（应T. H.杰米森的要求发表，用于大学教学笔记，关于预言解释的原则）{2MR 89.1}
凡寻求真理，接受圣经为上帝灵感之言的人，都应当放弃一切先入之见，接受纯正的圣道。他应该弃绝各种有罪的行为，怀着软化顺服的心进入至圣所，预备聆听上帝的话。{2MR 89.2}
不要带着你的信条就近圣经，根据那个信条来读经。你如果发现自己的意见违背“耶和华如此说”的明文，或与衪所颁布的诫命和禁令有抵触，就要听从上帝的圣言，而不是人言。要让“经上记着说”来解决一切辩论或争端。{2MR 89.3}
罗马天主教的错误在于根据神父、教会领袖、早期教父或其他天主教解经家的观点来解读圣经。我们应当把任何教会的信条和规定放在一边，把圣经作为上帝对我们所说的话来阅读。世上的光使我们能辨别真理和与敌对的错谬。{2MR 89.4}
在读经之前，要以祷告的精神软化制服自己的心。当真理的灵与虚心读经的人合作时，真理就必获胜。真理的创始者现在正活着执掌王权。想到这一点，何其可贵！当求衪用真理来感化你的心。这样，你查考圣经就会获益。基督是衪信徒的伟大教师。衪不会撇下你们在黑暗中行走。{2MR 89.5}
圣经是它自己的解释者。某一段经文以朴素的美与另一段经文的真理联系起来，直至全部圣经融合成一个和谐的整体。真光从某一段经文中放射出来，照亮了另一段原来似乎隐晦不明的经文。{2MR 89.6}
那些以谦卑的心探求圣经，诚心诚意想要知道和顺从真理的人，不会被撇弃在黑暗里行走。“耶稣说：我就是道路，真理，生命”（约14:6）。整部圣经就是基督的启示。但是你如果不谦卑地使你的意愿服从上帝的旨意，即使从早到晚阅读圣经，也不能得到福音的救人知识。当你看到清楚表达的真理时，就要放下一切错误的立场，不管那个立场对自私的心来说多么宝贵。有人找来经文，扭曲其真正的意义，强行用来支持某个先入为主的意见。他们把并不相关的经文连在一起来骗人。然而看似支持他们立场的圣经证据无论如何也不是证据，因为没有把经文用在正确的语境里。错误往往就这样被扩大，真理则被削弱。那些如此扭曲经文以维持谬论是大大羞辱上帝，在审判日，他们要为那些因他们的诡辩而漠视上帝律法之人的违抗行为负责。{2MR 90.1}
那些希望了解主的安息日真理的人不会受到不确定假设的误导。但愿他们不要依靠教父或其他什么人的教训，而是依靠天地的创造主所说的话。圣经是上帝所启示的话，在里面能找到天国的律法。我们只能从圣经里学习到关于安息日的真理。上帝的话是很清楚的。第四条戒诫命明确而清晰，揭示了安息日的神圣起源。而且主对摩西说： {2MR 90.2}
“你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”（出31:13-17）。{2MR 91.1}
愿主帮助我们全心全意寻求祂，以致找到祂。祂是轻慢不得的。那些明明有机会找到真理之路，却自以为是地背离真道的人，迟早有一天会意识到他们可怕的错误。但那时已经太晚了。只有不断顺从上帝的人才能得永生。基督已为他们换购得了救恩。“凡接待衪的，就是信衪名的人，衪就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。{2MR 91.2}
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经”（约5:39）。{2MR 91.3}
耶稣让祂的门徒查考圣经的时候，祂指的是旧约圣经，因为新约圣经还未成文。圣经由很多部分构成——历史、传记、诗歌、颂赞、祈祷和预言等。但是“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的" （提后3:16）。“圣经”一词包括以任何形式赐下的启示和知识的整个宝库。{2MR 91.4}
不要让任何人谋求限制圣经的传播。上帝通过各种管道讲话。探求神圣的真理应如同矿工勘探金矿一样。上帝已许诺祂将指引所有希望得到教导、进入一切真理的人。{2MR 92.1}
圣经是世上最伟大的教育书，应当被所有的学校使用。无论以前接受过什么教育或观念，只要阅读圣经就能给许多人带来信念，即使在很多情况下，圣经会被误用和曲解，然而多年过去，许多人因为记得圣经的教诲，仍能辨别真理与谬论。但愿我们不要被算为谋求限制圣经的传播的人。（《文稿》142号，无日期） {2MR 92.2}
