[亚瑟L.怀特在1969年写的一个声明，西南复临学院的宗教老师罗恩·乔利夫要求用于课堂。来自《文稿》1850年第4号的段落，迄今未曾发布。——R.W.奥尔森。] {15MR 65.1}
虽然没有听说怀爱伦引用过次经，但早些年却有文件可能对于研究她与次经的关系有比较有趣的关系。怀雅各在他的小册子《致小群人的信息》中，在他题为“最后的七灾”的文章中，有两处引用了次经。{15MR 65.2}
第2页：“谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏；因为五谷枯干了。”——见珥1:15-18; 耶30:23, 24; 但12:1; 哈3:12, 13; 番1: 17, 18; 以斯得拉二书15:10-13。{15MR 65.3}
第3页：“我要用大能的手和伸出来的膀臂将他们（圣徒们）带来，并要用灾殃击打埃及，像从前一样，”等等。——以斯得拉二书14:11。{15MR 65.4}
他在为怀爱伦的两个异象提供参考经文时，编入了《致小群人的信息》中，他还编入了次经的一些参考书目。他在发表第一个异象之前解释说：{15MR 65.5}
“下述异象一年多以前曾发表在《晨星》上。应朋友们的要求，重新发表于这本小书中，有经文参考，为了小群人的益处。”——《致小群人的信息》第13页。{15MR 65.6}
在第15页和17页底部，有怀爱伦的正文引用的次经，一处引用了以斯得拉二书2:43（15页），另一处引用了以斯得拉二书2:19（17页）。{15MR 65.7}
显然怀雅各看到怀爱伦所写的与他在《以斯得拉书》中读到的一些内容有相似之处，因此他才使用这些引文作为他所提供的经文参考。{15MR 66.1}
在一份由三位早期信徒签署的报告中，提到怀爱伦在异象中说到隐藏的书卷。叙述如下：{15MR 66.2}
“在缅因州托普瑟姆柯蒂斯弟兄家举行的另一次聚会上，她见了异象，站起身来，拿起桌上那本家庭用大圣经，用一只手将它举了一段时间，呈45度角，并说隐藏的书卷不在那里。当有人问是不是次经不在圣经里时，柯蒂斯说是不在。她有时谈论隐藏的书卷。只有柯蒂斯弟兄家知道次经不在那里。
怀爱伦在1850年1月11日在纽约州奥斯维戈见所见异象的报告和在1850年1月28日抄写的副本中，提到了隐藏的书卷。怀爱伦对她在异象中蒙指示所见之事的描绘含有许多内容，写了四又四分之一打印纸的内容。在她的叙述结尾我们发现这些话：{15MR 66.4}
“一切遵守上帝诫命的人，都要从门进入圣城，有权吃生命树的果子，并永远侍立在可爱的耶稣面前，祂的圣颜焕发的荣耀比正午的太阳更为光明。然后我看到上帝的圣道是纯净无搀杂的，而且我们必须对自己接受圣道所宣扬之真理的方式负责。我看到它是一个铁锤，要打碎刚硬的人心，是消灭渣滓的烈火，使人心可以纯净圣洁。我看到次经是隐藏的书卷，这些末后日子的智慧人会明白它。我看到圣经是标准书，将在末日审判我们。我看到天国会够便宜，为耶稣牺牲什么都不太宝贵，我们必须付出一切才能进入天国。”——《文稿》1850年第4号。（怀爱伦在纽约州奥斯维戈所见异象的抄本。）好几次在《评论与通讯》的文章里提到了次经。这些很有趣，并且附上了材料的抄本。{15MR 66.5}
还没有清楚地看到怀爱伦1850年那个叙述的意义和重要性。应该注意的是，怀爱伦在后来的65年中再没有在她的著作中提到次经。即使我们所拥有的是她所写内容的正确抄本，而且有时这些早期叙述的一些内容会有一些不确定性，此后她也从来没有叫教会注意次经，敦促人们阅读它或解释它的意义。既然如此，我们就建议给予此事最小的关注。她已发表的著作对这个问题保持沉默肯定是有重要意义的。
怀爱伦著作托管委员会1985年6月6日发布于美国首都华盛顿 {15MR 67.1}
搜索
