上帝的教会在与罪恶作持久斗争的最黑暗的日子里，获得了有关耶和华永恒旨意的启示。祂的子民得以看破当前的考验，展望到将来的胜利。那时战争已经停止，而赎民将进入应许之地。上帝亲手所描述的这些光荣的远景，应该是祂今日的教会所珍视的，因为那历代的斗争即将结束，而上帝所应许的福乐将要丰丰满满地实现。{PK 722.1}

　　古代的先知曾传给教会丰富的安慰信息。以赛亚从上帝所领受的使命是：“你们要安慰、安慰我的百姓”（赛40:1）。祂必赐下奇妙的异象，连同这个使命，作为世世代代信徒的希望与喜乐。上帝各世代的儿女虽然被人所藐视，逼迫和遗弃，但他们却因祂可靠的应许而时常得到鼓励。他们凭着信心展望到祂将来为教会实现以下应许的时候：“我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐”（赛60:15）。{PK 722.2}

　　战斗中的教会必然时常经受考验和苦难，因为教会的最后胜利必须在艰苦的斗争中获得。上帝要“以艰难给你当饼，以困苦给你当水”（赛30:20）。这是每一个人所要经历的。但凡是信靠全能之主拯救的人，决不会被困难所压倒。“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕。因为我救赎了你，我曾题你的名召你；你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你； 你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者，你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命”（赛43:1-4）。{PK 723.1}

　　我们可以从上帝那里获得赦免。我们可以因被钉而复活之主耶稣的功劳而得蒙完全的悦纳。以赛亚听见上帝论到祂的选民说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。你要题醒我：你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。”“你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主；雅各的大能者”（赛43:25,26;60:16）。{PK 723.2}

　　先知说：“耶和华……除掉普天下祂百姓的羞辱。”“人必称他们为圣民，为耶和华的赎民。”祂已经“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油，代替悲哀；赞美衣，代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀”（赛25:8;62:12;61:3）。

　　　“锡安哪，兴起，兴起；披上你的能力；

　　　　圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服；

　　　　因为从今以后，未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。

　　　“耶路撒冷啊，要抖下尘土；

　　　　起来坐在位上。

　　　　锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。”

　　　“你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，

　　　　我必以彩色安置你的石头，

　　　　以蓝宝石立定你的根基。

　　　“又以红宝石造你的女墙，

　　　　以红玉造你的城门，

　　　　以宝石造你四围的边界。

　　　“你的儿女都要受耶和华的教训：

　　　　你的儿女必大享平安。

　　　　你必因公义得坚立；

　　　“必远离欺压，不至害怕；

　　　　你必远离惊吓，惊吓必不临近你。

　　　　即或有人聚集，却不由于我；

　　　　凡聚集攻击你的，必因你仆倒。……

　　　“凡为攻击你造成的器械，必不利用；

　　　　凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。

　　　　这是耶和华仆人的产业，

　　　　是他们从我所得的义：这是耶和华说的。”（赛52:1,2；54:11-17）{PK 724.1}

　　教会要以基督之义的盔甲，投入最后的斗争之中。她“美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队”（歌6:10），出发到普天下，胜了又胜。{PK 725.1}

　　教会与邪恶势力斗争的最黑暗时刻，乃是在她得蒙拯救之前的最后一刻。但是凡诚心依赖上帝的人都不必惧怕；“因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，”上帝却要作祂教会“躲暴风之处”（赛25:4）。{PK 725.2}

　　到那日，只有义人才能承受得蒙拯救的应许。“锡安中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话、闭眼不看邪恶事的，他居高处；他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏；他的水必不断绝”（赛33:14-16）。{PK 725.3}

　　耶和华对祂忠心的儿女说：“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽”（赛26:20,21）。{PK 725.4}

