不要怀疑——当一个与我们心意不合的道理提出之时，我们应当查考圣经，祈求主，切不可给仇敌及其怀疑和偏见留有余地。我们切不可容让昔日祭司及官长控告救世主的那种精神表现出来。他们控告基督挑动众人，而希望基督不再理会他们；因为祂惹起了纠纷和分离。主将光赐给我们，要显明我们的心意如何，所以我们不要自欺。{CW 43.1}
当1844年间，若有什么不明白的题目引起了我们的注意，我们便跪下祈求上帝帮助我们采取正当的立场；然后我们得到真正的了解，并有彼此同意的见解。没有纷争，没有反目，没有恶意的猜测，也没有误断弟兄之事存在。只要我们明白顽固偏狭之精神的恶毒，我们就会何等小心竭力地避免了!
——《传道良助》301-302页，1915年{CW 43.2}
对于新亮光的考察——我们的弟兄应当本着诚意用公正的态度查究每一争论之点。若是一个弟兄传讲错道，处于负责地位的人就应当知道这事；如果他所传说的是真理，他们便应该赞助他。我们都当知道在我们中间教导的是什么；因为如果是真理，我们就需要它。我们对于上帝都负有义务，要明白祂所传给我们的是什么。祂曾指教我们怎样查验每一种道理。——“人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”（赛8：20）。如果所传的光能合乎这种试验，我们便不应该因其与我们的意见不合而拒绝接受。
——《传道良助》300-301页{CW 43.3}
对新观点的审查——真理是永恒的。与谬论的斗争只会更加显示它的力量。我们绝不要拒绝与那些我们有理由相信象我们一样渴望知道什么是真理的人一同查考圣经。假如一位弟兄与你观点不同，就让他来找你，你就和他坐下一起来探讨圣经的这个问题。难道你要带着偏见斥责他的观念，而不给他一个公正解释的机会吗？{CW 44.1}
唯一正确的方法就是以基督徒的身份坐下来，以上帝的圣言为依据，探讨所提出来的见解，以便显示真理，揭露错误。嘲笑他人的观点，即使对方是错的，也丝毫不能缓和他的立场，即使你是对的，也不会加强你的立场。如果我们信仰的支柱经不起检验，我们就到了该明白的时候了。在我们中间，不应该抱有法利赛人的精神。基督到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。我们不可重蹈覆辙，拒绝天上来的亮光。这是十分严肃的问题。{CW 44.2}
我们必须亲自研究真理。决不要依靠任何人来替我们思考。不管他是谁，处于什么地位，我们决不要把他当作自己完美的靠模。我们要共同探讨，彼此顺服，同时要运用上帝所赐的能力研究何为真理。我们每一个人都必须仰望上帝的神圣启示。我们必须亲自培养一种品格，好在上帝的大日经得起考验。我们不可以因循守旧，不让任何人对我们的观点提出异议。
——《评论与通讯》1889年6月18日{CW 45.1}
不会只向一两个人显示——上帝未曾略过其子民，也未曾在这里选一个孤独的人，在那里又另选某一个人，看他们是唯一配托付以祂的真理者。祂没有给一个人新的亮光，是与团体已奠立的信仰相反的。在每一场改革之中，常有人起来宣扬这样的主张。但保罗却警告他当时的教会说：“就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”(徒20：30)。上帝子民的最大危害，就是从那些由他们中出去的人所说悖谬的话而来。真道也因他们的缘故被毁谤。{CW 45.2}
任何人都不应自恃自信，以为上帝已赐他们特别的光，超过他们的弟兄。圣经描述基督居于祂子民之中，而信徒们又是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为上帝借着灵居住的所在”(弗2：20-27)。保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”(弗4：1-6)。{CW 45.3}
防备节外生枝的争论—— D弟兄所称的亮光，在表面上虽然无害，看来似乎也没有什么人会受其害。但是弟兄们哪，这就是撒但的诡计，是他用以突进的楔子。这事已一再被试过。一个人接纳了什么新奇的观念，似乎与真理不相冲突。他不断谈论及思想这件事，直到在他看来仿佛已披上了一件美丽而重要的外衣，因为撒但有能力使它有这种虚伪的外表。至终，它就变成一种能吸引人全部心思的对象，是一切事物所集中的大道理；以致真理就从心中被根除了。{CW 46.1}
D弟兄的思想中一有了这些奇怪的观念，他就失去了信心，疑惑那多年彰显在我们之中的圣灵工作。他这个人，不会不将他所信之特别亮光分传给别人的；因此若给他机会发挥那能搅乱别人心思的影响，便很不妥当。那等于开门容撒但挟持许多异端闯进，使人心离开现代重要的真理。弟兄们哪，我谨以基督使者的身份，警告你们防备这些节外生枝的争论，因其趋势只是引人心思离开真理。谬道向来就是有害的。它从不能使人成圣，乃常招来纷争混乱。它始终是危险的。人的思想若未借祷告所彻底强化，并建立在圣经真理之中，仇敌就大有能力控制它。{CW 46.2}
