亲爱的弟兄姐妹：此刻我觉得需要履行一项长期被忽视的责任。{3T 9.1}
我丈夫在患上危险的慢性疾病之前几年，曾同时做两个人以上的工作。他看不到何时才能从忧虑的压力中解脱，获得身心的休息。他的危险曾通过证言得到了警告。我蒙指示，他在从事过重的脑力劳动。下面我引用早在1855年8月26日所写的证言：{3T 9.2}
“在缅因州的帕里斯的时候，我蒙指示，获知我丈夫的健康处于危急状态。他心中的焦虑已超出了他的力量所能承受的范围。当现代真理初次发表的时候，他付出了巨大的努力与劳苦，却很少得到弟兄们的鼓励和帮助。他从一开始就承担了超出他体力的担子。{3T 9.3}
“这些担子如果能够平均分配，就不会这么令人疲惫不堪了。我的丈夫担负了许多责任，但他的一些传道的弟兄却不愿意分担。那些逃避重担和责任的人并没有意识到我丈夫担负了多重的担子。他们对于上帝事工的发展也未存着应有的兴趣。我丈夫感受到了这种不足，就担负起过于沉重、几乎将他压垮的担子。虽然这些额外的辛劳会拯救更多的生灵，但正是这些辛劳影响了他的体质，夺去了他的力量。我蒙指示，他应当放下大部分的焦虑。上帝希望他从这些疲惫的辛劳中解脱，化更多的时间读经，与他的孩子们相处，以陶冶他们的情操。{3T 9.4}
“我看出，我们没有责任以别人的试炼来加重自己的负担。应该避免这样为别人的错行而劳心。我丈夫可以继续像过去那样耗尽一己之力来做工，结果他会进入坟墓，上帝的圣工会失去他的服务；或者他可以趁着还有余力之时减轻负担，这样，他的工作可以更加持久而有效。”{3T 10.1}
下面我引用一段1859年的证言：“在上一次的异象中我蒙指示，主希望我丈夫化更多的时间研究圣经，以便胜任所做之工，在言语与教训，演讲与写作上更有效力。我看到在过去为了使教会处于正确的位置，我们为太多的忧愁与顾虑而耗尽心力。这样在各地令人疲惫的操劳，担负教会的各种重担，本是不必要的；因为教会应该负起自己的担子。我们的责任是用上帝的话教导他们，劝勉他们实践信仰，尽可能清晰地解释真理的正确立场。上帝希望我们在大庭广众之中宣扬至关重要的现代真理。这些真理应当清晰而坚定地传播出去，也要写出来，让这些无声的信使把真理带给各地的人。我们需要更加专心地从事这项重要的工作，认真地生活在上帝圣颜的光中。倘若我们的心思少有教会的缠累，便可以更多地用在圣经真理上。况且更多地思考圣经的真理，会使我们的心思习惯于这个通道，以便更好的胜任托付给我们的重要工作。{3T 10.2}
“我蒙指示，上帝并没有把我们过去所担的重担托付我们。我们有责任向教会提出，告诉他们自己要采取行动。我们原来的负担太多了。我们不该负沉重的担子，从事繁杂的劳动，因为上帝要我们从事另一性质的工作。祂不愿我们耗尽体力和心力，却要我们储备起来，以便在真正需要帮助的特殊时刻，让众人听见我们的声音。”{3T 11.1}
“我看到，我们需要采取重要的举措，让我们的影响力发挥作用。将会有各种影响力出现，教会里有时也会有错误进来，这时就需要我们的影响力。但我们如果因先前的辛劳而精疲力尽，那么，在上帝要求我们发挥关键作用的重要场合中，我们就没有所需要的冷静的判断力，辨识力和自制力了。{3T 11.2}
“撒但引诱教会要我们付出几乎两倍的努力来从事突破黑暗与不信的工作。处理教会内部的事务耗尽了我们的精力，令我们疲惫不堪。我看到我们有一项工作要做，但人类的仇敌要抵制我们的每一努力。信徒可能会处在退步的状态，以致上帝无法祝福他们，这是令人沮丧的；但我们却不该气馁。我们的任务是传扬真光，而把责任留给信徒。” {3T 11.3}
下面我引用写于1863年6月6日的另一段证言：“我蒙指示，教会依然需要我们的证言。我们应尽量摆脱试炼与牵挂，保持专一的心境。出版社的员工有责任更多地从事脑力劳动。我的丈夫则需要减轻负担。他花太多的时间处理那些烦心劳神的事务，无法学习和写作，从而阻碍了他本应藉着《评论与通讯》照射出来的亮光。{3T 11.4}