　　蒙圣灵感动的耶和华使者，曾在他们所见有关审判大日的异象中，看到那些因没有作准备而不能安然迎见主之人的慌恐状态。{PK 726.1}

　　“看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉，又翻转大地，将居民分散；……因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。……击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了”（赛24:1-8）。{PK 726.2}

　　“哀哉！耶和华的日子临近了；这日来到，好象毁灭从全能者来到。……谷种在土块下朽烂，仓也荒凉，廪也破坏； 因为五谷枯干了。牲畜哀鸣，牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦。”“葡萄树枯干，无花果树衰残，石榴树、棕树、苹果树、连田野一切的树木，也都枯干，众人的喜乐尽都消灭”（珥1:15-18;12）。{PK 726.3}

　　当耶利米看到世界历史最后几幕景象中的荒凉情形时，他喊着说：“我的肺腑啊，我心疼痛。……我不能静默不言，因为我已经听见角声，和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝；因为全地荒废”（耶4:19,20）。{PK 726.4}

　　以赛亚论到上帝报应的日子说：“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑；在那日，惟独耶和华被尊崇。偶像必全然废弃。……到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像、抛给田鼠和蝙蝠；到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中、和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓、和祂威严的荣光”（赛2:17-21）。{PK 727.1}

　　当那天翻地覆，人的骄傲降为卑的时候，耶利米作见证说： “我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人，空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地，一切城邑在耶和华面前，因祂的烈怒都被拆毁。”“哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候；但他必被救出来”（耶4:23-26;30:7）。{PK 727.2}

　　上帝的仇敌遭受祂忿怒的日子，却是祂教会最后得蒙拯救的日子。先知说：

　　　“你们要使软弱的手坚壮，

　　　　无力的膝稳固。

　　　　对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。

　　　　看哪，你们的上帝必来报仇，

　　　　必来施行极大的报应；

　　　　祂必来拯救你们。”

　　“祂已经吞灭死亡直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱：因为这是耶和华说的”（赛35:3-4；25:8）。当先知看到荣耀的主带着一切圣天使从天而降，从地上各国中聚集祂的余民时，他听到那些等候祂的人异口同声地欢呼说：

　　　“看哪，这是我们的上帝；

　　　　我们素来等候祂，

　　　　祂必拯救我们。

　　　　这是耶和华，

　　　　我们素来等候祂，

　　　　我们必因祂的救恩，欢喜快乐”（赛25:9）。{PK 727.3}

　　那时有上帝儿子的声音把睡了的圣徒唤醒。当先知看到他们从死亡的牢狱里出来时，他感叹道：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱；因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃象鹿，哑吧的舌头必能歌唱”（赛26:19;35:5,6）。{PK 728.1}

　　先知在异象中看到那些战胜了罪恶与死亡的人，快快乐乐地侍立在他们的创造主面前，自由地与祂面对面谈话，像人类最初与上帝谈话一样。上帝吩咐他们说：“你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音、和哀号的声音。”“城内居民必不说，我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了”（赛65:18,19;33:24）。

　　　“在旷野必有水发出，

　　　　在沙漠必有河涌流。

　　　　发光的沙要变为水池，

　　　　干渴之地要变为泉源。”

　　　“松树长出代替荆棘；

　　　　番石榴长出代替蒺藜。”

　　　“在那里必有一条大道，

　　　　称为圣路；

　　　　污秽人不得经过；

　　　　必专为赎民行走。

　　　　行路的人虽愚昧，也不至失迷”（赛35:6,7;55:13;35:8）。{PK 729.1}

　　　“要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说：她争战的日子已满了，她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚”（赛40:2）。{PK 729.2}

　　当先知看到赎民住在上帝的圣城中、完全脱离了罪恶，没有一点咒诅的遗迹时，他就喜出望外地感叹说：“你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐”（赛66:10）。

