受神圣的原则支配——父母身上负有极其严肃的责任，要训练儿女敬爱上帝。家中要保持最纯洁的道德。要教导儿女严格顺从圣经的要求。上帝之道的教导要控制家人的心思意念，家庭生活就会证明上帝恩典的能力。家中的每一个成员都要按神圣的原则和律例“按建宫的样式凿成”（诗144:12）。--RH, 1904年11月10日. {1MCP 163.1}

    父母要理解儿女——父母们不应忘记自己在幼年时代，怎样渴望人的同情和慈爱，和受人责骂时多么不快乐。他们在感情上应当返老还童，以便能设身处地，体谅儿女们的需要。但他们也当柔中有刚，恩威并用，必须要儿女们顺服。父母的话是应当绝对顺从的。--1T 388 (1863). {1MCP 163.2}

    上帝已经预备了道路——上帝的众使者正在看守儿童，极深关切，注意他们品格的发展。如果基督照我们彼此相待及我们待儿女的态度来待我们，我们就要全然灰心，失望跌倒了。我见到耶稣知道我们的软弱，祂曾亲受我们所受的一切经验，只是祂没有犯罪；因此祂也为我们预备了一条合乎我们能力及才干的路程，象雅各量着孩子们的力量慢慢前行一样，使我们可得有祂作伴的安慰，并得祂作长途的向导。祂对于这群小孩，不看轻，不忽略，不撇在背后。祂没有吩咐我们迈步向前，把他们撇下。祂没有那样急促前进，把我们和儿童们撇下。祂没有那样行；祂只是量着人生的路程，量着孩子们的能力，慢慢前行。祂要父母们奉祂的名，领他们走进窄路。上帝已经指定我们一条路，是合乎孩子们的能力才干而行的。--1T 388, 389 (1863). {1MCP 164.1}

    抑制烦躁——父母们哪，在你们觉得心中烦躁之时，切莫把这危险的急怒毒气传给全家的人，以致陷入大罪。在此之时，应当加倍自守，下定决心不以口犯罪，以便只说快乐鼓励的话。应当对自己说：“我决不说一句躁怒的话，损害我儿女的快乐。”你们若能这样自制，就必更强壮起来，你们的神经系统，也不至于那样敏感了。正义的原理要使你们刚强。你们觉得自己是忠实尽了本分，就可坚固你们。上帝的众天使见到你们的努力，便面有笑容，并帮助你们。{1MCP 164.2}

    在你们急躁之时，往往以为错在儿女身上，责备他们，其实他们是不应受这责备的；也许他们在别的时候，行这同样的事，却要受你们的嘉奖，和认为是对的。儿女们是知道的，他们会注意并会觉到这些反复无常，及朝是夕非之事的。有时他们已有几分预备，可以应付这种变化的情绪，但另一些时候，他们却是神经不安，性情急躁，忍受不住人的责难。……  {1MCP 164.3}

    有些父母性情急乱，在操劳疲倦，心事重重之时，不能保持一种镇静的心境，因此对那应为他们在世所最亲爱的人，发作怒气，缺乏忍耐，以致使上帝不悦，使家庭阴惨。儿女们在有困难之时，应当存慈爱同情的心去抚慰他们。彼此和爱忍耐，就会使家庭变成乐园，并会吸引圣天使进入家庭范围内了。--1T 386, 387 (1863). {1MCP 165.1}

    父母麻痹的头脑——我们对撒但做工的方式和他多么成功有所了解。根据我蒙指示所看到的，撒但已麻痹了父母们的头脑。他们很迟钝，想不到自己的儿女也能犯罪作恶。这些孩子有些自称是基督徒，父母们继续沉睡，一点也不担心有什么危险，而他们儿女的身心正在遭到毁坏。{1MCP 165.2}

    有些父母甚至在上帝的殿中都不照管他们的孩子，让他们和自己坐在一起。年轻女孩参加聚会时或许会和父母坐在一起，但更多的时候是坐在会众后面。她们惯于找藉口离开礼拜的地方。男孩们明白这个，在女孩退场之前或之后也出去了，于是，在聚会结束时，他们便陪伴女孩回家。父母们对此依然一无所知。此外，孩子们又藉口说要去散步，于是男孩女孩便聚到比较好的地方，或者别的某个隐蔽的地方，在那里尽兴玩耍，却没有有经验的人监督他们，警告他们。--2T 481, 482 (1870). {1MCP 165.3}