“我丈夫的心思不应该被各样事务塞满或负荷过重。他要有休息的时间。他必须有时间写作并致力于他人所不能胜任之工。倘若办公室的员工肯献身给上帝，对圣工作深感兴趣的话，他们本可以卸去我丈夫的重担的。办公室的员工中不应存在自私的念头。他们所从事的是上帝的工作，他们的动机和履行该项事工的态度必须向上帝交账。他们必须训炼自己的思维。许多人认为健忘不当受到指责，这是很大的错误。健忘是罪，会导致许多严重的错误，许多的混乱与恶行。该作的事情就不应该忘记。要开动脑筋，接受训练，直到能记得住。”{3T 12.1}
“我丈夫操心的事过多，也做了许多该由别人来做的工作。他不敢让他们做，是因为怕他们掉以轻心，犯下不易补救的错误，造成损失。这件事一直困扰着他。办公室的员工应当学习，实践，开动脑筋。因为他们只需要从事这项事工，而我丈夫却要承担多个部门的工作。倘若一名工人做错了事，就当觉得该自己出钱弥补损失，不让办公室因他的粗心而承担损失。他不应该就此免责，而是应该继续尝试，避免先前的错误。这样，他就学会担负起上帝的道所要求的责任了，而且他所做的，不过是自己的本份。”{3T 12.2}
“我丈夫应当花时间做他的理智告诉他适足保持他健康的事情。他认为必须摆脱压在身上的重担和责任，离开这个办公室，否则他的心智将被摧毁。我蒙指示，主在解除他的这个职务时，会赐给他离职的明显凭据，正如当初祂把责任放在他肩上的时候那样。然而他负担太多了。办公室和传道的同工都很希望他来承担这些重负。他们一般都规避责任，同情那些抱怨我丈夫之人，让他独自被非难所压垮，直到上帝伸手维护祂的事工。倘若他们担负起自己的责任，我的丈夫就会得到解脱。{3T 13.1}
“我看到，如今上帝要求我们特别注意祂所赐予我们的健康，因我们的工作尚未完成。我们依然要作见证，发挥影响。我们需要保持体力，以便在需要的时候为上帝的圣工劳力。我们要当心，不可承担他人有能力承担、且本应该承担的重担。我们应当鼓励一种愉快，希望和平静的心境；因我们的健康有赖于此。上帝要求我们去做的工不会妨碍我们关怀自己的健康，以致从过度劳累中恢复过来。我们的身体越健康，我们的工作就会越完美。倘若我们透支自己的体力，精疲力尽，就容易感冒，在这种情形之下，就有罹患重病的危险。既然上帝已将照顾我们自己的责任托付于我们，我们就不可将这责任留给上帝。”{3T 13.2}
1869年10月25日, 当我在纽约的亚当斯中心时，在异象中看到我们中间有一些传道人未能承担起上帝要他们承担的全部责任。由于他们的失职，额外的工作就加在那些担负重担之人的肩上，尤其是我的丈夫。有一些传道人未能在上帝的事工中开辟道路，无畏的向前迈进。需要作出重要的决定。但由于有限的人类无法从开始就预测终局，所以纵使有上帝的引导，还有些人退缩不前。有些人必须向前迈进；有些人必须本着敬畏上帝的心勇于前行，并把后果交托给祂。那些逃避这一部分工作的传道人，其实蒙受了很大的损失。他们未能获得上帝所希望他们获得的经验，从而成为坚强有效，在任何紧急情况下可以信赖的人。{3T 13.3}
A弟兄，你在逃避接踵而来风险。倘若你不能十分清晰地看到前面的道路，你总是不愿意冒险前行。然而，这工作必须有人来做；必须要有人凭着信心前进，否则就不会有进步，也不会有任何成就。你之所以不敢无畏地前行，乃是因为害怕犯错误，害怕失策，遭到责备。你以自己过去曾经犯过错误为借口，而推卸自己应当承担的责任。但是，你应当本着自己最好的判断前进，把后果交给上帝。必须有人来做此事，对于任何人来说，这都是一个考验性的位置。任何人不应独自承担这个责任，却应该藉着勤奋的思考和恳切的祈祷，使得这个责任能平均分配。 {3T 14.1}