你如果仔细阅读圣经，就会看到自己需要怎样的改革，以便成为基督羊群之忠实的牧羊人。要以经文对照经文，进而敞开你的心。要亲自领受亮光，然后你就能从经验上的认识将基督徒品格展现在上帝的子民面前。如果你的生活展现了使品格成圣的真理，圣灵的能力就会伴随你的话语，因为那时你会成为活的荐信，为众人所知道、所念诵。……{2MR 92.3}
人的本性是很难改变的。遗传的倾向、国籍、教育和环境造就了他。但是人一旦被基督的恩典所改变，这变化看起来就如同变成新人、获得新的心、新的意志和新的动力。基督所说的话就是灵，就是生命。我们领受祂的话，就是吃上帝儿子的肉，喝祂的血。于是在心灵、言语和品格就结出果实。有三十倍、六十倍、乃至一百倍的收成。（《信函》1888年13号，1，2，4页。致 E. P. 丹尼尔斯，1888年7月3日） {2MR 92.4}
凡从事这项工作、与基督同工的人，不但要乐于传扬真理，还要实行真理。基督论到衪当时自称有学问的虔诚人说：你们“不明白圣经，也不晓得上帝的大能”（太22:29）。你们“将人的吩咐当作道理教导人”（太15:9）。衪希望使整个民族都充满衪爱的传道精神，好与衪联合从事拯救世人的工作。只要我们的工人诚心追求，圣灵就会降到他们身上，就不会改变神圣的体制来使基督教界有显著的变化。不论男女，都当应急而起，领受金色的油，就是与上帝交通的丰盛福气。这会使他们兴起发光，因为他们的光已经来到；上帝的荣耀已经发现照耀他们。{2MR 93.1}
那些自称相信上帝的道，却仍抱着自己品格先天遗传和后天培养的特性不放的人，是我们传扬当代伟大神圣真理所要遭遇的最大绊脚石。相信现代真理的人要实行这真理，活出这真理。他们要研究上帝的道，以这道为食物，这就意味着吃上帝儿子的肉和喝祂的血。他们要将作为灵和生命的道，带到日常实际生活中去。那是来自天上的粮，要给世界带来生命。必有能力赐给凡吃天上所降之粮的人。我们不能吸收它，不能领悟它吗？我们的想象为什么这样迟钝呢？基督说：“我父的意思，是叫一切见子而信的人（多么广泛、多么深远）得永生。并且在末日我要叫他复活”（约6:40）。基督的生命若是在我们里面，我们奉衪的名还有什么不能成就的呢？“凡接待衪的，就是信衪名的人，衪就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。{2MR 93.2}
基督教文化必随着每一个愿意在任何环境中凭良心实行真理之人的工作。但太多的人浅尝辄止了。有一座宝石的矿井，迄今只有极少的人开采。仔细而全面的挖掘能令我们拥有说不尽的资源，就好比金色的油从两棵橄榄树引入金色的管道再倒入金碗，涌流出来使他人富足。{2MR 94.1}
我们非常需要宽宏大量头脑冷静的人。他们是真正的基督徒，必在国内国外表明自己正以上帝的道为食。与我们信仰相同或不同的人，都会认出这些人是跟过耶稣并学了祂样式的。他们会看到这些人与基督同负轭，在同祂收聚，看出他们是学习祂心里温柔谦卑的聪明学生。这些人不会抱怨基督的轭，也不会在背起祂的担子时发怨言。他们会唱着欢歌向前行进，是的，他们在心中为上帝奏出美妙佳音。基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的。{2MR 94.2}
那些研究圣经，追求明白圣道的人，不管有没有吃它，都会有很大的变化。吃了，能得到属灵的筋肉。那些吃下并消化这道的人会实行它的教训。他们涂上天国眼膏的眼睛会在圣言里看到那些内心未得到洗净、精练和提高的读者所看不到的教训。在圣灵的运行下，良心会认识到一种纯洁、高规格的公义，使头脑被罪腐蚀的肤浅读者所持低级平庸的观念蒙羞。他们看到只有行道的人才能在上帝面前称义。那些听到却未能去行的人绝不会仅仅因为听了而在道德上或精神上变得更好。那些舍弃自我，为基督的缘故做出一切牺牲的人将能教育别人，因为他们言行一致。（《信函》1896年34号，3-5页，致黑尔弟兄夫妇，1896年12月19日) {2MR 94.3}
