顺从上帝能摆脱肉体的情欲和冲动——顺从上帝，就能摆脱罪的奴役，和肉体的情欲及冲动。人可以作为得胜者而站立，战胜自己，战胜自己的癖性，战胜执政的，掌权的，“管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”（弗6:12）。--MH 131 (1905). {1MCP 123.1}
情绪要受意志控制（见第76章《决定和意志》）——你的责任就是将你的意志摆在基督一边。当你将自己的意志屈服于祂的旨意时，祂就立时控制了你，在你里头运行，使你立志行事成就祂的美意。你的本性就会受祂的灵所支配。就连你的思想也受制于祂。{1MCP 123.2}
你若不能如愿地控制自己的欲望和情绪，你可以控制自己的意志，从而使你的生活发生完全的变化。当你把你的意志交给基督时，你的生命就与基督一同藏在上帝里面。你就与那超越一切执政者和掌权者的能力联合。你获得一种来自上帝的力量，使你与祂的大能紧密联合。于是你就过一种新的生活，就是信心的生活。--CTBH 148 (ML 318.) {1MCP 123.3}
情绪受理智和良心的控制——在每一逆境中，真理的能力都应足够支持人安慰人。正是因为能使信徒对着苦难夸胜，才使基督的宗教显出其真价值。它使食欲、情欲和情绪都在理智和良心的控制之下，并且训练思想在健康的渠道中奔流。然后舌头就不会羞辱上帝，说出有罪的抱怨了。--5T 314 (1885). {1MCP 124.1}
不是凭着感觉或情绪，而是藉着遵行上帝的旨意——你成为上帝的儿女，不是凭着你的感觉或情绪，而是藉着遵行上帝的旨意。如果你的意志变成上帝的旨意，在你面前就展开有作为的人生。你就以上帝所赐的勇气屹然而立，成为善行的榜样。{1MCP 124.2}
这样，你就会帮助维护训练的规则，而不是破坏它们。你也必帮助维持秩序，而不是轻视它，藉着自己的行为助长不规则的生活。{1MCP 124.3}
我怀着敬畏上帝的心告诉你，我知道你如果将意志投放在上帝一边，将会成为什么样的人。“我们是与上帝同工的”（林前3:1）。你为今世和永生所采用的工作方法，应该经得起审判的考验。你愿意试试看吗？你现在愿意改弦更张吗？基督爱你，为你代求。你愿意现在就归顺上帝，帮助那些维护祂圣工利益的人，而不是使他们忧伤失望吗？ --5T 515, 516 (1889). {1MCP 124.4}
不安和不满得以改变（对一个犹豫不决之人的保证）——何时你开始接受基督为你个人的救主，你内心就会发生明显的改变；你就会悔改归正，主耶稣就会藉着祂的圣灵支持你。你就不会再有烦乱不宁的不安和不满了。{1MCP 124.5}
你喜欢讲话。你的言语若是能荣耀上帝，就没有罪。但你没有体验到侍奉上帝的平安、安息和快乐。你确实不是一个悔改归正的人要遵行上帝的旨意，所以你就感受不到祂圣灵鼓舞人使人活泼的感化力。{1MCP 125.1}
何时你决定自己不能作一名基督徒而仍随心所欲，何时你认识到必须将自己的意愿降服于上帝的旨意，那时你才能答应基督的邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:28-30）。--MS 13, 1897. {1MCP 125.2}
控制内心的情感——你若愿意连自己的思想都顺服于基督的心意，就会快乐。你不应当迟延，而要切切省察己心，天天向自我死。{1MCP 125.3}
你可能会问：我如何才能掌管自己的行动，控制我内心的情感呢？ {1MCP 125.4}
很多自称不爱上帝的人也的确能在相当大的程度上控制自己的精神，不用上帝特别恩典的帮助。他们培养了自制。这确实是对那些晓得可以从上帝获得力量和恩典，却不表现圣灵美德之人的谴责。基督是我们的楷模。祂是柔和谦卑的。我们应当学习祂并效法祂的榜样。上帝的儿子是毫无瑕疵的。我们如果想坐在祂的右边，就必须以这样的完全作为我们的目标，像祂那样得胜。--3T 336 (1873). {1MCP 125.5}