在我丈夫患病期间，主考验了祂的子民，显明了他们的内心，让他们看到自己心中那些未被察觉的，不随从上帝圣灵的事。我们所处的艰难境遇显露出了我们弟兄在其他情况下不会显露的缺欠。主向祂的子民证明，人的智慧乃是愚拙的。除非他们坚定地信赖和依靠上帝，他们所有的计划和盘算都会失败。我们要从这一切事中学得功课。如果犯了错误，就应该从中吸取教训，而不是逃避责任。哪里越危险，哪里有至关重要的事需予考虑，有重要的问题需要解决，上帝的仆人就应当承担起个人的责任。他们若将责任搁置一旁，就不能遵行上帝的旨意。某些传道人缺乏建立教会所需要的素质。他们不愿意为上帝的圣工装备自己。他们不想完全献身于圣工，没有专一的志趣，不衰退的热心，耐心和不屈不挠的毅力。倘若他们能活泼地运用上述品质，教会就会井然有序，我丈夫的工作也不会如此艰辛沉重。不是每一个传道人都时常牢记所有人的工作都要经受审查；每一个人都将按照他的行为得到报赏。 {3T 14.2}
A弟兄，你对保健院[即后来的巴特尔克里克疗养院]负有责任。你应当仔细思考，应当反省。你花在读书上的时间，往往正是你默想并研究如何使保健院和出版社的工作井然有序的最佳时刻。我的丈夫之所以承担着这些重担，是因为他看出这些机构的工作必须要有人来做。由于没有人愿意从事这些工作，他就站出来，踏进这个缺口，补足这些缺失。{3T 15.1}
上帝告诫并警示我的丈夫，要他保存体力以从事更重要的工作。 我蒙指示，是上帝再次赐给了我丈夫生命，他能活着乃是上帝慈怜的奇迹，不是为了让他再次担负起从前所担负的重担，而是要上帝的子民从他的经历中得到益处，促进他们对于圣工的普遍兴趣，并与主所赐予我的工作以及分派我承担的重担相连。{3T 15.2}
A弟兄，你应当特别小心谨慎，尤其是巴特尔克里克的工作。在拜访别人中，你的谈话应当集中在最重要的题目。要以身作则。这是一个重要的岗位，需要积极工作。你在这里的时候，应该花时间仔细考虑许多需要做的事情。这些工作需要严肃的思考，审慎的关注，最恳切忠诚的祈祷。你应该像我丈夫一样，对于同圣工相关的保健院和出版社的工作抱有极大的兴趣；你应当感觉这工作就是你自己的。你无法从事我丈夫的工作，因为上帝特别赐予他做这工作的素质，而我丈夫也无法从事你的工作，因为上帝也赐给了你特别的素质。然而，你们两个在一起和谐一致地同工，你尽你的责任，他尽他的责任，就可以成就一番大事。{3T 15.3}
我们所共同关注的工作是伟大的；而乐意承担责任的有效工人却寥寥无几。我的弟兄啊，只要你愿意往前走并侍奉耶和华，祂便会赐你力量。如果我的丈夫和我凡事都为荣耀上帝而行，按照我们的才能和力量操劳，祂就会在我们联合一致的操劳中赐给我们力量。你应该处在会有更好的机会按照上帝所赐的能力运用你的恩赐的地方。你应当将自己的全部重量都倚靠在上帝身上，给祂一个机会教导你，引导你，并感动你。你感觉自己对于上帝的事工有深厚的兴趣，就当仰望祂，求祂赐予你亮光和指导。祂就必赐给你。但作为基督的使者，你必须忠实守信，本着温柔和仁爱纠正错误。这样，你的努力就不致归于徒然。{3T 16.1}
自从我丈夫从虚弱的病症中恢复之后，我们一直在热心做工。我们没有顾及自己的安逸与喜好。我们到处旅行，在帐篷聚会中为主做工，我们已经透支了自己的体力，导致我们身体虚弱，没有获得从休息而来的益处。在1870年间，我们参加了十二次帐篷大会。在多次这样的帐篷大会中，工作的重担几乎全部压在了我们身上。我们从明尼苏达州旅行至缅因州，从密苏里州至堪萨斯州。{3T 16.2}
我和我丈夫合作改进《健康改革者》[现为《健康》]，使它成为更加有趣，更加有益的刊物，不仅我们的信徒喜欢，社会各阶层也都喜欢。这对于我丈夫乃是一个重担。他还对《评论》和《导报》作出重大改进。他所做的工作本应由三个人来承担。在所有的出版工作全都压在他身上时，保健院和出版社的业务部门又要求他来承担本应由两名工人承当的工作，以缓解他们的财务拮据。{3T 16.3}