真理给我们的利益，与其说依赖我们通过学习所得到的知识，不如说依赖我们纯洁的意志和真挚的信心。仅仅阅读圣经的教诲是不够的。我们应带着沉思和祷告阅读，满怀获得帮助和祝福的希望。我们学习的真理一定要应用在每天的经验之中。那些真正意识到撒但末日狡猾设计的人，必存非常谦卑的心，恐惧战兢地行走，每一步都寻求上帝指引。上帝的天使必指教他们。圣灵为谦卑痛悔的心打开真理丰富的宝藏。给犹太和耶路撒冷的水泉已经开放，我们可以从中洗涤和净化。凡愿意通过顺从真理净化心灵的人，将看见并领受上帝撒在祂儿女的路途上的爱和怜悯。他将认识到人所谋划的道路通向永远的毁灭。（《信函》1901年69号，第6, 7页，致医疗布道工作的负责人，1901年4月10日）{2MR 95.1}
基督熟知圣经，因为祂以“经上记着说”应付魔鬼的一切试探。争论和辩解是没用的，但是“经上记着说”表明受到试探的基督将祂的脚站立在结实坚固的磐石上。我们要学习圣经里的这些教训，将它们挂在记忆的厅堂里，这样才能准备好以能击退撒但的唯一武器——“经上记着说”——来对付他。律法和先知书中所写的一切话都是真实的。它们带着自身的证据。试图以争论来证明圣经的神圣起源，不会得到任何收获。圣经是它自己的解释者。它携带着自身的钥匙。经文开启经文。如果我们没能理解圣经的真理，那是因为我们没有在研究之前先放下自己的主观和偏见。“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像”（林后4:3,4）。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为上帝的大能”（林前1:18）。（《文稿》1895年40号第2页，〈教育〉，无日期）{2MR 96.1}
我已警示我们的信徒。我们讲解圣经，必须带有更加强大的属灵生命和品格。在每一个教会里，应举行恳切严肃的祷告会，祈求上天赐予上帝恩典的特别启示。每一位教师都要降卑自己的心，克服自己易怒的脾气。要更直接地披露真理。凡用正确的方法传扬预言真理的人必以经文解释经文。他必使圣经成为其自身的解释者。（《文稿》1908年27号第1页，〈要维护真理〉，1908年5月5日）{2MR 96.2}
要记住人的最高学历也代替不了真正的朴素和真正的敬虔。圣经或许被当作人类科学的一门学科来学习，但圣经的美，它拯救相信者灵魂之能力的证据，是一门不可能这样学到的功课。如果在生活中没有实行圣经的话，圣灵的宝剑就不会剖开属肉体的心。这颗心一直被包裹在诗意的想象中。情感主义围困着它，使它不能充分感受宝剑的利刃，刺入并砍除自我崇拜自我的罪恶神龛。因为“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”（来4:12）。（《文稿》1895年64号第3页，〈成圣的谦卑〉，无日期）{2MR 97.1}
那些查考圣经，极其恳切地寻求明白圣经的人，必藉着对真理的信任表现出出于圣灵的成圣，因为他们把真理接受到了自己的内心，且有那种生发仁爱并且洁净心灵的信心。他们一切的属灵筋肉都因所吃的生命的粮而得到滋养。（《信函》1900年88号第7页，致埃文代尔学校的管理人员和教师，1900年4月13日）{2MR 97.2}
上帝的仆人们要传讲“耶和华如此说。”他们要熟悉祂的指示，宣读和研究每一个句子，每一个词语，以温柔驯服的心亲近上帝，好让保惠师教导他们。基督的教训是我们今日的功课，也是我们明天的功课。我们越经常地学习这些功课，就会越明白它们。（《文稿》1890年22号，15，16页，日记，1890年1月10日）{2MR 97.3}
耶稣从天上给我们寄了一封信，上面记录了祂赐给我们的爱。如果加以研究，这封信就会给苦恼的人带来安慰，给将亡的人带来盼望。（《信函》1896年98b号第5页，致我非常亲爱的姐妹，1896年5月21日）{2MR 98.1}
世界的救赎主为了拯救人类，牺牲了自己的性命，作为常献的祭物。祂离开天国，奉献自己服侍受苦人类的悲愁。……{2MR 98.2}
品格是有影响的。正如心灵管理着物质，品格也管理着心灵，并吸引其他的心灵有了同感。于是就有了新的愿望，新的道德品味产生了。（《文稿》1892年11号6，10页，〈上帝恩赐的管家〉，无日期）
搜索
