有些事我特别要和你们夫妇说。你们二人都需要当心；你们二人有坚强的意志，不缺乏自信。……{4MR 388.1}
你们在与他人交往时，都有盛气凌人、严厉苛求的危险。你们在自己的婚姻生活中也有这种危险，除非你们天天在上帝面前谦卑己心，各自感受到非常需要在基督的门下学习内心温顺、柔和、谦卑的功课。{4MR 388.2}
你们的方式在远非正确的时候，你们总是自视正确。上帝希望你们少些自足自负。……你们的想法和计划应该受到严密检查，因为你们有限制圣工、将自己的模式加在其上、利用你们狭隘的思想和廉价计划的危险，那些计划往往最终证明是最昂贵的。你们这么做就贬低了圣工。行节约，固然很好，但上帝的工作，总当处于其高尚而尊贵的地位。{4MR 388.3}
你在新的传道区开始工作时，要注意别将自己的缺点尊崇为美德，从而阻碍上帝的工作。我们带到人前的是考验性真理，这些真理每时每刻都应该得到提升，好本着道德之美屹立在我们的工作对象面前。……切不可贬低上帝的工作。应当让其处于从上帝而来的地位；不可让其带有人的印象，乃当有神圣的印象。自我要在耶稣里消失不见。让你自己的想法和判断、你固定的方式、你特殊的品性成为一种控制性能力，是不安全的。非常需要开阔你们的心胸，以便在你们的一切计划中将圣工安置在高处，与其重要性相称。……{4MR 388.4}
由于随从我们好弟兄们的错误想法，使我们有了很大的损失，他们的计划狭隘，他们把这工作降低到了自己特有的方法与观念之下，以致不能接触联络更高阶层的人。工作的外表，给不信之人的心留下的印象是没什么价值——不过是一些旁门枝节的宗教理论，不值得他们的注意。由于缺乏聪明的工作方法，损失很大。应当尽各种努力，使我们的工作有尊严与特色。应当作出特别的努力，去获得处于负责地位之人的好感，不是藉着牺牲真理或公义的任何一项原则，而是藉着牺牲我们在接近人时自己的方法与态度。{4MR 389.1}
在传扬真理时，使用更多的机智与谨慎，会有更多的效果。由于疏忽了这一点，许多人对我们的信仰和道理有了误解，要是给他们的第一印象更为有利，他们原不会这样。我们的责任是尽量接近民众。……{4MR 389.2}
从事这圣工的工人不应该觉得惟一可行的办法是直截了当地到人们那里去，告诉他们安息日复临信徒所持守的一切真理和要道问题，这么做一开始就会使他们塞住耳朵。……{4MR 389.3}
上帝希望你们像羊羔在狼群中间，灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要想做到这一点就不能随从自己的想法和计划。你们必须修改你们的工作方法。你们不必觉得在每一个场合都要向不信的人讲说全部真理。你们应该仔细计划什么要说，什么要留下不说。这并不是行骗；这是像保罗一样作工。他说：“我是诡诈，用心计牢笼你们”（林后12:16）。……你们必须改变工作方式，不要以为必须在一切时间一切地点遵行一种方式。你们的方法在自己看来可能似乎成功，然而你们若是更多运用机智，更多运用蛇的智慧，原会见到更真实的工作结果。……{4MR 389.4}
一项伟大而严肃的工作在我们面前——要就地接触人。不要觉得你有义不容辞的责任首先要告诉人们说：“我们是安息日复临信徒；我们相信第七日是安息日；我们相信灵魂并非不死，”从而在你们和你们想要接触的人之间竖起非常可怕的障碍。而要在你们有机会时，对他们讲说你们能意见一致的教义要点，详述实际的敬虔。要向他们拿出你是基督徒、渴望和平，而且爱他们的灵魂的证据。要让他们看出你是本着良心作事的。这样你就会获得他们的信任，然后就会有足够的时间谈论教义。要制服铁石心肠，预备土壤，然后谨慎地引导他们前行，本着爱心传讲那在耶稣基督里的真理。{4MR 390.1}
需要大智慧才能争取传道人和上层人士。我们的人确实忽视或掠过了这些人，为什么要这样呢？这些人要向上帝负的责任与委托给他们的人力资本相当。岂不该更多研究，更多谦卑祈祷以求智慧，好争取这些阶层的人吗？向谁多托，就向谁多要。所以我们岂不该有智慧和机智，用来争取这些人归于耶稣基督吗？他们若是回转了，就会成为主手中磨光的工具，去争取他人。我们必须得着主的帮助，以便知道如何高明地从事祂的工作。自我切不可变得突出。{4MR 390.2}