成千的试探在化装等待着那些已有真理之光的人；我们无论何人，唯一安全之道，就是对于一切新的道理和新的经文诠释，若未先经富有经验的弟兄们鉴定，就不要接受。应当恳切祈祷，并存谦卑领教的精神，将其摆在这些弟兄们面前；他们若看不见其中有光，就当顺服他们的判断；因为“谋士多，人便安居”(箴11：14)。
——《教会证言》卷五292-293页{CW 47.1}
无足轻重的小事——我要对弟兄姐妹说：要坚持圣经的教训，思考圣经的丰富真理。只有这样才能在基督里合一。你们没有时间进行有关要不要除灭害虫之类的争执。耶稣并没有把把这个任务交给你们。“糠秕怎能与麦子比较呢”（耶23：28）？这样的问题与末日的真理相比，就像是草木禾秸。那些离开上帝伟大真理宣讲这些问题的人不是在传福音。他们是在用仇敌所提供的无聊诡辩，使人心偏离与他们永恒利益有关的真理。他们的推测没有基督话语的支持。{CW 47.2}
不要浪费你们的光阴来讨论这些问题。如果你们不知道自己应该教导什么，思考什么，就直接去请教大教师，遵循祂的教诲。……{CW 48.1}
没有上帝圣言权威的错误理论将会到处出现。软弱的人会把这些理论视为有智慧的真理。实际上这些理论是没有价值的。但是教会的许多信徒却满足于这些廉价的食物，接受了一种消化不良的信仰。为什么人们要收集一些无聊的故事，当作重要的道理来传呢？上帝的子民没有时间来探讨这些与上帝的要求无关的无足轻重的问题。
——《务要传道》第10页，1901年{CW 48.2}
与信仰无关的问题——我们所讨论的许多问题与信仰的完整性并无关系。我们没有时间研究它们。有许多事情是我们有限的智力所无法领会的。接受真理，不靠我们有限的理性，也无须我们解释。我们应该毫无疑问地接受所启示的真理为无限上帝的话语。每一个善于寻求的人都应探索在耶稣里的真理。但有些问题比较复杂，是人心所不易领会，推定，估量和解释的，不会成为活的香气叫人活。{CW 48.3}
然而与我们有关的每一条真理都应该结合到我们的实际生活中来。这关系到我们的得救，应该讲解清楚。
——《务要传道》第4页，1895年{CW 49.1}
仇敌的策略——我们应当恳求上帝的启示。同时，我们也要谨慎，不要把所有标榜为新亮光的东西全盘接受。要小心，以免在探索新亮光的幌子下，让撒但把我们思想从基督和现代真理上转移。我蒙指示，仇敌的策略就是引人纠缠于枝节问题，就是那些尚未完全启示，与我们的得救关系不大的问题，以此为重要的“现代真理”，而所作的探索和推测只能把问题搞得更加复杂，扰乱人的思想。他们本来应该寻求藉着真理成圣而谋求合一的。
——《务要传道》第4页，1891年{CW 49.2}
动摇信心的“新亮光”—— 撒但希望把上帝余民也卷入那将临世界的大灭亡中。由于基督复临的日子近了，他便更加决心尽力要打倒他们。男男女女将起而自称有新的亮光或新启示，其趋势是要动摇人立在古道界碑上的信心。他们的道理经不起上帝之道的试验，但人们却要受其迷惑。虚伪的报告要流传各处，有些人要陷入这网罗中。他们要听信这些谣言，并辗转给别人，这样，就铸成了一条链，把自己与大骗子连接起来了。这种精神并非时常公开看轻上帝所发的信息，但却用许多方法来表示其坚决不信之心。人要造出各种虚伪的话来培养及加强这种不信之心，并且藉着此种方法，许多人必致在错误的方向上踌躇彷徨。
——《教会证言》卷五295-296页，1885年{CW 49.3}
对自称拥有新亮光之人的态度——要紧紧地依靠你们的圣经，因为其中的神圣真理能洁净，提高和圣化人的心灵。务要坚持和教导耶稣里的真理，否则对你们就毫无价值了。在上帝真理的亮光面前，让人的意见，观点和和智慧呈现出在上帝眼中的愚昧的真实状态。{CW 50.1}
如果一位弟兄在某些真理的观点上与你有分歧，切不可奚落，误解，歪曲他的话语；不要以之为笑谈，而曲解其真实的意思。不要争论，不要在还没有和他一起弄明他的观点之前，就对人说他是异端。要本着基督的精神用圣经一段一段向他指明什么是真理。你自己并没有真正了解他信念的凭据，也没有真正了解你自己的立场。要拿起圣经；如果他错了，就要以温和的态度权衡他所提出的每一条观点，根据圣经对他解释。你若是心平气和地来做这件事，就是尽了你和每一位耶稣基督使者所当尽的本分。
——《怀爱伦信函》1888年21号{CW 50.2}
先听再下结论——当新教会里出现新亮光的时候，一味抵制乃是危险的。你因对信息或信使存有偏见与拒绝倾听，在上帝面前也是不可原谅的。指责你还未曾听到和不明白的道理，不会使你在那些真心研究真理的人眼中显得聪明。以轻蔑的态度与传达上帝信息的人交谈，实为愚不可及。如果我们年轻人正在寻求培养自己成为上帝圣工的工人，他们就应当学习主的道，遵行从祂口中所出的每一句话。不要以为全部的真理都已揭示，无穷之主不会再有亮光赐给祂的子民了。如果他们确信真理已经全部启示，他们就会有抛弃真理珍宝的危险。其实只要人把注意力转到探索上帝圣言的丰富矿藏，他们是能够发现这些真理的。
——《安息日学训言》31、33页，1892年{CW 51.1}
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