    饮食与父母的影响——父母的生活若健康，满足于简单的饮食，原可节省许多开支。父亲就不会被迫过劳以供应家庭的需要。简单营养的饮食不会有过度刺激系统和兽性情欲，使人郁闷易怒的影响。他若只吃简单的食物，原会头脑清晰，神经稳健，胃处于健康状态，身体系统也会清洁，他原不会失去食欲，后代也会比现在处于更佳的状态。{1MCP 165.4}

    但即使是现在，在这么晚的时期，还可有所作为以改善我们的状况。凡事节制是必不可少的。一位节制的父母在桌上没有多种菜肴时是不会抱怨的。一种健康的生活方式会在各种意义上改善家庭的状况，也会使为人妻为人母的有时间专心照顾自己的孩子。{1MCP 166.1}

    父母主要的考虑就会是以什么方式能最好地训练自己的儿女在今世和将来在天国成为有用的人。他们会满意于看到自己的儿女穿着整洁朴素而舒适的衣服，没有刺绣和装饰品。他们会认真工作好看到自己的儿女拥有内在的装饰，就是温柔安静的心，这在上帝看来是极宝贵的。--HL (Part 2) 45, 1865. (2SM 437, 438.)  {1MCP 166.2}

     父亲是家庭的维系者——一位基督化的父亲是家人维系者，将他们紧紧团结在上帝的宝座。他对儿女的关心永不减弱。家中有儿子的父亲不应完全让母亲照顾这些好动的男孩。这对她来说担子太重了。他应该作他们的同伴和朋友，尽力保护他们避免邪恶的友伴。母亲可能难以操练自制。丈夫若是看到妻子的软弱危及儿女的安全，就应亲自多负些责任，尽力引导儿子归向上帝。--RH, 1902年7月8日. {1MCP 166.3}

     母亲不应寻求刺激——那些需要培养青年思想，造就儿童品格的母亲，不应为兴奋和快乐而寻求世界的刺激。她们有一项重要的毕生工作；她们和她们一切的都不可浪费在无益的生活方式上。光阴是上帝托付给我们的一种重要资本，祂必叫我们为此而交账。浪费光阴就是浪费才智。智力可以得到很高的造就。母亲的责任是培养自己的思想，保持心地纯洁。她们应当千方百计增进自己的智力和道德，以便有资格改善她们子女的心智。{1MCP 167.1}

     那些纵容自己喜爱交际的人，若不出去拜访别人，或在家里招待来客，就会感到百无聊赖，坐立不安。这样的人没有力量适应环境。对她们来说，必要的神圣的家庭义务似乎平凡无趣。她们不喜欢自省自律。她们的心渴望世俗生活的各种刺激场面。子女们被忽略了，任其放纵；而记录的天使则写道：“无用的仆人。”上帝的旨意并不是让我们的思想毫无目的，却应在今生成就善工。--3T 146, 147 (1872). {1MCP 167.2}

    在乳养婴儿时，母亲要保持愉快的心情——婴孩的性格多少必受那从母体吸收的养料的品质所影响。这样看来，在乳养婴儿时，母亲保持愉快的心情，完全控制自己的脾气，乃是何等重要的事啊！如此作，婴儿的食物不致遭受损害，而且母亲在照料婴儿时所采用的平静而镇定的方式，对于陶冶他的心志也有非常的助益。倘若婴儿生来神经过敏或易受刺激，母亲细心而从容的态度必有安抚纠正的作用，可以大大地增进婴儿的健康。--RH, 1899年7月25日. (CH 80.) {1MCP 167.3}

    母亲应保持自制——儿童的生活越安静简朴，就越有利于体力和智力的发育。母亲应始终保持镇定、冷静和自制。许多婴儿对神经的刺激极为敏感。母亲温柔从容的态度有一种安抚的作用，对儿童有说不尽的好处。--MH 381 (1905). {1MCP 168.1}