上帝有一项工作要做成，是工人们还没有充分领会的。他们的信息要传给传道人和世间的智士哲人，因为这些人要经受真理亮光的考验。要本着这信息本有的尊严明智而审慎地将之摆在这世界有学问的人面前。必须极其恳切地寻求上帝，极其彻底地进行研究；因为要将脑力用到极致才能制定符合主命令的计划，将祂的工作置于它应该总是处于的高而又高的平台。人们狭小的思想和计划已经束缚了圣工。……{4MR 391.1}
在作出最诚恳的努力把真理传给那些上帝所托以重大责任的人之后，如果他们拒绝了真理，你也不要灰心。他们的态度与基督时代的人一样。要藉着秩序井然的计划和虔诚的言谈保持圣工的尊严。不要以为你把标准提得太高了。……{4MR 391.2}
你不认识自己，你需要天天被耶稣的灵充满，否则你就会在与弟兄和不信的人打交道时变得卑鄙、狭隘、吝啬，使人厌弃真理。你若是培养这些品格特性，就会使工作有缺陷。你必须长大，丢弃这种狭隘；你必须心胸开阔；你必须摆脱这种行为，因为它在各方面贬低你。……{4MR 391.3}
亲爱的某弟兄和姐妹，当你们进入这个新园地时，我们对你们俩和你们的小孩子感到最亲切的同情。我们对你们离开朋友和熟人，离开你们所爱的弟兄和姐妹深有感触。但我们知道这信息是一个世界性信息，我们是与上帝同工的，而且必须继续与祂同工。我知道主爱你们，希望使你们与祂自己建立更亲密的关系。只要寻求将上帝的模子加在你们身上，你们就会在各方面不断长进，直到你们的工作会完全得到上天的嘉许。然而决不要片刻怀有这种想法：你们无需作出改进，因为你们拥有很多。……你并不是一个不断在学习、提高、研究如何调整自己以适应环境的人。你没有使自己适应事态，却想要采取独立行动，随从你自己的计划，而不是与工人们合作。……{4MR 392.1}
你若与上帝同在，祂就必与你同在。要当心，不要使人们对你有错误印象。……我们需要云柱不断带领我们。我们有上帝同在的保证；你也有——“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。（《信函》1887年12号第1-4,6,7,11,12页，致博伊德长老：“必要之工的宽广视野”，1887年6月25日）{4MR 392.2}
你们不都有一样的品格印记，各人都会倾向于认为工作必须按照自己的见解受塑造。你们自己不知不觉就会怀有这种精神，你们会设法介绍自己的方法。工人们应该先获得基督的恩典，这样他们才能使自己沉没不见；然后才会有团结，甚至在性情不同的人之间也能达成一致。{4MR 392.3}
你们任何一个人在去非洲作传道士之前，我蒙指示看到你们的工作会有困难，不一定是因为工人们的性情很不同，而是因为各人都看自己比别人强。弟兄们在组织上和对工作的看法上显然不同，以致各人非但不改造自己强硬的品性，反而有离开别人的危险，而这种疏离会在新归正的人中间留下一种影响，使工作受阻，使上帝蒙羞。{4MR 393.1}
你们确实是与上帝同工的，你们愿意认真地追求回应基督的祈祷，使你们能合而为一，像祂与父原为一吗？要让你们中间没有分歧。当各人都想要偏行己路，蔑视别人的方法时，就会给工作带来大混乱。各人都变得灰心了，而这使敏于发现分歧的其他人灰心。这就树立了一个坏榜样，尤其是在新园地，那里的一切行动都应像纪律严明的机构，一个人的工作与另一个人的工作相匹配，从而显明你们是上帝的器具。{4MR 393.2}
你们若充分认识到上帝工作的重要性，就不会行事彼此反对了。……{4MR 393.3}
每一个工人都要尽力使用上帝所赐的能力，推进基督在地上的国度。我们各人在态度举止上都有个性，而这原是应当的；但这不必阻止我们完全和谐地一起工作。……你们可能有不同的性情，然而都是与上帝同工的，大家都和谐无间地作工，而当你们将全部能力都投入工作中时，你们就会成就最佳结果。……主的资源是无限的；我们只是祂手中的工具，藉着祂的名，可以成就大事。……{4MR 393.4}
你们中若有一个成员决定不能与弟兄们合作，且因意见不同而不想工作，所要采取的方针无疑就是你们要在上帝面前自卑，并要祷告，因为你们无法也不可企图在不和的状态下工作。……{4MR 394.1}
