怀爱伦65岁以后活动概述（引自怀爱伦著作托管委员会怀爱伦生平传记文档。索引卡中出现的缩略形式这里予以保留。详见怀爱伦著作的综合索引卷三，2964-2969页）
一月份住在墨尔本的乔治阶地。在墨尔本地区，在学校，出版社和地区各教会工作。出席了澳大利亚区会的第五次年会。一月六至十五日在墨尔本的北菲茨罗伊。一月二十六日前往悉尼，再在艾米丽·坎贝尔和斯塔尔长老夫妇陪伴下前往新西兰。在悉尼附近的帕拉玛塔教会度过了一周，讲了五次道。二月四日坐船去新西兰，二月八日在奥克兰登上岸，并在那里服侍教会十二天。二月二十日启航去凯奥，二月二十二日抵达并在那里服侍。二月二十二日至三月十五日住在约瑟夫·黑尔的家中。三月十七日返回奥克兰后于三月二十二日至四月六日到内皮尔参加传道人聚会和帐篷聚会。四月二日赴约去海斯廷斯，纳皮尔会议后在北帕默斯顿为遵守安息日的人做工。{RY 191.1}
她在惠灵顿塔克斯福德爵士的家中安了家。从四月初到八月中 ，看牙病，写作，并在附近的门托尼，佩托尼和帕雷玛塔（与布朗家一起）作工。八月中旬以海斯廷斯作为总部。直到九月，往返于海斯廷斯和纳皮尔间的教会，并且赴约去奥蒙德威尔和诺斯伍德。在吉斯伯恩度过了几周。于十一月末返回惠灵顿去参加新西兰的第二次帐篷聚会，——“连续三周的工作”。十二月十四日启航去悉尼，周五晚上及安息日，从奥克兰启航前在那里的教会讲道；艰难的航行，没有写作。十二月二十二日抵达悉尼并赶快去墨尔本参加于十二月二十九日开始的澳大利亚第一次帐篷聚会。{RY 191.2}
年初在墨尔本布赖顿中部的露营地。在传道人聚会，帐篷聚会和澳大利亚联合会会议中服侍，直到一月底，返回到在乔治阶地的学校，做间歇性的治疗。整个二月都在乔治阶地。直至三月末，在威廉斯敦，布赖顿北部，普拉兰和乔治阶地一带的教会做工。三月二十七日从墨尔本搬到悉尼附近的格兰维尔。为悉尼地区——帕拉玛塔，凯利维尔，塞文山，悉尼市，卡斯尔山和格兰维尔的信徒做工。五月末拜访了被考虑用作学校的多拉克里克。{RY 192.1}
六月的最后一周，她从格兰维尔的第一个家搬到另一个家——诺福克公馆，并继续为邻近的教会服务。八月末访问了库兰邦，看上了适合办学的地点。梅·沃灵返回美国，涉及诉讼。十月在悉尼郊区阿什费尔德举行的第二次澳大利亚帐篷聚会中服务。十一月二十五日乘车应邀去彭南特山去讲道。这是一系列聚会的开始。大致确定的校址恢复使用。十二月十三日她应邀访问费尔莱特另一处备选的地点；那里不适合。许多客人——前来请教的或是前往库兰邦的工人——在她在格兰维尔的家中欢聚。1894年《基督化的教育》出版。{RY 192.2}
在诺福克公馆，格兰维尔给雅各一家带来必需品。给需要乘车的陌生人“搭车”，并“有一个很愉快的会面。”马车停下时艾米丽下来，分开两个“象一对打架的小狗”的女孩。试图变卖巴特尔克里特的产业。一月十二日安息日在阿什费尔德讲道，在科利斯弟兄家中进餐，然后驱车去悉尼并把主给她有关巴林·哈迪和汉弗莱的话读给他们听。在悉尼讲述了真理的需要，批评的害处等。“明明地讲”；聚会持续到晚上六点以后。约八点左右回到家，很累，心情沉重。一月十四日与梅·莱西和莫迪·卡姆普一起去库兰邦，为要让姑娘们跟卢梭姐妹学习缝制衣服。留在她格兰维尔的家直到1895年十二月底。年初时，因工作及几乎连续的聚会而疲惫不堪。{RY 193.1}
一月十四至二十三日在梅·莱西和莫迪·卡姆普的陪同下访问了库兰邦（已选为学校校址），好休息一下。继续在阿什费尔德（一月间帐篷聚会正在此进行）、悉尼、彼得沙姆、普洛斯派克特、帕拉玛塔的教会间做工。四月十一日离开了格兰维尔，在墨尔本度过安息日，四月十六日由梅·莱西陪同启航去塔斯马尼亚岛。W.C.怀特先行一步，与她们在霍巴特会面。受莱西家的款待，并赴约去霍巴特和俾斯麦。{RY 193.2}
