文稿发布（第十五卷）
第1140号 兽像在宽容时期结束之前作成
（1890年8月6日，可能写于密歇根州皮托斯基，致加迈尔弟兄和姐妹。）{15MR 12.1}
我八月二十三日安息日下午走访过你家之后，心里有些话想对你讲。我毫不迟疑地说，安娜的异象不是从上帝那里来的。你们家里的人所做的异梦，也是撒但的骗局。难道主会藉着一个不纯洁的、腐败的通道赐下亮光吗？——不会的。{15MR 12.2}
你所接受的这种令人惊奇的解经来自一个完全受了欺骗的人。他所提出的这种想法、这种对第三位天使信息和其它圣经真理的解释，这种败坏的、肉欲的事，只能来自一个污损了的心。我的笔拒绝描绘他亵渎的主张。你就是从这里领受亮光的。{15MR 12.3}
安娜异象的来源并比不你从这个盲人琼斯接受的想法高明。一个不纯洁的泉源能流出纯净的水来吗？绝不能。那人的想象力完全被玷污了，可是他还把他的谬论介绍为严肃神圣的真理。你想主会越过正在努力作祂工作的子民，将亮光赐给一个内心腐败，其理论会导致道德污染和身心污秽的人吗？不会的，确实不会。{15MR 12.4}
撒但看到他能操纵你丰富的想像力，就把你和其他人诱入他的网罗。那个时间的信息是上帝给你的吗？不是。因为这样的信息不会出自亮光的真正源头。你提出了你的计算和数字，像许多第一日复临信徒所做过的那样；但你的计算是基于错误的前提。在你发出的小册上，你说到“审判”一小时后来到，还说上帝会“做成祂的工，就是非常的工”（赛28:21），并且要“速速的完结”（罗9:28），且在十五天内给一班余民印上祂的印。{15MR 13.1}
你在第8页介绍了安娜的异象，说到某个女人证明了你的理论，认为宽容时期会在1884年10月结束。没有这种事。宽容时期还没有结束；圣徒还没有受印。你在下一段讲了安娜的梦，论到她的父亲。这没有什么分量，你妻子的梦也是一样。它们都是虚假的。{15MR 13.2}
我从你的小册上引用一段话：“主在《何西阿书》5:7中明白地告诉你们祂要与你们辩论的实际天数，在大呼声中，十五天为证言，再十五天为律法。在时间完结之前，我将不能把这本小册摆在你们任何一个人面前超过三十天。”{15MR 13.3}
你说：“成百上千的人会在帐幕礼拜堂里；他们既拒绝了主，祂就必弃绝他们，使他们受强烈的迷惑，好叫他们信从虚谎。”谁是那受了迷惑的呢？谁是那信了虚谎的呢？然后你引用了怀姐妹的话来证实你的错误理论。{15MR 13.4}
这些小册已经发出去四万份了。你们一党的一个人说服了一个本来尽责的年轻女人去偷了《评论与通讯》的邮寄名单，从而获得人名寄发你的谬论。这种工作决不带有神圣的印记。这原是违犯国家法律的。时间已经证明你是一个假先知。安娜的异象也是假的。上帝从来不用这样的方式工作。{15MR 14.1}
撒但还有更大的迷惑为你预备。如果你过去没有说的话，你以后还会说你有一项工作要做，是与安娜的异象有关的，对应那位从天降下，荣光照耀大地的大力天使的工作。撒但知道你很容易接受他的建议。他要让你毁掉自己，除非你奉主的名挣脱捆绑你的枷锁。{15MR 14.2}
蒙召赴筵的比喻和你的理论一点关系都没有。它是基督所赐的一个教训，要延伸到宽容时期结束的时候。你细述这个教训，调集经文，其实你已完全歪曲误用了它的意义。{15MR 14.3}
你和你的妻子并伊斯曼姐妹说过：“用圣经说明我们错了，我们就会放弃它。”可是当你们那样曲解和误用圣经时，我又怎么能用圣经证明你们错了呢？{15MR 14.4}
这种精神也曾在犹太人身上，以致基督说：“你们不明白圣经，也不晓得上帝的大能”（太22:29）。他们接受的想法是基督第一次降临时要打破他们颈项上罗马人的轭，然后要尊荣以色列，把他们安置在万民之上。他们还创作经文支持自己；但他们却受了欺骗；关于基督第二次荣耀显现的旧约圣经预言，被他们用在祂的第一次降临上，许多人，甚至聪明且受过教育的人，都受了欺骗。他们的错误是致命的。{15MR 14.5}
在与你谈话时，你好几次真诚地说：“前后一致真是十分重要！”我也对你强调这样的话。你说安娜的异象把兽像的形成放在宽容时期结束以后，这是不对的。你自称相信证言，那就让证言来帮你纠正吧。主清楚地指示我，兽像的形成是在宽容时期结束之前，因为它将成为上帝子民的大考验，藉以决定他们永远的命运。你的立场前后矛盾，只有很少的人会受骗。{15MR 15.1}
在《启示录》第13章中，清楚地介绍了这个课题：“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖”（启13:11-17）。{15MR 15.2}
这是上帝的子民在盖印以前所必经的考验。凡遵守上帝的诫命，不接受伪安息日，证明自己是忠于上帝的人，必站在主上帝耶和华的旗帜之下，接受永生上帝的印记。那些放弃天上的真理而接受星期日为安息日的人，必接受兽的印记。当上帝的全部圣徒都受了印，有了进入新耶路撒冷的入场券时，还有什么必要发出不要受兽印记的警告呢？“前后一致真是十分重要！”{15MR 15.3}
你把《旧约》中背道先知的历史，套用在怀姐妹身上。你说她是一个完全诚实，但却受骗上当的先知。因此上帝之灵的证言，对你毫无功效。主是否向你或你的女儿，你的妻子或孩子们明示怀姐妹的不顺服？如果她有违背上帝之处，难道不可以指出来吗？我的职责就是说明我的立场。你误解了我的证言，歪曲它的真实含义，打我的旗号来加强你想说之话的分量。但是，当证言与你的理论不一致时，你就说我是假先知了！躲避真理的道路实在是太多了。{15MR 15.4}
你对（乌利亚）史密斯长老，还有其他一些弟兄，似乎成见甚深。你在家里谈了这些看法，影响了你的家人。主认为应当劝勉史密斯长老，对他说责备的话，因他有可指责之处。但这是否就表明上帝抛弃了他呢？不！“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改”（启3:19）。主责备祂的子民的过错，但这是祂抛弃他们的证据吗？不是！教会有许多错误，主通过祂所设立的媒介指出来，不一定都是通过证言。我们是否因此而抓住这些责备不放，夸大其辞，说上帝不再赐他们亮光与慈爱了呢？不能。上帝设法帮助他们，恰恰表明了祂对他们的爱，盼望把他们从危险的路上引开。{15MR 16.1}
上帝也谈到了你。你所视为天上的亮光，上帝宣布为黑暗。从这样的错误中所产生的异象，祂称之为欺骗。你信这证言吗？你是愿意听主藉着怀姐妹所说的话呢，还是要把主的话置于脑后？你会引用这个证言，大肆宣扬，像你引用证言责备犯错的弟兄那样吗？“前后一致真是十分重要！”（《信函》1890年11号）
怀爱伦著作托管委员会，1985年5月2日全文发表于美国首都华盛顿{15MR 16.2}
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