上帝在某地有一项大工要完成，若无祂无限智慧的帮助，就一定不要制定任何计划。你们结合着恳切的祈祷详尽地商议了工作计划之后，就要作工，为基督作工。不要被那些威胁着要阻塞你们道路的表面困难吓倒。有一条正路去做工，上帝必指示你们行在其中。你们若是以无私的兴趣和兄弟之爱完全一致地作工，天使就必与你们同在。这是上帝的工作，祂必使崎岖的地方变得平坦，祂必在你们前面预备道路。在外国要做成的工作决不能由没有上帝智慧帮助的凡人做成。……{4MR 394.2}
关于应该在新园地推进工作的方式，主已向我显示了许多事，且已指示我看到，若是采取某一种做法，就会缩小圣工，使之受损。惟有藉着基督丰盛的恩典，才能存在完全和谐。（《信函》1890年4号第1,2,4,5,7,9页，致现在作为传道士在非洲园地工作的弟兄们，1890年3月）{4MR 394.3}
我对南非的传道工作深有感触。我确实希望你不要指望人，不要倚赖人，而要指望上帝，倚赖上帝。我们若对上帝的应许有信心，就可以期待大事，就是上帝之灵的深刻感动。我们最大的罪就是不信上帝。藉着赐给我们耶稣，祂岂没有向我们显明我们在祂眼中多么宝贵，祂视我们的灵魂多么有价值吗？我们奉命要与耶稣基督心连心，以便拥有非同寻常的经验。（《信函》1896年92号第2页，致亲爱的A.T.罗宾逊弟兄，1896年9月2日）{4MR 395.1}
开普敦的那些额外的楼房若建在其它地方会好得多。在巴特尔克里克楼上加楼是不符合上帝命令的。本应该在这些地方以外的地方建立工厂。在巴特尔克里克犯的错误在非洲也犯了。我们请求你们要让眼睛睁着，看看是不是没有办法争取非我们信仰的人。要在这方面有所作为。（《信函》1899年79号第3页，致亲爱的W.S.海特弟兄，1899年5月3日）{4MR 395.2}
我要对在南非的弟兄们说，在处理韦塞尔斯一家的事上没有运用本应该有的智慧和敏锐的洞察力。……确实，他们未免有错误有过失，可是其他人虽有许多更大的亮光，也显出有错误。你们是鼓励了这些弟兄，给他们明智的帮助了呢，还是关闭了他们能藉以得帮助、好与上帝同工的每条途径了呢？……你们竟任他们随意漂泊了吗？……你们岂没有排挤他们的影响，使他们与你们无分无关吗？比起已经做的，本来能做更多，将他们与工作结合在一起。……要是叫韦塞尔斯家的年轻人参加了上帝的圣工，原能开展多方面的工作。他们也就不会漂到世界去。……{4MR 395.3}
一个可悲的事实是，并非所有来自美国的工人都……带来帮助和福气。他们与上帝没有活泼的联络。……有些人在做人的思想工作时没有运用智慧，他们太漠不关心了，没有伸出因同情而温暖的手，也没有热切聪明的爱心去帮助那些撒但已设法叫他们为他服务的人。每一个人无论职位如何，都有环境作为实际的试验；而这种试验的实际结果是供世人检查的。……{4MR 396.1}
想到要是所有进入那个传道园地的人都是谦卑、忠诚、献身的工人，原能成就的事，就令我忧心。{4MR 396.2}
进入主大葡萄园任何一个部分作工的人都应该明白，他们自以为获得的才能不会使他们在工作中取得成功。太重视自我会使一个人处于这种地步：他必独自一人，可怕的独自一人，没有弟兄们的合作，也没有天上媒介的合作。{4MR 396.3}
一些工人已经成了障碍而不是帮助。上帝的日子必显明他们作工的结果。他们造成混乱，因为他们没有归正。自我在作工，没有纯洁的真代表的能力。要是这些工人是圣洁的、纯净的、脱离了一切的自私和自我优越感，要是他们在上帝的事上有真正的经验，要是他们的榜样和影响是正确的，非洲就不会是现在的样子。真理宏大广传的影响力就会涵盖许多其它地区。……{4MR 396.4}
要是在非洲有献身的工人推进到未开垦的园地，有负责之人的全力合作，这项工作的影响原会给主的国增加大批人数。然而在巴特尔克里克犯的错误在非洲也犯了，——以大笔开支使一个地方成了中心，而主葡萄园本应开垦的其它地方却被忽略了。上帝将在祂的工作中使用谦卑的人，他们并不认为自己很有用以致倚赖自己的判断和效能。{4MR 397.1}