五月九日W.C.怀特和梅·莱西在莱西家结婚，当晚便和怀爱伦去了朗塞斯顿。怀爱伦在安息日和星期日在那里讲道。（埃拉和梅布尔·怀特已于五月五日前后到达悉尼。）五月十四或十五日返回墨尔本，本月余下的时间用于在那地区——威廉斯敦、布赖顿、北菲茨罗伊、霍索恩——做工。六月回到了她在格兰维尔的家，行车几英里去这些地方赴约，在安息日和星期日讲道。坎特伯雷约在这时也加入了这个名单中。大部分聚会都是在会堂或是帐篷中举行，但很快就尽力兴建了教堂。{RY 194.1}
七月一日与W.C.怀特夫妇，埃拉和梅布尔去库兰邦休息。在七月六日和十三日的安息日讲道。从学校买了四十英亩土地拟在那里安家。七月中旬回到格兰维尔，但又去了库兰邦。几乎整个八月份她都住在帐篷里，监督她果园的种植及新家的开工。{RY 194.2}
九月初返回格兰维尔。非常疲倦。十月十五日从美国来的萨拉·麦克恩特弗抵达。她不顾虚弱，继续她在悉尼地区的工作，并于十月十八日至十一月二十一日在墨尔本的阿马代尔举行的第三次澳大利亚帐篷聚会和十二月份在霍巴特举行的塔斯马尼亚帐篷聚会中做工。十二月二十日返回她格兰维尔的家。十二月二十五日抵达她在库兰邦埃文代尔的新家。家庭成员包括玛丽安·戴维斯、萨拉·麦克恩特弗、马吉·黑尔、梅·伊斯雷尔，萨拉·贝尔登，伊迪丝·沃德，康奈尔弟兄，以及怀爱伦。为W.C.怀特及其家人规划临时住房。{RY 194.3}
这年中的大部分时间都是在她库兰邦（森尼赛德）的新家中度过的，全神贯注于写作，讲道，并辅导负责学校发展的工人。三月份访问了悉尼并在阿什费尔德教会讲道。九月份也是如此。十月份在W.C.怀特和萨拉·麦克恩特弗的陪同下参加并服侍于阿德莱德的帐篷聚会。去阿德莱德的途中在纽敦和阿什费尔德讲道。与萨拉·麦克恩特弗和赫斯格长老于十月十九日离开了阿德莱德。由于赴约停留在巴勒拉特，再从那里去了墨尔本，她在那里度过了约两周的时间并在那里的教会讲道多次，包括在北菲茨罗伊的新教会。{RY 195.1}
十一月在阿什费尔德新南威尔士区会（W.C.怀特是这个区会的会长）的第二次会议中工作。十一月底返回森尼赛德。病得很严重，极为受苦达两周之久并且在一段时间内无法再参加聚会。这年的最后一个晚上，在户外的马车上给人讲道。《福山宝训》和《基督我们的救主》于1896年出版。{RY 195.2}
在她森尼赛德的家。一月二日（自从1896年底患病以来第一次）安息日“在磨坊上面的房间”里讲道。她认定“我们需要一个聚会所”。她对此积极关注并作出努力直到聚会所建成。计划为W.C.怀特家建造住宅。与塞门斯弟兄商议健康所的事。{RY 196.1}
二月份访问萨默山，与塞门斯和赫斯格弟兄商议健康所的事，并且应邀去纽敦和阿什费尔德——都在悉尼地区——讲道。担负与学校有关的重担，在许多问题上给出建议，常常讲道等等。当W.C.怀特去美国参加总会会议时，她也监管为W.C.怀特一家建造的房屋。{RY 196.2}
八月份再次拜访萨默山、悉尼、阿什费尔德和纽敦，讲道，劝勉。九月在萨默山住了几天。常常给学生讲道。安息日常在“拥挤的楼上”讲道。十月十六日在新礼堂讲道。十月十七日在新礼堂献堂典礼中做奉献祷告——信心的胜利。{RY 196.3}
十月二十一至三十一日在悉尼附近的斯坦摩尔帐篷聚会中做工。十一月一日返回到森尼赛德，感觉病得很重。对在斯坦摩尔的工作非常关注。十一月十九至二十三日，十二月三至六日和十七至二十七日再次在那里做工。计划在那里建立教会。十月二十一日在斯坦摩尔见到了W.C.怀特。他离开了十个月，刚从美国回来。很多患者前来求助。萨拉·麦克恩特弗证明是一位真实的医疗布道士。她帮助了很多人。有时在怀爱伦家中照顾患者。 {RY 196.4}
