文稿发布（第十四卷）
第1101号 在犹太人中间作工
关于（F.C.）吉尔伯特弟兄正在为犹太人所做的工作，我蒙指示说：要尽量鼓励他。不要用许多禁令来约束他的工作。要帮助他，以便通过他和他同工的努力，使许多以色列人嫁接到真正的树干——基督耶稣身上。主会藉着不同国籍的人为他们自己的同胞工作。{14MR 136.1}
我要对吉尔伯特弟兄说，你要保持警惕。不要这么严重地损耗你的精力。主迄今一直与你同在。祂将继续赐福你的努力，且会引导别人与你合作。但你处于不止一个来源的危险之中。你的敌人会对你发怒，因为这个真理正被传递给犹太人。{14MR 136.2}
我的弟兄，犹太人不是你的工作唯一帮助的对象。我们自己的人需要这样给他们树立的榜样。我恳劝你保持良好的勇气。在你的工作里，不要等待伟大而美妙的机会，而要机会一来就抓住。当上帝的仆人忠诚地利用工作的机会时，真理的力量就会得到证明。{14MR 136.3}
我们接近先知但以理所说的时代：“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”（但12:1-3）。{14MR 136.4}
主即将在地上行简短有效的工作。甚愿我们作领导的工人们会认识到这一点，并且避免去做批评和禁止的工作。当审判全地的主来报应每一个人时，那些已经制定计划阻碍了真理事业的人必要为他们的行为和由此导致的一切罪恶负责。{14MR 137.1}
我蒙指示向我们的工人指出《使徒行传》第十章。要阅读这一章，为之祈祷。当你们的悟性开启，认识到这个教导对你们的意义时，你们就会诚挚地为你们家乡园地的人开始工作。我们的信徒如果没有行动起来履行在家乡的传道责任，他们在上帝的日子里就会显出亏欠。
使徒写道：“在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。有一天，约在申初，他在异象中，明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达到上帝面前已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。彼得却说，主啊，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。第二次有声音向他说，上帝所洁净的，你不可当作俗物。这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思，哥尼流所差来的人，已经访问到西门的家，站在门外， 喊着问，有称呼彼得的西门住在这里没有。彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。于是彼得下去见那些人，说，我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故。他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏上帝，为犹太通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友，等候他们。彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说，你起来，我也是人。彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，就对他们说，你们知道犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的。但上帝已经指示我，无论什么人，都不可看作俗而不洁净的。所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问，你们叫我来有什么意思呢？哥尼流说，前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人，穿着光明的衣裳，站在我面前，说，哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到上帝面前已蒙记念了。你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。所以我立时打发人去请你，你来了很好。现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话。彼得就开口说，我真看出上帝是不偏待人。原来各国中，那敬畏主、行义的人，都为主所悦纳”（徒10:1-35）。{14MR 137.2}
我向你们提出主为敬畏祂名的人行事的这个经验。我们能从中学到上帝对人心工作的方法。我和我的如今睡在耶稣里的丈夫，都经历过类似的场景。我们看到上帝的臂膀打破了压迫与暴虐的势力，消除了人们心中无知与迷信的乌云。{14MR 137.3}
我们能看到我们的城市正在进行比过去坚决得多的工作。我们应像对外邦人那样对犹太人宣扬福音。上帝拯救大能的荣耀信息应让所有的人知道。我们为主工作应结合更多的朴素和圣经的善良。不要树立障碍，不要依靠人求智慧。我们的工作应像针对外邦人那样慷慨地针对犹太人。{14MR 138.1}
“传福音”是上帝的指示。传福音，不要用夸张的词藻，而要简单朴素。我们主的这个神圣的福音是唯一得永生的信息。我蒙指示：在我们国家里有不信的人应像幼童一样受教导。我们的灯必须经常剔净点亮。必须建立学校，使无知的人能在那里以简单的方式受到教导。福音必须由那些以爱的行为展现仁慈之心的教师进行传授。{14MR 138.2}
工人一旦离开了真理的纯朴，主就不再使用他，而要藉着心里柔和谦卑的人工作。基督本是福音的光明和生命。祂成了肉身，住在我们中间。祂与人类表同情，给饥饿的人饭吃，医治患病的人，走遍各城镇向人行善。{14MR 138.3}
我们所有的工作都必须在基督里进行。祂的门徒既与祂的性情有分，就要作祂的工作。基督为人类的服务解释了祂交给门徒的伟大使命：“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）。“从天上来的，是在万有之上。从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地；从天上来的，是在万有之上。祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。那领受祂见证的，就印上印，证明上帝是真的。上帝所差来的，就说上帝的话。因为上帝赐圣灵给祂，是没有限量的。父爱子，已将万有交在祂手里”（约3:31-35）。（《文稿》1908年1号）
怀爱伦著作托管委员会1984年11月全文发布于美国首都华盛顿 {14MR 138.4}
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