那些曾在保健院和出版社任职的不忠心的人，因自私和缺乏献身精神而将事情弄到很糟糕的地步。有一些未解决的事必须处理。我丈夫迈进了这个缺口，竭尽全力地工作。他的精力要消耗殆尽了。我们可以看出他处在危险之中。但我们看不出他如何能停下来，除非停止出版社的工作。几乎每天都有新的难题和困境出现，而这些正是因先前负责此项工作之人的不忠心而引起的。我丈夫的大脑已经极度劳累了。但是最大的困境已经过去。现在工作正蒸蒸日上。 {3T 17.1}
在总会会议上，我丈夫恳请卸除压在他身上的重负；然而，纵使他这样恳求，编辑《评论》和《改革者》的重任还是交给了他，并且鼓励他说，肩负重任的人应当留在巴特尔克里克。但迄今没有人帮助解除他在出版社财务工作的重担。{3T 17.2}
我的丈夫过于劳累了。我们参加了四次西部的帐篷大会。我们的弟兄还催促我们去参加东部的帐篷大会，但我们实在不敢接受更多的重担了。1871年7月，我们从参加西部帐篷大会的工作归来，发现在我丈夫外出布道期间，出版社累积了大量的事务需要解决。我们没有丝毫喘息的机会。我丈夫必须从这样的重担下解脱出来。有太多人不运用自己的大脑，而是让我丈夫来动脑。弟兄们，鉴于上帝所喜悦赐予我们的亮光，我们恳求你们放过我的丈夫。他如果继续如此前进，如此劳累的话，后果会很可怕，我不愿意冒这个险。多年来，他忠心无私的为你们服务，他终于被自己肩上的重担压垮了。然而，他一直所信任的弟兄们却离他而去。他们放弃了他，任凭我自己一个人来照顾病倒的丈夫。两年来，我成了丈夫的护士，侍从和医生。我实在不愿意再次经历这样的事情。弟兄们，你们能不能挑起我们肩上的重担，允许我们像上帝所期望的那样保存体力，以便我们可以靠着主的力量更好的服务，使整个事工受益呢？你们还是愿意看到我们由于操劳过度而疲惫不堪，成为对圣工毫无用处之人呢？ {3T 17.3}
上面这段呼吁在1871年8月新罕布什尔州的帐篷大会上宣读。 {3T 18.1}
1870年秋天，我们从堪萨斯州回来之后，B弟兄因发烧而在家养病。就在此时，范霍恩姐妹也因她母亲的突然去世而导致高烧，不在出版社。史密斯弟兄当时也因发热而离开出版社，在纽约州的罗切斯特养病。由于这些人都不在出版社，大量未尽的工作需要处理，而B弟兄却为满足自己的安逸也离开了岗位。B弟兄就是这个样子。他轻忽落在自己身上的神圣职责。 {3T 18.2}
他这样大大辜负了托付于他的责任，与我们的榜样耶稣基督的生活是何等的悬殊啊！祂是耶和华的儿子，是我们救恩的创始者。祂为我们辛劳受苦。祂舍了自己，祂的一生乃是不断忍受劳苦和贫困的一生。只要耶稣愿意，祂本可以使自己在世的日子安逸富足，世界是祂创造的。祂有权享受世界的一切安宁与快乐。但祂没有考虑自己的方便。祂的生活并非为要取悦自己，而是行善事并将祂的福气厚赐于他人。 {3T 18.3}
B弟兄患了热病。他的病情很重。为了对上帝的圣工公正起见，我不得不指出，他患病不是因操劳出版社的工作所致。他为了满足自己的喜好去芝加哥旅游。此次不智之旅造成了他长期疲惫痛苦的疾病。在这么多担任要职的人不在出版社的时候，上帝不希望他离开工作岗位。就在他一刻也不应该离开工作岗位的时候，他却离开了岗位。上帝不希望他这样。 {3T 18.4}
不论我们多么需要休息，却没有休息的机会。《评论与通讯》，《健康改革者》和《青年导报》必须编辑。很多信件被搁一旁，等待我们回来校阅。出版社一派惨状。一切事务都需要整顿。我丈夫开始工作。我也尽量帮助他。但我们的力量有限。他不知疲倦地工作，处理杂乱的事务，改进我们所发行的期刊。就在这种情况下，他却不能从传道的弟兄那里获得丝毫的帮助。他的头脑，心灵和手头都满了事务。当A弟兄和C弟兄得知我丈夫独自扛负巴特尔克里克的重担时，他们没有给予任何鼓励和援助。他们以气馁的语气写信说明他们不佳的健康状况，声称他们过于疲惫，不能靠他们来完成任何工作。我丈夫看出不能指望在那方面得到任何帮助。尽管他在夏天已经是双份的劳累了，但他还是无法休息。他不顾自己的软弱，强打精神挑起了他人所忽视的工作。 {3T 19.1}