在森尼赛德担负写作和劝勉的工作，经历一段焦虑、头痛和对她责任的困惑时期。“我觉得我必须去美国并再次作见证……”。一月二至五日和一月二十七至二月二日再次在斯坦摩尔做工。一月三十一日还在阿什费尔德讲道。在她的协助下，此时帐篷聚会在斯坦摩尔举行。AT {RY 197.1}
2月底至4月初在墨尔本地区；在巴拉克拉法的帐篷聚会讲道八次，在北菲茨罗伊教会讲道三次，也给办公室的职员讲道；周末赴约去季隆和巴勒拉特。在困难重重下做工，因为患疟疾。虽然她安息日在巴勒拉特“用微弱的声音”讲道，到星期日就强健起来，在一个大厅里“毫无疲倦地”讲道一个多小时。{RY 197.2}
4月在悉尼地区过两个安息日。4月23（或24）日这里的新斯坦摩尔教会献堂。离开“舒服的家”两个月后，于4月25日回到森尼赛德的家。讲了22场道，完成了很多写作。6月在学生聚会和教会聚会的祈祷周中做工。忙于写作和许多事务。在她家中居住长达一年半的年迈的塔克弟兄于6月24日在她家中去世。应邀在7月7-11日的周末去斯坦摩尔讲道，从斯坦摩尔返回，去参加7月21-27日的新南威尔士州区会的聚会。{RY 197.3}
10月13-31日参加了昆士兰帐篷聚会，虽软弱有病（旅途并不轻松），但帐篷聚会过后仍在罗克汉普顿教会逗留了几天。取消了去图文巴过周末的计划，于11月10日回到了库兰邦的家，虚弱疲惫，“但安静休息过后，我还会重获力量”。11月20日践约去阿瓦巴，11月25日对学生讲道，11月26日在教会讲道。12月底的日子在纽卡斯尔汉密尔顿的帐篷聚会中做工。1898年《历代愿望》出版。{RY 198.1}
1月2日留在纽卡斯尔等到帐篷聚会结束，并作了几天的后续工作。这次帐篷聚会后非常疲惫，但仍在家中尽力做工，写作并劝勉。2月3-5日和2月26日再次去纽卡斯尔做工，下午三点帐篷聚会的讲道后，于同日回到库兰邦。3月和4月的大部分时间在她森尼赛德的家，常常应邀讲道，包括在多拉克里克和马丁斯维尔的户外讲道；也忙于写作及许多其它事务。4月16日参加了学校建筑的奉献礼。4月21-23日和5月19-21日再次在纽卡斯尔做工，5月底在萨默山和斯坦摩尔做工。显然6月、7月、8月和9月初留在家中，担负着平时的重担。{RY 198.2}
7月6-25日澳大利亚联合会会议在埃文代尔学校中举行。怀爱伦在那周里病得很重，但仍讲道，坚持出席，7月17日再次讲道。7月22日再次讲道。9月8日与W.C.怀特夫妇驱车到梅特兰，与斯塔尔和丹尼尔斯长老一起为帐篷聚会寻找地点，然后坐火车去斯特拉斯菲尔德过周末。9月10日回到森尼赛德。9月中旬赴约去纽卡斯尔的沃尔森德，9月29日至10月2日在纽卡斯尔的汉密尔顿。那时新教堂投入使用。10月3日与W.C.怀特和其他几个人一起乘车到霍恩斯比路口，去视察要做疗养院的地皮。{RY 199.1}
10月13-22日在图文巴帐篷聚会中做工，10月末再次视察霍恩斯比路口附近的疗养院地皮。11月14-30日在梅特兰帐篷聚会中做工，显然在11月末又旅行到梅特兰。这是一年前她祈求亮光时在异象中看到的几个地点之一。怀爱伦对那里的工作很有负担，12月在那里度过了2-3个周末。12月还在埃文代尔应邀讲道数次。{RY 199.2}
年初在森尼赛德的家中非常疲惫。左眼疼痛，把眼睛包扎起来坚持写作。与萨拉·麦克恩特弗去萨默山，然后于1月4-19日去疗养院农场休息。也没有得到多少休息！受感动去梅特兰；1月19日清晨四点钟叫醒萨拉，乘坐早班火车去多拉克里克站，同天下午乘车去梅特兰参加忙碌的周末聚会。2月9-12日再次访问梅特兰。3月7日离开森尼赛德，3月8-23日在维多利亚季隆的帐篷聚会中做工。{RY 199.3}