人的情感如云彩一样变化无定——但是我们非要等到感觉自己洁净了才来吗？不。基督已经应许：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。你可以用上帝的话语来验证祂。你不要等候某种情感的冲动，才相信上帝已经垂听了你。情绪不能作为你判断的标准，因为人的情感如云彩一样变化无定。你必须拥有坚实的信仰基础。主的话语拥有无限的能力，是值得你信赖的。主说过：“你们求就必得着”（约16:24）。仰望髑髅地吧！耶稣没有说过祂为你代求吗？祂不是说过，你奉祂的名无论求什么，祂都必为你成就吗？你不要依靠自己的良善或善行。你要来投靠公义的日头，相信基督已经除去你的罪，将祂的义赐给你。--ST, 1892年12月12日. (1SM 328.) {1MCP 126.1}
情绪不是可靠的保障——感觉常常会骗人，情绪也不是可靠的保障；因为它们是变化无常且受外界环境左右的。许多人因为依赖令人感情激动的印象而受了迷惑。考验的标准是：你在为基督做什么呢？你在做出什么牺牲呢？你在赢得什么胜利呢？克服一种自私的精神，抵抗一次忽视本分的试探，制服情欲，并且甘心乐意顺从基督的旨意，是远比一暴十寒的虔诚和情感冲动的宗教更大的证据，证明你是上帝的一个孩子。--4T 188 (1876). {1MCP 126.2}
基督徒不可被感情所支配（见807页附录一：《对一位忧郁的中年妇女的劝勉》和811页附录二：《不顾情绪变化的绝对信靠》）——上帝的儿女不可被感情所支配。当他们徘徊于希望与恐惧之间时，基督是伤心的，因为祂已经赐给他们有关祂慈爱无容置疑的证据。……祂要他们作祂所分派的工作。这样，他们的心就会成为祂手中神圣的琴，每一根弦都必奏出赞美与感谢来，归于上帝所差来除去世人罪孽的主。--Lt 2, 1914. (TM 518, 519.) {1MCP 126.3}
基督制服本性的倾向——基督来到世上实行上帝的律法，使人可以制服本性中败坏心灵的倾向。惟有那位身体和灵魂的医师能帮助我们战胜私欲。祂已提供了充分的条件，使人可以拥有完全的品格。--MH 130, 131 (1905). {1MCP 127.1}
情感的兴奋不是悔改的证据——撒但引诱人以为自己有了一种情感上的兴奋，就算是悔改了。然而他们的生活并没有改变。他们的行为与从前一样。他们的人生没有结出善果。他们经常作很长的祷告，不住地提说自己在某时的感觉。可是他们没有度新的生活。他们被欺骗了。他们经验仅限于肤浅的情感。他们建造在沙土之上，一旦逆风吹来，他们的房屋就会被卷走。--YI, 1901年9月26日. (4BC 1164.) {1MCP 127.2}
不安的感觉有时是好的——不安、思乡和孤独的感觉可能对你有好处。你天父的意思是要教导你在祂里面得到友谊、爱和安慰，必满足你最恳切的盼望和心愿。……你惟一的安全和福乐在于常以基督为你的顾问。在辽阔的世界上，你即便没有其他朋友，也可在祂里面幸福快乐。--Lt 2b, 1874. (HC 259.) {1MCP 127.3}
主想要搅动人心——基督看到人们如此专注于世上的挂虑和业务上的困惑烦恼以致没有时间认识祂。对他们来说，天国是一个陌生的地方，因为他们已经将天国置之度外了。他们既不熟悉天国的事物，便厌烦听人讲关于天国的事。他们不喜欢自己的心思因他们需要得救的事而受到搅扰，宁愿去参加娱乐活动。但主却想要搅动他们的心，以便引导他们去把握永恒的现实。祂对他们是诚恳认真的。无论他们愿不愿意，他们很快就要都认识祂。--MS 105, 1901. {1MCP 128.1}
不要专注自己的情感——只顾自己、专注于自己的情感是不聪明的。我们如果这样做，仇敌就会摆出困难和试探，削弱我们的信心，摧毁我们的勇气。所以专注自己的情感，感情用事，会招惹疑虑，使我们陷入困惑之中。我们应当把视线从自己转到耶稣身上。--MH 249 (1905). {1MCP 128.2}
搜索
