文稿发布（第十二卷）
第936号 怀爱伦和凯洛格危机
少高举科学，多高举基督——我的弟兄啊，我希望你站在十字架的阴影之下。公义日头的光线直接照在那里。我现在没有时间写更多了，但我对你的灵魂深感关切。要少说话，少高举科学；而要高举你的救赎主。天上的旋律是赞美上帝和羔羊的；它从千千万万的天使口中唱出来。为什么不从我们的口中涌出赞美来呢？为什么我们这么哑口无声呢？主乐于向祂的教会多而又多地揭示祂奇妙的能力，展开关于伟大的救赎计划的新思路——那爱，那无与伦比的爱，感动祂赐下祂的独生子，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（《信函》1892年第18号8，9页，致J.H.凯洛格医师，1892年4月15日）{12MR 59.1}
医疗布道士要向病人阐明基督保守他们的能力——尽心爱上帝，与基督同受羞辱苦难，其意义超过许多人的理解。基督的赎罪是伟大的中心真理。一切与救赎的大工有关的真理都围绕着它。人的思想要和基督的思想融为一体。这种融合使悟性成为圣洁，思维清晰有力。这样与基督联合的人能做在上帝看来卓越的医疗布道工作。{12MR 59.2}
世界是我们辛劳传道的园地。我们要在客西马尼园和髑髅地的气氛中从事工作。在我们的各疗养院中的人要利用所赐的机会将那在基督里拯救身心的恢复功效摆在病人和受苦的人面前。护士、女总管和医生们应当多么小心地善用这些宝贵的机会啊！他们应当高举这个人人都有的特权，就是藉着将他们的所有和所是都交给基督的能力保守来成为上帝的儿女。我们是用重价买来的，而且是何等重大的代价啊！——就是上帝独生子的宝血。那么，我们岂可不努力使自己的生活符合祂的旨意呢？（《信函》1901年122号第6,7页，致J.H.凯洛格医生，1901年9月11日）{12MR 60.1}
需要仰望十字架——我们在这个世界上要高举髑髅地的十字架。当我们高举这个十字架时，我们会发现这也提升了我们。每个基督徒现在都要信守自己的本分和立场，获得基督在世从事救灵工作的灵感。我们需要基督徒英勇的热诚，这样的人能恒心忍耐，看见那不能看见的主。我们的信心要复兴。十字架的精兵要发挥一种积极的为善的影响力。基督说：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的”（太12:30）。在基督徒的生活中，漠不关心乃是一种否认基督的表现。（《信函》1903年239页第8,9号，致J.H.凯洛格医生，1903年10月28日）{12MR 60.2}
上帝在拯救人类时屈尊——上帝的儿子确实在呼吁人与祂联合，作祂的弟兄，并授予他们神圣的儿子身份的尊荣。基督这是何等惊人的屈尊啊！祂成了我们的长兄，叫我们可以成为上帝的儿女。我们是用重价买来的——而且是何等重大的代价啊！基督自愿来到这个世界，站在堕落人类之首，人类继承了罪过，在永死的判决之下。要不是祂承担了我们的罪辜和上帝的忿怒，我们原本必定灭亡。{12MR 61.1}
我感到心痛，因为看到人们多么少认识到已经为他们成就的事。我多么希望他们能像我一样看到何谓罪的刑罚。这个邀请临到我们：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。那些不信基督，不接受祂为个人救主的人，必定死在自己的罪中。他们必定遭受第二次的死的刑罚。那些留在不信中的人无法赏识基督对他们表示的爱，他们也绝不会对基督为他们的罪能得赦免和他们被接受为上帝的儿女而经受的苦难有经验上的认识。（《信函》1903年257号第5页，致J.H.凯洛格医生，1903年11月26日）{12MR 61.2}
我们的工作不要设法阐释撒但的理论——主已给了我们的传道人一个信息去传。主并没有给我们使命去参与有关撒但理论的辩论从而阐释那些理论。要高举真理；将真理发扬光大；说：“经上记着说。”我们的人并没有照着所应当的赏识赎罪的拯救能力。他们没有照着所应当的理解这句经文的意思：“我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”（林前5:7）。（《信函》1904年175号第3页，致传道人和教师们，1904年5月21日）{12MR 61.3}
不能在十字架的论据上再添加什么了——“有基督耶稣已经死了”（罗8:34）乃是一个无法反驳的论据。没有什么能加添给它了。对于悔改的人，它是“是的”和“阿们”。基督带领痛悔的人逐步上进，并将祂的平安赐给他。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。上帝的天使守护痛悔、相信的人，使恶天使不能侵入。（《信函》1904年271号第3页，致J.H.凯洛格医生，1904年7月29日）{12MR 62.1}
基督为我们作的服务——基督为我们受死为了给我们赎罪。祂如今站在祂父的右边，为我们代求。凡接待祂的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。要是祂没有为我们付上赎价，我们就不能得救。但祂的代求得胜了。祂有能力除去我们的罪孽。祂活着为我们代求，而且因祂活着，我们若是顺从祂的旨意，就也要活着。祂就会保守我们不失脚。（《信函》1904年368号第3页，致J.H.凯洛格医生，1904年8月31日）{12MR 62.2}
属灵亲密关系教义是离开真道的——我蒙指示，看到你与E. J.瓦格纳医生联手之时的危险。你们俩出席了1901年的总会会议，为你们所认定的宝贵属灵亮光大发热心。你们希望把这光介绍给我。但我蒙指示看到，你们所认为的宝贵亮光大都是危险的、误导人的无稽之谈，我不可以与你们交谈那些充满你们心中的观念。{12MR 62.3}
埃利特·瓦格纳持有的理论在性质上与1844年的时间过去之后我们于几处的狂热运动中所遭遇和斥责的学说相似。瓦格纳医生当时在他所主张属灵亲密关系的教义上离开了真道。（《信函》1908年224号第1页，致W.W.普雷斯科特，1908年6月24日）
怀爱伦著作托管委员会1982年5月20日发表于美国首都华盛顿 {12MR 63.1}
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