她受感动认为应该回到美国，决定走之前在祷告中大大较力。返回的途中在墨尔本地区度过周末并于安息日下午在北菲茨罗茨教会讲道。3月27日重返森尼赛德。后四个月没有做长途旅行，但是担负写作的重担并关心澳大利亚和美国的许多工作。在梅特兰、汉密尔顿、萨默山和帕拉玛塔工作了几个周末。不愿放弃她舒服的家去美国，但被说服必须去，8月为此次搬迁忙于做准备。8月26日星期日，在库兰邦教会举行了一次适宜的告别仪式，8月29日乘坐莫娜号轮船与W.C.怀特一家和萨拉·麦克恩特弗从悉尼启航。9月21日星期五下午抵达旧金山。安息日下午在奥克兰教会讲道。{RY 200.1}
在奥克兰花几天的时间找房子，9月27日去了圣赫勒那。在圣赫勒那疗养院找到了一间家具齐全要出售的房子，这确实是主为她预备的地方，并且榆园成为了她的家直至她去世。在船的甲板上“主的使者”访问了她，并给予了她重要的指示及主必为她预备一个地方的保证。 {RY 200.2}
参加了纳帕的帐篷聚会，年终的几个月在圣赫勒那地区、奥克兰、旧金山、卡利斯托加、希尔兹堡做工，并在她很为之感恩的的新家中安顿下来。《基督比喻实训》、《安息日学工作证言》和《教会证言》卷六于1900年出版。{RY 200.3}
1900年12月31日回到榆园，患重病达三周之久。1月19日在疗养院礼拜堂里讲道。大量写作——为书籍出版做准备。约于3月6日启程去巴特尔克里克参加总会会议。3月9日安息日在洛杉矶教会讲道；下午病得很重，几小时之久不省人事，但主保守了她，在W.C.怀特、萨拉·麦克恩特弗等人的陪同下继续其旅程。 {RY 201.1}
在维克斯堡的晨星号上她与她儿子爱德森共同度过几日。献堂时，她在安息日和星期日讲道；她在那什维尔见到了爱玛·怀特；又对那什维尔的信徒讲道；在芝加哥度过了安息日和星期日，安息日在那里讲道，星期日给医学院学生讲道。从芝加哥出发去巴特尔克里克参加总会会议，她为此担负了许多重担。“会议对我来说是件苦差事。”会议过后，在印第安纳波利斯住了几天，并帮助解决那里的困境——圣洁肉体的狂热；5月6日和7日在爱菏华州的得梅因与信徒和疗养院工人在一起；5月8-9日在内布拉斯加州的科利奇维尤；去丹佛和科罗拉多州的博尔德赴约。在华盛顿州韦茨堡的上哥伦比亚帐篷聚会中做工，访问了瓦拉瓦拉，并在俄勒冈州波特兰的北太平洋帐篷聚会中做工。{RY 201.2}
回到奥克兰，在欧文长老和索尔兹伯里长老5月30日启航去澳大利亚前会见他们；从那里去她榆园的家，十分疲倦并患上感冒和喉痛。6月5-23日参加奥克兰帐篷聚会并讲了11场道。8月又在洛杉矶的帐篷聚会中做工。返回途中在奥克兰停留并参加了太平洋出版社董事会会议。赴约在希尔兹堡（包括出席教师研修会）、圣罗莎和佩塔卢马讲道，在接下来的几个月中也在圣赫勒那地区讲道。 {RY 202.1}
认定她必须去东部工作，11月6日前往纽约，11月11日抵达，工作将近两周（包括在新泽西州的特伦顿的履约）；11月底和12月初在南兰开斯特度过了一些日子，在疗养院进行治疗；那里需要她做很多工作，但是因不舒服，她很显然从南兰开斯特直接去了纳什维尔，1月3-12日在南方联合会会议上做工。12月中旬抵达纳什维尔。{RY 202.2}
年初在纳什维尔，病得很厉害，但是在为她献上的特别祷告中她大蒙祝福。太虚弱无法参加联合会的聚会。约于1月12日离开纳什维尔。在芝加哥停留几个小时，用汽车送到欣斯代尔疗养院治疗。1月17日抵达她榆园的家，为她生命尚存而感恩。接下来的几周中健康逐渐改善，并继续写作（即或在纳什维尔病重时也是）。3月15日通过在卡利斯托加教会短讲试验她的声音。 {RY 202.3}
4月底为“一个重要会议”去访问奥克兰。6月5-15日在佩塔卢马帐篷聚会中讲道多次；又践约到几个地方讲道。9月10日在奥克兰度过，在去南部的路上；在圣巴巴拉市停留，商讨在那里建一个疗养院和餐馆的事宜；去圣费尔南多看可能购买用作学校的地产。9月12-21日在洛杉矶帐篷聚会中做工。又参观了其它几处可能做疗养院工作的地方。{RY 203.1}
