恼许多原可避免。“回答柔和”才能“使怒消退”（箴15:1）。报复从未征服一个仇敌。一种受到良好管制的脾气向四围的人发挥出良好的感化力；但“人不制伏自己的心，好象毁坏的城邑没有墙垣”（箴25:28）。--4T 367, 368 (1879). {2MCP 520.4}

    在众人面前更容易发脾气——在会众之前指责每一个人，比到犯错的人那里当面责备他们坏处更大。这种在会众之前严厉，专横，斥责的话语，在上帝看来，其冒犯的程度比对个人当面斥责更为严重，因为听的人更多，受责难的范围更大。因为有许多人在场，就当着会众发泄情绪，这比亲自去见犯错的人，当面开诚布公地指出他们的错误，要容易得多了。{2MCP 520.5}

    在上帝的家中感情用事，攻击个人，使全体无辜的人与犯错的人一同受罪，这种工作方式上帝并不认可，是害多益少的。常常见到传道人在会众面前讲批评和谴责的道。这并不能鼓励弟兄相爱的精神，也不会使他们有属灵的心，引他们到圣洁和天国，而会在人心中引起一种苦毒的精神。这种措辞强烈，令人心惊胆颤的讲道有时确实是需要的，为了唤醒人，警告人，使人知罪。但这些讲道若不带有受上帝圣灵指导的特别印记，就会害多益少。--3T 507, 508 (1880). {2MCP 521.1}

    被愤怒废黜的理性——我希望你细心地调查一下事实，想想引诱你偏离学院规章的第一个试探。要仔细研究一下我们学校管理的性质。所执行的规章一点也不严格。但你却心存愤怒；理智暂时被废黜，心便成了不羁情欲的掠物。在你意识到之前，你就迈出了几小时之前你在任何试探的压力之下都不会迈出的一步。冲动胜过了理智，你无法取消对你自己和上帝的机构造成的伤害。我们在任何情况下的唯一保障，乃是始终靠我们的救赎主耶稣的力量控制自己。--4T 431 (1880). {2MCP 521.2}

    报复只能收获祸患——我们在受到污蔑时表现出忍耐，要远胜过因报复敌人而给自己带来的折磨。仇恨与报复的精神起源于撒但。它只能给怀着这种精神的人带来祸患；而谦卑的心，因住在基督里而产生的温柔，乃是幸福的真秘决。“祂要用救恩当作谦卑人的妆饰”(诗149:4)。--MB 17 (1896). {2MCP 522.1}

    在受到激怒时不要说话——但愿那些容易生气的人，在听到激怒的话语时不要反击。应当祷告寻求主，请祂指示如何为将在罪中灭亡的人作工。人若忙于这种工作，就必为上帝的灵所充满。他的态度，他的声音，他的整个生活，都必彰显基督。试试看吧！弟兄们，试试看吧！把自己钉在十字架上，而不是设法把弟兄们钉在十字架上。基督说过“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架来跟从我”（太16:24）。--Lt 11, 1905. {2MCP 522.2}

    用沉默来应付愤怒——沉默有一种奇妙的力量。当人向你讲粗鲁的话时，不要还口。对已经发怒的人应嘴，往往会火上加油，使他更加生气。但怒火遇到沉默，必迅速消退。基督徒务要勒住自己的舌头，决不讲粗暴轻率的话。他既勒住舌头，就能在一切考验忍耐的试炼中取得胜利。--RH, 1907年10月31日. (MYP 135, 136.)  {2MCP 522.3}

    培养和睦的精神——关于你们现今与教会的关系，我的建议是，你当竭尽一切所能，行你的本分来与弟兄们和睦。应当培养仁爱而和解的精神，莫让报复的心情，到你的心思与意念中。我们生活在这个世界上，只有一点点的时间了。我们应当为今生与永恒工作。应当殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。须留意不要误解自己在基督的国度里有一个家的权利。若果你的姓名登记在羔羊的生命册上，那么你的一切就很好了。要作好准备，乐意认错和改过，使你的错误及罪恶，先到审判台前得到涂抹。--5T 331 (1885). {2MCP 522.4}

    控制不住脾气是可以克服的——把基督的教训带到生活中，不论它在上帝道德价值的秤上是多么微小，都会使人得到提高。凡尽力克服自己品格上天然缺点的人，只有合法地争取，才能得到冠冕；但那些常常祈祷，寻求上头智慧的人，必要与上帝同化。粗野的态度，控制不住的脾气，将顺服上帝的律法。--Lt 316, 1908. {2MCP 523.1}

    抵制愤怒的情绪——这等人只有一个补救的方法，就是在任何情况下都保持积极的自制。争取一个有利的环境，避免烦恼的事，也许有一时的效果。但撒但知道这些可怜的人在哪里。他必一再前来攻击他们的弱点。只要他们多想自己，就会麻烦不断。……但他们还是有希望的。但愿他们将充满争斗和忧虑的人生与基督联合起来，自我不再争先了。……他们应该自卑，坦率地说：“我错了，你能原谅我吗？”因为上帝曾说，我们“不可含怒到日落”。这是要获胜唯一安全的道路。许多人积蓄自己的怒气，充满报仇和仇恨的情绪。……要抵制这些错误的想法，你与同胞之间的关系就会发生大变化。--YI, 1886年11月10日. (SD 142.) {2MCP 523.2}