在非洲有那些因为自己的谦卑而被人认为做不了多少工作的人。基督与这些人同工。上帝给了他们智慧。但被人认为聪明的人却束缚了工作，没有鼓励工作的进展。……要是做了需要做成的工作，有才干的人原会得到真理的知识，他们原能将我们的书籍翻译成不同的语言。花在美国用来楼上加楼的每一块钱都是原能进入却没进入的园地所需要的，因为派到南非的许多工人……不能理解形势。他们不愿舍己，背十字架，走耶稣所带领的道路。（《信函》1899年183号，3，5，10-12页，致亲爱的海特弟兄，1899年11月9日){4MR 397.2}
那些挑选传道士的人要做出严密调查，看看他们是不是已将身、心、灵献给上帝，为要做成的工作保持他们的能力。没有坚定宗旨、没有献身圣工的男男女女不应该以巨大代价被派到其它园地作工。（《文稿》1899年152号第1页，〈上帝的殿必须圣洁〉，1899年10月31日打字）{4MR 398.1}
选择传道士去外国是一件严肃认真的事。上帝所悦纳从事这项工作的人必须是像钢铁般忠于原则的人。他们必须是倒空自我的人，有证据表明他们在负基督的轭，表现祂内心的柔和谦卑。{4MR 398.2}
像非洲和澳大利亚这样的园地需要最佳才干。我们必须在基督里并藉着基督作工，在一些地方要有腐败的各教会同意才能作工，尽管我们无法尊重他们的主张：无论哪里的教会都要受国家管理。{4MR 398.3}
我们阐述真理必须运用智慧；我们的言语必须调和，否则我们就会自行断绝接近那些需要帮助之人的机会。必须有天使的智慧分赐给人，否则门户就会向人们所需要的信息关闭。“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”（太10:16）。……{4MR 398.4}
既要传讲上帝的道，也要实践上帝的道，要使其进入基督徒在这世界上做成之工的每一阶段。上帝所指定从事祂工作之人必须倒空自我。要让耶稣进来。向天上的贵宾敞开心门。不要像仰望上帝那样仰望任何人。当那些在服务中亲近上帝的人是献身、洁净、纯净的人，离上帝的仁慈近而又近的时候，他们就能表达上帝的委托，并且受到尊重。……{4MR 399.1}
上帝旨在人们要被上头强劲的道德吸引力不断吸引向上。要是在非洲的工人们记住了这一点，他们原会以敬畏上帝的无私态度做成一项大工。那些在非洲的人原会受到鼓舞，为上帝使用他们的体力和智力。工作原会在荷兰人和其他语种的人中间进展。含有真理的出版物原会流通各处。传道人和统治者们原会归顺真理。……那些在南非园地工作的人必须了解形势。他们与非洲弟兄们的关系是互惠的。（应该注意，虽然此处提出的原则适用于海外工人、本国工人和信徒之间，但怀爱伦在这段话中说的是早期从美国差派的传道士与住在南非的荷兰和英国人之间的关系。）非洲有才子，来自美国的工人若是知道如何……认出他们非洲弟兄的能力和才干，就会成就更多的善工。爱上帝并且顺从祂话语的人要密切联合起来。他们要一起工作，以各种方式使用他们的才干。……{4MR 399.2}
在非洲那些有能力的人本应该与他们的美国弟兄们联合。来自美国的弟兄姐妹们要是与非洲的信徒联合了，喜乐的歌原会在天使中间听到，认识到人际关系是与上帝联合的。要是帘幕能够拉开，我们原会看见天使都准备好与人合作，推进圣工。（《信函》1899年187号第3-6页，致亲爱的S.N.赫斯格弟兄，1899年11月16日）{4MR 400.1}
主有一项大工要做成。改变不断在发生。我们在与不同国籍、教育和经验的人交往时，将发现推进完全纯正的福音乃是一场生死斗争。……保罗写给他在福音里的儿子提摩太说：“上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的”（提后1:7-9）。（《文稿》1900年31号第2,5页，日记，1900年6月18日打字）{4MR 400.2}
在国内教育学生比把他们送到美国受教育要更安全；因为在美国他们会看到听到许多对他们无益的事，要是他们留在自己的国家就不会耳闻目睹那些事。太多的方法、习惯和时尚从美国传到了某地，结果很不利。应该从美国差派最好的老师去外国教育年轻人。（《信函》1899年188号第5页，致S.N.赫斯格弟兄和姐妹，1899年11月13日）
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