9月24日离开洛杉矶去圣迭哥，乘车去天堂谷看那里要做疗养院的场所，安息日上午和星期日下午给信徒讲道，返回洛杉矶并去帕萨迪纳市参观埃文斯医生开的诊所；出席圣费尔南多学校的开学典礼。10月初在弗雷斯诺帐篷聚会中做工，并约在10月13日回家。有大量的写作任务，这年的其余时间里她为许多事操心。《教会证言》卷七，《书报员手册》于1902年出版。{RY 203.2}
在家里忙于写作，这年的大部分时间都在本地做工。为巴特尔克里克的情形及上帝惩罚的降临而深为忧虑。（巴特尔克里克疗养院于1902年2月18日被烧，《评论与通讯》出版社于1902年12月30日被火烧。）在异象中看到1901年总会会议原可出现的情形。3月23-4月13日在奥克兰总会会议期间（以及会议前的聚会）做工。所担负的重任使她体力严重受损。会议后非常虚弱，但仍继续写作，并祈求能拥有一颗“在主前降卑的心” {RY 203.3}
出席了希尔兹堡大学的结业典礼，并于5月30日对学士学位毕业生讲道。6月7-8日会见大学董事会。8月在希尔兹堡对聚集在教师研修会的教师们讲道，再度访问了希尔兹堡，并在加利福尼亚区会委员会、大学董事会和加利福尼亚医疗布道所以及慈善协会讲道。因《活殿》和凯洛格医生背道的影响而深感痛心。《教育论》于1903年出版。 {RY 204.1}
前几个月在榆园，尽力写作，并应邀在本地工作。3月18-28日出席了在希尔兹堡的两年一次的第二届太平洋联合会会议。4月18日与萨拉·麦克恩特弗和马吉·黑尔一起离开圣赫勒那。停留在芒廷维尤去参观为PPPA 选择的地皮。然后坐火车陆路旅行，经过洛杉矶，于4月24日抵达华盛顿，并与她的同工在一处舒服的房子中安身。忙于劝勉，应邀讲道并写作。5月7日为纪念教堂发表献堂演说。5月17-25日在密西根州的贝林斯普林斯出席了两年一次的第二次湖畔联合会会议。 {RY 204.2}
与爱德森一起去了纳什维尔；非常疲惫，但是安息日仍在纳什维尔教会讲道。病得无法做太多的写作。在晨星号轮船上与爱德森和爱玛同住一周。6月17-22日访问了格雷斯维尔和亨茨维尔；7月6日离开纳什维尔去华盛顿，并在那里拖着疲惫的身体做工直到8月10日。在费城的疗养院住了几天，并在那里的两个帐篷聚会中讲道。在马萨诸塞州梅尔罗斯的新英格兰疗养院住了两周，进行治疗，对护士和助工讲道，并在一英里外的帐篷聚会中讲道。体力改善。常写信给玛丽安.戴维斯,在圣赫勒那疗养院生病了。访问了康涅狄格州的米德尔敦，并在南新英格兰帐篷聚会上讲了四场道。（玛丽安于10月25日逝世。）{RY 204.3}
9月6-8日在巴特尔克里克疗养院；在帐幕礼拜堂对患者、护士和助工讲道。参加了内布拉斯加州奥马哈的后半部分帐篷聚会，出席了在芒廷维尤举行的总会委员会会议，然后于9月28-10月3日返回巴特尔克里克赴约。10月3日前往加利福尼亚，停在里诺过安息日，并于10月9日回到了她在榆园的家。10月28日去了加利福尼亚南部，在安息日应邀去弗雷斯诺，然后在汉福德度过几天并协助那里及勒穆尔和阿莫纳的聚会。11月3-7日的周末在洛杉矶，安息日和星期日在帐篷聚会中讲道。11月7-28日在圣迭哥，病得无法做太多的讲道，但因疗养院投入使用的准备工作之进展而感到欣慰。访问了格兰代尔疗养院、雷德兰兹、里弗赛得、圣费尔南多。在12月初访问了洛杉矶，约在12月19日或20日回到了榆园。《教会证言》卷八于1904年出版。{RY 205.1}