    不要因冷漠而伤了孩子敏感的心——年轻的孩童们原是乐群的。大体而言，他们都不懂得享受独居之乐；因此在大多数情形之下，作母亲的应该觉得：当儿女在家时，使他们常在她自己所住的房间里是最适宜的。这样她最容易照料他们，随时听取他们的申诉，为他们解决些无足轻重的纷争，并纠正不良的习惯，自私或忿怒的表现，而且也能导引他们的心志转向正确的方向。孩童们所感到兴趣的事物，他们认为母亲也一样会加以欣赏，而且当他们偶感困惑之时，便自然而然地会求问于母亲。{1MCP 168.2}

    因此作母亲的不该漠然置之不顾，或拒受这些琐事的搅扰而伤了孩子敏感的心。在母亲的眼中可能是很小的事，但他们看来却是异常重大的呢。而一句合时的指导或警告的话语，往往具有无比的价值。母亲满意的一瞥，一句鼓励和称赞的话，往往会投射一束阳光到他们年幼的心中整整一天。--HL (Part 2) 46, 47, 1865. (2SM 438, 439.) {1MCP 168.3}

    温柔地对待小孩子——母亲们哪，要温柔地对你们的小孩子。基督曾是一个小孩。要为祂的缘故尊重孩童。要视他们为一种神圣的嘱托，不要纵容、宠爱他们，把他们偶像化，而要教导他们过纯洁高尚的生活。他们是上帝的产业；祂爱他们，号召你们与祂合作，帮助他们形成完全的品格。--ST, 1899年8月23日. (AH 280.) {1MCP 169.1}

    你的孩子是上帝的产业——我的姐妹啊，你会惊讶你的儿女对母亲的话没什么信心吗？你已教育她爱说谎；主忧伤地看到祂的一个小孩被母亲带入歧途。你的孩子不是你自己的；你不能随心所欲地对待她，因为她是主的产业。要对她施行稳定有恒的控制；教导她知道她是属于上帝的。有了这种训练，她就会长大成人，成为周围之人的福气。但是你必需有清晰敏锐的辨识力，才能压制她要统管你们两个人、随她的心意和方式而行、做她所喜欢的事的倾向。--Lt 69, 1896. {1MCP 169.2}

    开朗的性格和可爱的脾气——要教导你的孩子，从小实行克已自制。教导他们欣赏大自然的美景，充分发挥心身的一切才能。要培养他们有坚固的体格、良好的品德、开朗的性格和可爱的脾气。教导他们屈从试探是软弱和错误的，抵挡试探则是高尚和勇敢的。--CT 127 (1913). {1MCP 169.3}

    母亲乃是榜样——母亲们若是希望自己的儿女长大成人有健康的身体和贞洁的品格，就必须在自己的生活中树立榜样，保护他们脱离这时代摧毁健康的种种时尚。基督徒母亲们身上负有的责任是她们没有认识到的。她们应该训练自己的儿女，使他们在这个败坏的时代有坚定的原则和健康的道德。--MS 76, 1900. {1MCP 169.4}

    当孩子的心愿成了律法时——在有些家庭中，孩子的心愿就是律法。凡他想要的，就都给他。凡他所不喜欢的，就鼓励他不喜欢。他们以为纵容会使孩子快乐，但这只会使他不安宁不满意。放纵已破坏了他对简单而有益健康的食物的胃口，且使他不想简单明了地利用的光阴；自我满足已经做成了颠覆他今生来生品格的工作。--RH, 1898年5月10日. {1MCP 170.1}

    撒但设法控制孩子们的心思——父母们哪，你们对撒但设法诱导你们的儿女陷入愚妄中的诱因有所有了解。他正在竭尽所能地把他们带入歧途。他正以许多人都没有梦想到的决心设法控制他们的心思，使上帝的诫命在他们的生活中无效。--MS 93, 1909. {1MCP 170.2}

    父母要使儿女心系于自己——不可使儿女看到你们的愁眉苦脸。如果他们受试探失败，后来知罪悔过，就应当白白饶恕他们，象你们希望天父白白饶恕你们一样。要和气地教导他们，与他们心心相结，因为这乃是儿童的关键时期。他们要受到许多势力的包围，想要离绝你们，你们必须出动反攻，教导他们信任你们，让他们在你们耳边轻诉他们的苦与乐。藉着这种鼓励，就可使他们离开了撒但为他们无经验的脚步所设下的许多罗网。{1MCP 170.3}