　　　“你地上不再听见强暴的事，

　　　　境内不再听见荒凉毁灭的事；

　　　　你必称你的墙为拯救，

　　　　称你的门为赞美。

　　　“日头不再作你白昼的光；

　　　　月亮也不再发光照耀你。

　　　　耶和华却要作你永远的光，

　　　　你上帝要为你的荣耀。

　　　“你的日头不再下落；

　　　　你的月亮也不退缩。

　　　　因为耶和华必作你永远的光，

　　　　你悲哀的日子也完毕了。

　　　“你的居民都成为义人；

　　　　永远得地为业，

　　　　是我种的栽子，

　　　　我手的工作，

　　　　使我得荣耀”（赛60:18-21）。{PK 729.3}

　　先知也曾听到那里的音乐和诗歌，是除了在上帝的异象中之外，人的耳朵从未听见，人心也从未想到的。“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”“在其中必有欢喜、快乐、感谢、和歌唱的声音。”“歌唱的、跳舞的……都在祢里面。”“这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来”（赛35:10; 51:3;诗87:7;赛24:14）。{PK 730.1}

　　在新天新地里，得赎之民要从事那些最初使亚当夏娃得到快乐的事业和娱乐。他们要过伊甸的生活，就是田园的生活。“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必象树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用”（赛65:21,22）。{PK 730.2}

　　在那里，人的各种才能都要发展；一切力量都要增强。最伟大的事业必要成功；最崇高的志向必要达到；最宏伟的愿望必要实现；但此外还要出现新的高峰待人攀登，新的奇迹要待人赞赏，新的真理给人探讨，新的目标让人发挥体力，智力和灵力。{PK 731.1}

　　那些蒙启示看到这些伟大景象的先知，渴望明白其中的全部意义。他们“详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明……是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；……现在将这些事报给你们”（彼前1:10-12）。{PK 731.2}

　　自从我们的始祖离开伊甸园以来，上帝的儿女常为这些事儆醒，等候，渴望并祈祷，而我们今日竟已临到这一切事情实现的时候，这些描述即将来临之事的经文对于我们应该有何等重大的意义，何等深切的关系啊！{PK 731.3}

　　同行天路的客旅啊，我们今日固然还处于地上事物的阴影和扰嚷之中；但我们的救主很快就要显现，给我们带来拯救和安息。我们现今务要凭着信心仰望上帝亲手所描述的幸福来生。那位曾经为世人的罪而舍命的主，正在为一切相信祂的人敞开乐园的门户。再过一会儿，战争就要胜利结束。我们很快就要看见我们所寄以永生指望的主。在祂面前，我们今生一切的考验与痛苦都“不足介意”了。以前的事“不再被记念，也不再追想。”“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”“以色列必蒙……拯救，得永远的救恩；你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽”（赛65:17;来10:35-37;赛45:17）。{PK 731.4}

　　务要举目仰望。要让你的信心不住地增强。要让这信心引领你行走那一条通到永恒世界门户的窄路。在那里有丰盛无限的将来荣耀等待着赎民去享受。“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨、春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了”（雅5:7,8）。{PK 732.1}

　　除了天国的律法之外，得救的赎民将不知道任何其他的律法。大家要组成一个快乐团结的大家庭，以赞美和感恩为衣。在这种情景之中， “晨星必一同歌唱，上帝的众子也都必欢呼”（伯38:7）。上帝和基督要同声宣布：“不再有罪恶，也不再有死亡。”{PK 732.2}

　　“每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜 ：这是耶和华说的。”“耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见。”“主耶和华必……使公义和赞美在万民中发出。”“到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕。”{PK 733.1}

　　“耶和华已经安慰锡安、和锡安一切的荒场，使旷野象伊甸，使沙漠象耶和华的园囿。”“利巴嫩的荣耀、并迦密与沙仑的华美，必赐给他。”“你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的；你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。……新郎怎样喜悦新妇，你的上帝也要照样喜悦你”（赛66:23;40:5;61:11;28:5;51:3;35:2;62:4,5）。{PK 733.2}