1月19-25日部分参加了在芒廷维尤举行的书商会议，并讲了几场道。忙于《服务真诠》和《教会证言》卷九的收尾工作，并负责预备许多已经写完的材料，以备出版。5月1日孙女埃拉与D.E.罗宾逊结婚。5月3日在W.C.怀特夫妇和马吉·黑尔的陪同下前往华盛顿去参加总会会议。5月10日抵达华盛顿。在开会仪式上讲道并在会议期间讲了十场道；6月3日又在塔科马帕克教会讲道。6月7日离开华盛顿去了加利福尼亚，在南加州停留了10天，商议有关洛马林达地产的事宜；又访问了圣迭哥和天堂谷疗养院及格兰代尔。 {RY 205.2}
参加了圣何塞的帐篷聚会，并讲了五场道。约在7月4日回到榆园；极其忙于写作。8月参加了加利福尼亚南部的帐篷聚会；访问了洛马林达、格兰代尔和天堂谷疗养院，在每个地方讲道并劝勉。约在9月21日回到榆园的家，在这里度过了1905年其余的几个月，并应本地教会之约讲道。为关注各项工作、写作而深感负重，为预备印刷大量她文稿中有价值的勉言而担忧。受她可能会去世之思想的困扰，担心会留下重要的工作没做完。《服务真诠》于1905年出版。 {RY 206.1}
年初在家中忙于写作。为巴特尔克里克和许多其它事务忧心忡忡。常在夜间的异象中好像是在聚会中给予劝勉，或是有感动她的场面要写下来。4月12日离开圣赫勒那去南加利福尼亚。4月15日的星期日在洛马林达疗养院的奉献礼上讲了30分钟的道。那晚得见城市被毁灭的异象。出席了第三届南加州会议。4月18日星期三在洛杉矶教会讲道；得知旧金山地震。4月21日安息日在圣迭哥教会讲道，4月24日在天堂谷疗养院奉献礼中讲道。回到洛马林达会见同道，商量南加利福尼亚健康食品业务。{RY 206.2}
5月2日启程回家；行近圣何塞看到了地震的影响；在芒廷维尤停留并留下过安息日，劝勉太平洋出版社董事会成员。看到出版社的墙倒塌而很伤心，但因没有工人死亡而感恩。安息日特别强有力地讲道。在回家的途中花一些时间驶过旧金山，并观看地震留下的废墟。我们的教会依然屹立。五月初直到年末大部分时间都在家中。{RY 207.1}
为凯洛格医生和A.T.琼斯的态度而忧心；并为说有其他人操纵她写作的谣言而痛苦。尽管软弱有病又困惑，但仍写了很多重要的文字。7月参加了奥克兰的帐篷聚会，并多次讲道（7月21日安息日，太平洋出版社被火焚烧的消息传到了营地）。8月16-20日访问了奥克兰，并在帐篷聚会中讲道。8月31-9月2日又在奥克兰，在那里在当地教会的联合聚会中讲道。9月又访问奥克兰两次，赴约讲道，并在太平洋出版社出席了股东会议和总理事会会议。于10月18-21日“自从7月帐篷聚会以来第五次”访问奥克兰。11月在旧金山-奥克兰地区度过了两个周末。还有一次在12月。她在11月6日写道：“我的工作快要结束了……当我的声音止息时，我的书会作见证。” {RY 207.2}
1907年前几个月在家中专心写作。2月15-18日在奥克兰；与赫斯格长老夫妇一起在那里联合做工；不得不作率直的见证并对付艰难处境。3月写到她所担负的写作重任无人理解。感觉孤独。与W.C.怀特、萨拉·麦克恩特弗和多尔斯一起于4月18日前往南加利福尼亚。从4月底到5月的前三个星期在费尔南多学校、洛马林达、圣迭哥和天堂谷疗养院、圣帕斯卡尔、埃斯孔迪多、洛杉矶和格兰代尔做工。5月23-27日在默塞德度过，在帐篷聚会中讲道。离家6个星期后，于5月27日回到了家。她不顾软弱与痛苦，仍去赴约。无论何时她站在人前讲道都能感到“圣灵的能力”赐予她。{RY 208.1}
6月20-30日在圣赫勒那露营并在帐篷聚会中讲道，会后病重。10月20日在圣赫勒那疗养院的奉献礼中讲了20分钟的道（新医院大楼的奉献礼）。10月27日离家再次访问加利福尼亚南部。在洛马林达的医学会议和天堂谷疗养院中做工；又在洛杉矶和格兰代尔做工。约于12月24日回到家中。论到在加利福尼亚南部的这段时间，她写道：“我日夜背负重担。”“那是一个漫长而疲惫的旅程，我因持续的忧虑而疲惫不堪。” {RY 208.2}