    切不可对待儿女一味严肃寡情，忘了你们自己的儿童时代，并忘了他们此时也不过是儿童而已。不可期望他们是完全的人，或是要他们立时行事象成年的男女。若是那样行，就要把你们若用别法或可达到他们的心门关闭了，并迫他们向那些伤害的势力打开心门，在你们觉悟他们的危险之前，他们幼年的脑筋已受人毒害了。--1T 387 (1863). {1MCP 170.4}

    公平有力的训练——藉着公平有力的训练，每一个孩子都可获得快乐。孩童最真实的美德在于谦逊和顺从——在于留心听从指令，乐于行在本分的路上，手脚勤快地作事。孩童真正的善良即使在今生也会带来回报。{1MCP 171.1}

    幼年是适合训练的时期，不仅可以使孩童变得十分有用，在今生满有恩典和真理，而且可以使他获得在上面的家乡为所有忠诚顺从之人预备的地方。我们在训练自己的孩子和别人的孩子时，已经证明他们决不爱较少限制他们行恶的父母和监护人。--RH, 1898年5月10日. {1MCP 171.2}

    耶稣显出一种特别可爱的性情——耶稣在童年时代就显出一种特别可爱的性情。祂那乐意帮忙的双手，是随时准备为人服务的。祂的忍耐是没有任何事能以烦扰；祂的信实是决不牺牲正义的。祂坚守原则犹如磐石。祂的生活表现一种无私而有礼貌的风度。{1MCP 171.3}

    耶稣的母亲切心关注着祂才能的成长，并看到祂品格上完美的特征。她欢欣地鼓励祂那伶俐而易于受教的心。她从圣灵得到智慧与天上的能力合作，以助长这单称上帝为父的孩子的发育。--DA 68, 69 (1898). {1MCP 171.4}

    心智的专注排除低下的思想——要教育你们所爱之人的才能和爱好；设法抢先占领他们的心思，不给低下恶劣的思想或放纵留余地。基督的恩典乃是预防罪恶的惟一解药。你们若愿意，就可以决定使自己儿女的心中充满纯洁未败坏的思想还是现在到处都有的罪恶——骄傲和容易忘记他们的救赎主。--Lt 27, 1890. (CG 188.)  {1MCP 172.1}

    被一道不易拆毁的墙围绕——每一个基督徒家庭都应有家规。父母应该通过彼此之间的言谈和举止，为孩子树立一个宝贵生动的范例，表现他们对于孩子的要求。应始终表现纯洁的言谈和真诚的基督徒礼貌。不要鼓励犯罪。不要作恶意的猜测和言谈。{1MCP 172.2}

    要教导青少年自尊，忠于上帝，忠于原则。教导他们尊重和遵守上帝的律法。如此，这些原则就会控制他们的生活，并在他们与别人交往时实行出来。他们会爱邻居如同自己。他们会发出纯洁的气氛；产生一种影响鼓励通往圣洁和天国的路上软弱的心灵。每一个教训都应具有高尚的性质。这样，你在天上册子上所留下的纪录就不会使你羞于面对审判。{1MCP 172.3}

    受过这种教育的儿女不会成为我们机构（教育、医疗、出版机构等等）中的忧虑和负担，而会成为一种力量，支持负责工作的人。他们将准备好担任重要职务，通过言传身教，不断地帮助别人行义。那些道德敏感性还没有变得迟钝的人，会赏识正义的原则并且愿意实行之。他们会正确地估计自己的天资，且会充分利用自己的体力、智力和道德力。{1MCP 172.4}

    这样的人不断得到加强反对试探；他们被一道不容易拆毁的墙围绕着。所有这一类的人都有上帝的赐福，乃是擎光者；他们的影响倾向于提拔他人过实际的基督徒生活。心智可以得到非常的提高，以致神圣的思考和默想变得象呼吸一样自然。--Lt 74, 1896. {1MCP 173.1}