《健康改革者》快要停刊了。B弟兄倡导了特罗尔医生的极端立场。这使得特罗尔医生可以比其他方式更加有力的在《健康改革家》上发表自己观点，就是弃绝牛奶，糖和盐。在一定的情况下完全不用这些东西或许是对的；但是要大家普遍接受此种立场的时候还没有到。那些接受了这种观点，倡导完全弃绝牛奶，奶油和糖的人，自己的餐桌上应当不用这些东西。B弟兄虽然在《健康改革家》上表示接受特罗尔医生关于盐，牛奶和糖的有害影响的观点，自己却不实行他所倡导的道理。在他的餐桌上，每天仍摆着这些东西。{3T 19.2}
我们中间许多人已失去了对《健康改革者》的兴趣。我们每天都收到令人扫兴的信件说：“请停掉我的《健康改革者》。”我们还收到西部的来信，那是新开拓的土地，水果很少。他们问道：“巴特尔克里克健康改革的朋友是怎么活的？他们是不是完全不用盐了呢？若是如此，我们目前还不能接受这样的健康改革。我们这里很少能买到水果。我们已经不用肉食，茶，咖啡和烟草，但我们必须食用某些食物以维持生命。”{3T 20.1}
我们曾在西部住过一段时间，很清楚那里十分缺乏水果。我们也同情那些真心希望与安息日复临信徒的团体保持一致的弟兄。他们越来越灰心。有些人在健康改革中退步了，唯恐在巴特尔克里克的人是激进而狂热的。我们实在是提不起西部任何地区的复临信徒对《健康改革者》的兴趣，无法使他们订阅这份杂志。我们看到《健康改革者》的作者已脱离了群众，不把他们放在心上。如果我们的立场，连衷心实施改革的基督徒都不能接受，我们怎能指望让那些惟独藉着健康信息才能接触的人受益呢？ {3T 20.2}
我们改革的步伐不能快过信徒的认识。我们能使人在良心和理智上对于我们所倡导的真理认识到何种地步，就带领他们到何种地步。我们必须按着他们现有的程度对待他们。我们中间很多人通过多年的努力才达到目前健康改革的地步。在饮食上进行改革是一项漫长的工作。我们要面对强大的食欲；因为世界都卖给了暴饮暴食。我们若容许人有足够的时间达到目前健康改革的高级状态，就必须大有耐心，容许他们像我们过去一样一步一步前进，直到他们的脚坚立在健康改革的平台上。但我们要十分谨慎，改革的步伐不可过于迅速，免得我们不得不退回来。在进行改革工作时，我们落后于标准一步好过超过标准一步。如果有错，也要错在靠近百姓的一边。 {3T 20.3}
最重要的是，我们若没有在自己的家庭和餐桌上进行实践，就不应该用文字倡导这样的立场，否则我们便是假冒为善的人。在密歇根州，我们不食用糖，牛奶和盐可以过的很好，但在大西部和远东的许多人并非如此。在他们生活的地区水果很少。但是居住在巴特尔克里克的大部分家庭，本有条件弃绝这些饮食，却没有如此行，他们的餐桌上依然有这些东西。我们知道随意食用这些东西对健康绝对是有害无益的，而且在很多情况下，我们认为他们如果彻底弃绝这些东西，就会享有更理想的健康状况。然而目前我们的任务并不在这些事上。因为众人距离我们的认识太远了。他们只能接受我们劝阻他们进行有害的放纵和使用刺激性的麻醉品。我们毫不含糊地反对烟草，含有酒精的饮料，鼻烟，茶，咖啡，肉食，奶油，香料，丰腻的蛋糕，肉馅饼，大量的盐，和一切刺激性食品。{3T 21.1}
我们在接触那些还没有明白健康改革亮光的人时，如果一开始就提出自己最强烈的立场，那么，他们在看到自己需要放弃的是如此之多时，便有气馁的危险，导致他们不去做出努力来改革。我们必须耐心而循序渐进地带领人，切记不可掉进自己所挖的坑中。 {3T 21.2}
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