尽管1907年底因在加利福尼亚南部工作而格外疲倦，但年初仍在家中忙于写作。1月在圣查帕尔联合会会议期间讲了两次道，接待并劝勉来访者；在方便时乘车出行。圣经培训班期间在奥克兰度过了10天，在3月份讲了六堂道。4月份在湖县访问了几天。5月1-10日在洛代帐篷聚会上讲了几堂道，患上感冒后返回家中，很疲倦。感到了大量写作的压力，觉得她必须多花时间在户外活动。在梅尔罗斯、奥克兰的帐篷聚会中讲了六次。6月初“有与早年一样极大的清晰和能力。” {RY 209.1}
8月5日离家去加利福尼亚南部。因为事故，在高热中耽搁8小时。8月7日抵达洛杉矶并在帐篷聚会中做工。软弱患病，8月16日被送到格兰代尔疗养院进行治疗。8月24-27日访问了天堂谷疗养院，然后在洛马林达做工，离家将近5周后，于9月初抵达家中。显然回程中在奥克兰度过安息日。在疲惫中做工并感到预备印刷材料的巨大压力；为她想要出版的书籍而搜索她的写作材料。10月底在圣赫勒那的医学会议上显然得力，做了开会致词。众人都感到了圣灵的临格，聚会过后她的健康得以恢复并重振精神。{RY 209.2}
11月期间周末到塞瓦斯托波尔、希尔兹堡和伯克利，并有力量讲道。此时不得不应付麦金夫妇“奇怪的工作”。考虑把大学从希尔兹堡搬到一个更理想的地方。布埃纳维斯塔地产在考虑之中。怀爱伦参与了这个问题的研究。 {RY 210.1}
受身体的痛苦和工作上的许多挂虑所迫，但仍继续写作，阅读文稿等等，迫切想要完成书籍所需的材料。2月在奥克兰的加利福尼亚区会年会上讲了三场道。4月5日与W.C.怀特、萨拉·麦克恩特弗和明妮H.去塔科马帕克参加总会会议。4月7-8日在天堂谷疗养院度过，给患者讲道。在洛马林达于安息日给患者和“聚集在胡椒树下”的人讲道。4月16-20日在科利奇维尤，并多次讲道。访问了纳什维尔地区、阿拉巴马州亨茨维尔和北卡罗来纳州阿什维尔的机构，并在每一处讲道。 {RY 210.2}
在“持续工作”的长途旅行之后，于5月3日抵达华盛顿。在会议前，会议期间（5月13-6月6日），会议之后仍“持续地”工作。总会会议后践约去费城；还去了纽约市和新泽西州的纽瓦克。在南兰开斯特稍微休息了几天，然后便在新罕布什尔州的纳舒厄的帐篷聚会中做工。访问了康科德并看到了为犹太工人而用的地皮，然后回到南兰开斯特，几天后在缅因州波特兰的帐篷聚会上做工。{RY 210.3}
在马萨诸塞州梅尔罗斯的新英格兰疗养院度过几天，之后开始回家的长途旅行，途中因邀约而停留在纽约州的布法罗、巴特尔克里克、密西根州三河的帐篷大会、印第安纳州拉斐特的沃巴什谷疗养院、伊利诺伊州的埃尔金、辛斯代尔帐篷大会、威斯康辛州麦迪逊帐篷大会、爱荷华州内华达市爱荷华帐篷大会、堪萨斯州康瑟尔格罗夫市堪萨斯帐篷大会，科罗拉多州博尔德市卡罗拉多东部帐篷大会和犹他州盐湖城。在落基山脉高海拔地遭受严重心衰之苦，坐轮椅被送到奥克兰码头和瓦列霍交界处。离家五个月之后于9月9日到家。{RY 211.1}
9月10日乘坐她最舒服的马车去看已买下来建学院的安格温地皮。9月13日至16日在弗鲁特维尔参加加利福尼亚帐篷大会的后部分。九月底和十月初有几日参观新校址。9月29日参加学校的奉献礼。十月中旬在圣何塞圣经研究所工作。11月5日至14日在洛代的传道人研修院工作。十二月中旬祈祷周在芒廷维尤和奥克兰。1909年出版《教会证言》卷九。{RY 211.2}
大量时间用于阅读文章，预备出书材料和写作。1月24日至30日在芒廷维尤的联合会会议上工作；2月1日至6日出席在洛代举行的加利福尼亚州区会的年会。三月下旬在奥克兰参加传道人研修会。从三月底至五月中旬在洛杉矶、格兰代尔、洛马林达、圣费尔南多、圣迭哥和乐园谷疗养院工作。极其疲惫地回到家。六月下旬在纳帕帐篷大会上工作。八月在伯克利帐篷大会上工作；访问安格温，当年几次向学生致词。忙于旧约历史的写作。{RY 211.3}
在一月、二月和三月的大部分时间里显然在家工作。似乎在这段时间她因前额上的黑点接受X-光治疗，经过23次的治疗之后黑点已完全消除。撰写保罗生平。三月下旬离开加利福尼亚州南部，参加四月初洛马林达董事会议，赶赴其他讲话的邀约。还在里弗赛德、圣费尔南多、乐园谷疗养院、格兰代尔和洛杉矶作工。四月下旬返回，于4月29日安息日在疗养院礼拜堂讲话；5月20日在太平洋联合学院讲话；5月27日在圣赫勒那讲话；6月10日再次在太平洋联合学院讲话。 {RY 212.1}
7月6日至16日在奥克兰帐篷大会上作工。努力写完《使徒行述》。8月10日至20日参加在加利福尼亚州的长滩举行的帐篷大会。在帐篷大会上向众多的会众做最后的演讲时受到主奇妙的支持。她写道：“我感有永远的膀臂托住我”。十月底前往洛马林达，在那里度过几周的时间，参加几次重要的会议。W.C.怀特来到东部一段时间。怀爱伦在洛马林达见到他。1911年末出版《使徒行述》。 {RY 212.2}
撰写《先祖与先知》与《历代愿望》之间的一本书。材料已经写好，需要整理。她写道：“这本书一完成，我就会觉得自己的工作完成了。”渴望见到爱德森和爱玛，渴望再次走访缅因州的波特兰。三月中旬或更早些前往加利福尼亚州南部参加几次重要的会议——传道研修会，联合会会议，医疗教育学院赞助者会议。在洛杉矶和洛马琳达进行几次演讲。据报导最后一次是在4月18日。 {RY 213.1}
5月4日对太平洋联合学院的教师和学生讲话。保留大部分精力继续写从所罗门至基督这一时期的旧约历史。9月7日再次在太平洋联合学院讲话。11月6日至12月6又在洛马林达。祈祷周期间的两个安息日分别在卡利斯托加和太平洋联合学院讲话。{RY 213.2}
在榆园，继续工作，努力完成几部作品。她写道：“我越来越老了，可我在尽一切所能来荣耀上帝”。写两篇信息给5月在塔科马帕克举行的总会会议。接见领袖们的几次来访；几次在当地讲话。1913年出版《致家长、教师和学生的勉言》。{RY 213.3}
1914年春天，儿子詹姆斯·爱德森有几周时间来看望怀爱伦。6月14日，写成《得胜的人生》——她生前的最后一篇文章。（见《给传道人的证言》第516页-520页）。8月15日与W.C.怀特会面（见1914年《怀爱伦文稿》第12号）。9月8日，与托马森医生的会面（参见1914年《怀爱伦文稿》第10号）。12月23日，怀爱伦的一位抄写员写信给W.C.怀特关于他母亲的情况（见《怀爱伦自传》第436页，437页）。{RY 214.1}
12月2日的一次谈话中回顾了多年前发生的一件事。12月初的一个夜晚听见有声音喊着说：“前进！前进！”她渴望积极活动，却也认识到自己体力不支。她在12月26日的祷告（见《怀爱伦自传》第441页）。{RY 214.2}
2月13日安息日，遭遇意外加速她的离世。她进入书房时跌倒，造成左股骨骨折（见1915年2月25日《太平洋联合会记录》）。3月17日一些领袖拜访怀爱伦。她“很高兴见到这些老朋友。” 3月31日，W.C.怀特从洛马林达返回，问到母亲的感受时，她说：“尽管行动极其艰难——我一直都很好”（见1915年4月15日《太平洋联合会记录》）。
7月16日星期五下午，3:40，这伟大的生命走到了尽头，怀爱伦睡在耶稣里，“就像疲惫的孩子安详平静地休息了”（见1915年7月22日《太平洋联合会记录》）。1915年《传道良助》（修订版）和《怀爱伦自传》出版。{RY 214.3}
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